Hellige hester i den vietnamesiske psyken

Tilstedeværelsen av hester i felleshus, templer og pagoder representerer et lag med åndelig kultur, en dyp følelse av takknemlighet og en forbindelse til de som var pionerer i landet, beskyttet landsbyene og forsvarte landet.

Åndehest

I skattkammeret av vietnamesiske religiøse symboler er hesten et spesielt bilde. I motsetning til den mytiske dragen, føniksen eller enhjørningen, er hesten et ekte dyr som kommer fra livet og representerer utholdenhet, lojalitet og nærhet. Dypt inne i den åndelige verden har hesten blitt et hellig dyr, en guide, og er nært forbundet med guddommer, helgener og nasjonale helter.

I hjertet av Hanois gamleby ligger Bach Ma-tempelet, et av de fire voktertemplene i den gamle hovedstaden. Tempelet er dedikert til guddommen Long Do – Thang Longs beskyttende gud. Det spesielle hellige dyret her er den hvite hesten. Ifølge legenden, da kong Ly Thai To flyttet hovedstaden fra Hoa Lu til Dai La og beordret byggingen av bymurer, fortsatte murene å kollapse. Kongen satte opp et alter for å be, og himmel og jord responderte, noe som fikk en hvit hest til å komme ut av tempelet. Kongen fulgte hestens fotspor for å gjenoppbygge bymurene, og fra da av forble de sterke. Folket æret den hvite hesten som et vokterdyr for hovedstaden. Gjennom tidene forblir Bach Ma-tempelet høytidelig blant de travle bygatene, et ekko av tusen års historie.

Bach Ma-tempelet - Nghe An . Foto: Thai Binh

Det hvite hesttempelet i Thanh Hoa forteller en annen historisk historie. Det er her folket tilber general Vu Duy Duong, som falt i et voldsomt slag mot Mac-dynastiets hær. Han ble halshugget på slagmarken, hodet hans var ennå ikke avskåret fra kroppen, men general Vu Duy Duong klamret seg tett til hesten sin. Hesten galopperte til Muong Don før den kollapset av utmattelse. Landsbyboerne oppdaget ham og fant den hvite hesten gråtende over sin herre. Beveget av generalens tapperhet og hestens lojalitet, begravde folket ham og reiste et tempel for tilbedelse . Le-dynastiet ga ham tittelen «Den hvite hesten Linh Lang, den øverste guddommen».

I Nghe An er Bach Ma-tempelet dedikert til general PhanDa , som spilte en betydelig rolle i å hjelpe Le Loi med å slå tilbake Ming-hæren på 1400-tallet. Legenden sier at general PhanDa hadde en hvit hest som fulgte ham i kamp og beskyttet landsbyen sin. Historien om generalen som rir på hesten sin i kamp har blitt en del av lokalbefolkningens liv som et eksempel på lojalitet og integritet. Hvert år, på festivaldagen, sirkler en majestetisk prosesjon med en statue av den hvite hesten rundt landsbyen, lyden av trommer blander seg med fjellvinden og skaper en mystisk og åndelig atmosfære.

Templene dedikert til hvite hester i mange deler av landet har gjennomgått utallige oppturer og nedturer, og blitt en kilde til forståelse for påfølgende generasjoner om at det fredelige landet og nasjonen vi har i dag er takket være heltene og krigshestene som bidro og ofret for å beskytte den.

En kilde til emosjonell støtte

Når man nevner hellige hester, kan man ikke unngå å nevne legenden om Sankt Gióngs jernhest, en av de fire udødelige i vietnamesisk folketro. I 2010 ble Gióng-festivalen anerkjent av UNESCO som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Sóc-tempelet (Sóc Sơn, Hanoi) er der Sankt Gióng red på sin jernhest til himmelen etter å ha beseiret An-inntrengerne. Innenfor komplekset av historiske relikvier er statuen av Sankt Gióng som rir majestetisk og stolt på hesten sin på Sóc-fjellet et populært reisemål for mange besøkende.

Jernhestens prosesjon på Giong-festivalen ved Soc Son-tempelet. Foto: Hien Anh

Under Giong-festivalen tiltrekker hesteprosesjonen seg et stort antall besøkende fra hele verden. I motsetning til mange andre festivaler der bare noen få personer bærer offergaver som skal brennes, deltar alle mennesker og besøkende i hestebrenningsritualet under Giong-festivalen i å bære den gigantiske offerhesten til brennstedet som et farvel fra folket til den hellige hesten. I følge lokal tro vil alle som berører offergavene til helgenen ha lykke i livet.

Hesten som et hellig symbol er også til stede i mange andre åndelige rom for det vietnamesiske folket. I prosesjoner under festivaler er hesten et nesten uunnværlig symbol, som representerer våre forfedres styrke. Hver hov symboliserer mot og seiersånd i å beseire inntrengere og beskytte grensene. Under disse prosesjonene er hestestatuer forseggjort dekorert, og glitrer i gull, rødt og hvitt, noe som fremkaller en følelse av hellighet blandet med stolthet.

Steinhest ved Khai Dinh-mausoleet. Foto: Dai Duong

I Hue har gravene fra Nguyen-dynastiet steinstatuer av hester. Folk i oldtiden trodde at selv helgenene i himmelen brukte hester til transport. Spesielt i mange templer, helligdommer og pagoder i Hue er bildet av dragehesten sterkt dekorert, noe som bidrar til høytideligheten og symbolikken til dette hellige dyret.

Etter hvert som byer utvikler seg og livets raske tempo feier med seg folk, står templene viet til hellige hester, statuene av hellige hester, fortsatt der som åndelige ankere, som påminnelser fra våre forfedre om en nasjons styrke i å bevare sin historie og vise takknemlighet til sine forfedre. Hestehovene fra svunne tider har krysset slagmarker, sletter og fjell. De er ekkoene av tradisjon, kulturens pust og den varige identiteten som hver generasjon må bevare.

Kilde: https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html