Vokteren av lydene i hjemmet.

Til tross for at hun har vært borte fra hjembyen sin i lang tid, drevet av sin lidenskap og ønske om å bevare skjønnheten i sine kulturelle røtter, bevarer fru Sam Thi Tich (født i 1963, Cao Bang-landsbyen, Dak Phoi kommune) fortsatt i stillhet lyden av dan tinh – et tradisjonelt musikkinstrument som legemliggjør sjelen til hjemlandet hennes, Cao Bang.

I 1991 flyttet fru Tich og familien hennes fra Cao Bang- provinsen til Dak Lak-provinsen. Tilbake i hjembyen hennes ble melodiene fra Then-sangen og de enkle lydene fra Tinh-lutten ofte hørt på kulturelle arrangementer og festivaler. Den geografiske avstanden og tidens gang har fått disse kjente lydene til å vekke en lengsel etter hjem i henne.

På fritiden pleide fru Tich å ta frem sitaren sin og øve for å tilfredsstille lidenskapen sin.

Da hun ankom Đắk Phơi, la fru Tích merke til at landsbyen Cao Bằng var hjemsted for et stort samfunn av Tay- og Nung-folk fra Cao Bằng-provinsen. Det var her tradisjonelle fremføringer av đàn tính (en type strengeinstrument) og hát then (en type folkesang) ble levende og fullstendig gjenskapt av landsbyboerne under store arrangementer som den nasjonale samlingsdagen og lokale kongresser. Disse anledningene tente lidenskapen hennes og motiverte henne til å omfavne den tradisjonelle kulturen i hjemlandet sitt.

Fru Tich begynte sin selvlærte fremstilling av sitar gjennom veiledning fra eldre i landsbyen sin. Senere lærte hun proaktivt mer og forbedret ferdighetene sine gjennom sosiale medier. Fru Tich avslørte at det viktigste trinnet i å lage en standard sitar er å velge riktige materialer. Hun må velge store, vakkert formede tørkede kalebasser for å sikre en resonant og nøyaktig lyd. Kalebassene, høstet fra hagen, kuttes på toppen og legges i bløt i vann i omtrent en uke for å fjerne fruktkjøttet. Deretter tørkes kalebassene grundig og dekkes med en god maling på både innsiden og utsiden for å bevare dem lenge og beskytte dem mot termitter og mugg. Deretter brukes en skarp jernstang, varmet opp over trekull, til å bore lydhullene. Lokket på sitaren er et tynt trestykke som er godt festet til kalebassen.

Av alle trinnene er det å lage instrumentets hals det mest omhyggelige og tidkrevende. Halsen er laget av forskjellige tresorter, og krever nøye kutting og forming til riktig størrelse, krumning og lengde før den festes sikkert til kroppen. Til slutt velger hun passende nylonstrenger for å fullføre strengene og stemme instrumentet.

Fru Tich og Cao Bang-landsbyens utøvende kunstgruppe fremførte sitaren og sang Then-sanger.

Fru Tich husker ikke hvor mange sitarer hun har laget for å tilfredsstille lidenskapen sin for å spille sitar og synge Then-folkesanger. Med sin selvlagde sitar har fru Tich gjennom årene vært et aktivt medlem av kvinneforeningen i Cao Bang, og har brakt Then-folkesanger og sitarens lyd til mange meningsfulle forestillinger i Dak Phoi-kommunen. Selv om hun ikke er en profesjonell kunstner, har fru Tich gitt et betydelig bidrag til å bevare og spre den tradisjonelle kulturen i hjemlandet sitt.

Ifølge Luc Thi Doi, sekretær for partiavdelingen i Cao Bang-landsbyen, har Cao Bang-landsbyen 147 husstander og 614 innbyggere, hvorav Tay- og Nung-samfunnene fra Cao Bang-provinsen utgjør omtrent 80 % av landsbyens befolkning. Til tross for at de bor langt fra hjemlandet, bevarer landsbyboerne fortsatt den tradisjonelle kulturen til sin etniske gruppe, spesielt Tinh-lutten og Then-sangen. Then-sangen og Tinh-luttopptredener organisert under festivaler, Tet (månenyttår) og den store enhetsdagen beriker ikke bare det kulturelle og åndelige livet i Cao Bang-landsbyen, men bidrar også til det generelle kulturelle mangfoldet i Dak Phoi-kommunen.

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202511/nguoi-luu-giu-thanh-am-que-huong-47b1f70/