| Informasjons- og kommunikasjonsdepartementet og regjeringens komité for religiøse saker har lansert stortingsmeldingen «Religion og religionspolitikk i Vietnam» for å hjelpe lesere både nasjonalt og internasjonalt med å forstå religionspolitikk og religiøst liv i landet vårt på en klarere og mer omfattende måte. (Foto: Vinh Ha) |
Ved å bygge på fellestrekk og arbeide mot de felles målene om nasjonal fornyelse og internasjonal integrasjon, er det viktig å mobilisere den potensielle styrken til mennesker av alle religioner, styrke nasjonal enhet og samarbeide med mennesker av alle religioner for å være årvåkne og bekjempe krefter som utnytter religion til å så splittelse mellom nasjonen og religionene.
Lover som garanterer tros- og religionsfrihet
For å utnytte disse «felles likhetene», må hele det politiske systemet på alle nivåer dialektisk kombinere de felles interessene for nasjonal utvikling med de spesifikke interessene til religiøse tilhengere i både materielle og åndelige aspekter av livet, inkludert deres religiøse og åndelige behov.
Dette er drivkraften bak den patriotiske emulasjonsbevegelsen blant mennesker av alle religioner, med sikte på å oppfylle oppgavene knyttet til sosioøkonomisk utvikling, sikre sikkerhet og nasjonalt forsvar i samsvar med prinsippene og retningslinjene for religiøs praksis som er nært knyttet til nasjonen og i samsvar med loven. Vietnam er et multireligiøst og multietnisk land med mange typer tro og religioner, og sammenflettede religiøse og etniske elementer.
Gjennom den nasjonale revolusjonens historie, den demokratiske samlingen av landet og byggingen av sosialisme, har religiøse ledere og tilhengere gitt betydelige bidrag til å mobilisere sine tilhengere til aktivt å delta i kampen for nasjonal uavhengighet, frihet for folket og lykke for alle landsmenn over hele landet.
Ved å sikre tros- og religionsfrihet for alle lag av folket, implementere politikken for nasjonal enhet under ledelse av partiet, styre staten og samle og solidarisere Fedrelandsfronten og masseorganisasjoner, har en rekke direktiver og resolusjoner om religiøse saker, særlig loven om tro og religion som ble kunngjort i 2016, skapt et stabilt og konsistent juridisk rammeverk for å sikre utøvelsen av tros- og religionsfrihet for borgere som bor på Den sosialistiske republikken Vietnams territorium.
Dette er en nødvendig forutsetning for å styrke effektiviteten og produktiviteten i statens forvaltning av religiøse aktiviteter, sikre borgernes rettigheter og plikter, og tilpasse seg folkeretten i en tid med internasjonal integrasjon. Ånden av nasjonal enhet har blitt fremmet ettersom millioner av religiøse ledere og tilhengere har forent seg for å oppnå seire for den revolusjonære saken under partiets ledelse fra grunnleggelsen til i dag.
For å realisere folkets rett til tros- og religionsfrihet, og for å perfeksjonere og institusjonalisere forvaltningen av det sosialistiske rettsstyret i Vietnam, har bidragene fra religiøse ledere og tilhengere til lovutkastene og dekretene blitt anerkjent og respektert. Formidlingen av disse lovene og dekretene fra sentralt til grasrotnivå har blitt mottatt med entusiasme av et stort antall religiøse ledere og tilhengere.
Det internasjonale samfunnet har også anerkjent og verdsatt Vietnams innsats for å perfeksjonere sitt juridiske rammeverk, i samsvar med internasjonale konvensjoner som Vietnam har undertegnet, forkortet tiden for anerkjennelse av religiøse organisasjoner fra 23 år til 5 år, og for første gang bekreftet den ikke-kommersielle juridiske statusen til religiøse organisasjoner ... Derfor har religiøse organisasjoner forutsetningene for å utvide sin organisasjon og aktiviteter både nasjonalt og internasjonalt.
Ifølge den nyeste statistikken fra regjeringens komité for religiøse saker, hadde landet før ikrafttredelsen av forordningen om tro og religioner 6 religioner, 13 religiøse organisasjoner, med 20 929 religiøse gudshus, 34 181 religiøse dignitærer, 78 913 religiøse tjenestemenn og 17,4 millioner tilhengere.
Siden vedtakelsen av forordningen om tro og religioner (fra 2004 til 2018) har landet hatt 15 religioner, med 41 organisasjoner, 29 977 gudshus; 133 662 religiøse tjenestemenn og 24,7 millioner tilhengere. Siden loven om tro og religioner trådte i kraft, har Vietnam omtrent 27 millioner tilhengere (som utgjør 28 % av befolkningen), med 43 organisasjoner som tilhører 16 religioner som er anerkjent eller registrert av staten, med nesten 60 000 religiøse dignitærer, nesten 150 000 religiøse tjenestemenn og nesten 30 000 gudshus.
En sammenligning av tallene viser at antallet religioner, religiøse organisasjoner og religiøse ledere og tilhengere har økt raskt etter åtte år med implementeringen av forordningen. Dette bekrefter at folks rett til religionsfrihet alltid er garantert i praksis.
Områder med store befolkninger av religiøse ledere og tilhengere har fått tildelt hundrevis av hektar land for religiøse organisasjoner til å bygge gudshus. Mer spesifikt tildelte Ho Chi Minh-byen 7500 m² til generalforsamlingen i Den evangeliske kirken i Vietnam (sørregionen) for bygging av et teologisk bibelinstitutt. Dak Lak-provinsen tildelte over 11 000 m² land til Buon Ma Thuot bispedømme. Quang Tri-provinsen tildelte ytterligere 15 hektar land til La Vang menighet…
Lokale myndigheter på alle nivåer har ivaretatt de religiøse behovene til religiøse ledere og tilhengere gjennom en samlet nettbasert offentlig tjenestemekanisme, som sikrer åpenhet, gjennomsiktighet og effektivitet i prosedyrer knyttet til borgernes rettigheter og plikter angående religion.
Store religiøse høytider som jul for katolikker og protestanter; Buddhas fødselsdag for buddhismen; og andre store religiøse og åndelige begivenheter som Huong-pagodafestivalen, Ba Chua Su-festivalen, Chol Chnam Thmay-festivalen og Dolta-festivalen for khmerfolket ... har blitt feiret med gratulasjonsbrev fra lederne av partiet, staten og fedrelandsfronten, som også har organisert delegasjoner for å besøke, tilby gaver og gi oppmuntring.
Lokale myndigheter har lagt til rette for og veiledet religiøse tilhengere og dignitarer til å organisere aktiviteter som sikrer at folks religiøse behov blir dekket; og sikrer hygiene, miljøvern, sikkerhet og orden. Dette har tiltrukket millioner av mennesker og religiøse tilhengere fra både inn- og utland til å delta, spesielt i store religiøse festivaler som FNs Vesak-dag; 500-årsjubileet for protestantismens ankomst til Vietnam... Dette er levende eksempler på Partiets, Statens og Fedrelandsfrontens bekymring for trosfriheten til borgere med og uten religiøs tro; fraværet av fordommer mot religioner; og tilbakevisningen av de forvrengte og ærekrenkende påstandene fra fiendtlige krefter angående menneskerettigheter og tros- og religionsfrihet i Vietnam.
| Chol Chnam Thmay Tet er den største og mest omfattende festivalen for khmerfolket. (Kilde: VNA) |
Å fremme den nasjonale enhetsånden.
Tro og religion er imidlertid sensitive og komplekse spørsmål. Fiendtlige krefter anser alltid religion som en banebrytende kraft i kampen mot kommunismen verden over generelt og i Vietnam spesielt, og har aktivt støttet noen ekstremistiske religiøse skikkelser i å motsette seg religioner som går imot partiets og statens synspunkter.
Videre utnytter de noen religiøse ledere og tilhengere som er misfornøyde med regjeringen som en «utløser» for å oppildne til motstand mot menneskerettigheter, med krav om demokrati og religionsfrihet, med mål om å eliminere den nasjonale uavhengigheten som vårt folk har kjempet for med så mye blod og offer.
For tiden søker fiendtlige krefter både innenlands og internasjonalt, inkludert mange som «forkler seg som religiøse ledere» for å samle tilhengere, alle måter å undergrave nasjonal enhet på. De sprer falske fortellinger og anklager staten feilaktig for å krenke demokrati og menneskerettigheter for å splitte og ødelegge nasjonal enhet, og for å skille partiet, staten og Fedrelandsfronten fra religiøse samfunn.
| Ved å sikre tros- og religionsfrihet for alle lag av folket, implementere politikken for nasjonal enhet under ledelse av partiet, styre staten og samle og solidarisere fedrelandsfronten og masseorganisasjoner, har en rekke direktiver og resolusjoner om religiøse saker, særlig loven om tro og religion som ble kunngjort i 2018, skapt et stabilt og konsistent juridisk rammeverk for å sikre utøvelsen av tros- og religionsfrihet for borgere som bor på Den sosialistiske republikken Vietnams territorium. |
Hver gang staten endrer, supplerer eller kunngjør nye juridiske dokumenter for å regulere sosiale forvaltningsaktiviteter, som loven om tro og religioner, loven om cybersikkerhet osv., hevder fiendtlige krefter, inkludert mange ekstremistiske religiøse skikkelser, igjen å være «banneret for demokratisk kamp» for å lokke et segment av befolkningen som er «godtroende og naive», og utnytter patriotismen til religiøse tilhengere til å oppfordre til aktiviteter mot partiet og staten, noe som forårsaker politisk ustabilitet og forstyrrer sosial orden og sikkerhet.
Å konsekvent implementere politikken for nasjonal enhet, og å fremme solidaritets- og patriotismeånden til over 96 millioner landsmenn hjemme og over 5,3 millioner landsmenn i utlandet som aktivt deltar i saken for å bygge og forsvare fedrelandet.
I denne sammenhengen vil enheten og samarbeidet mellom over 27 millioner religiøse tilhengere bidra til å bygge en velstående nasjon som kan «stå skulder ved skulder med verdens stormakter», slik president Ho Chi Minh så for seg. For å oppnå dette målet må det politiske systemet på alle nivåer, fra sentralt til lokalt, effektivt implementere følgende:
Konsekvent implementere retningslinjer og lover for statlig forvaltning av religiøse anliggender, basert på å ivareta folks religiøse behov og proaktivt bekjempe utnyttelse av religion av fiendtlige krefter.
Dette er en svært viktig oppgave som tar sikte på å sikre folks religionsfrihet, skape forhold for at religioner kan ta vare på sine tilhengeres liv og aktiviteter, og samtidig bringe religiøse aktiviteter innenfor rammen av statlig forvaltning, bidra til å eliminere ulovlige organisasjoner som utnytter religion, og sanere aktivitetene til religiøse organisasjoner.
Å ivareta og sikre folks legitime religiøse behov på riktig måte vil berolige religiøse tilhengere, bygge deres tillit til partiets ledelse, regimet og landets fornyelsesprosess; hjelpe dem å forstå fiendtlige styrkers planer og taktikker; og øke deres årvåkenhet slik at religiøse ledere og tilhengere bevisst vil kjempe mot fiendtlige styrkers planer og taktikker, beskytte den legitime religionsfriheten og ivareta nasjonal sikkerhet.
Å konsekvent opprettholde partiets syn på religiøse saker er arbeidet med å mobilisere massene. Religiøse dignitærer og tilhengere er en unik gruppe mennesker; forholdet mellom borgere og troende er alltid tett sammenvevd, utfyller hverandre og er uatskillelig, alltid rettet mot mottoet «et godt liv og en vakker tro».
Derfor er det nødvendig å utdanne og overtale religiøse ledere og tilhengere til å forstå sine rettigheter og ansvar som borgere, inkludert å verdsette sine forpliktelser overfor hjemlandet og landet, og sine plikter overfor sin religion og kirke. Dette vil skape forutsetninger for at religiøse mennesker aktivt kan delta i å bygge et bedre liv og bidra til en vellykket oppnåelse av målet om «et velstående folk, en sterk nasjon, demokrati, rettferdighet og sivilisasjon».
Styrke koordinering og enhetlig handling i hele det politiske systemet ledet av partiet for å grundig ta opp forholdet knyttet til partiets og statens innenriks- og utenrikspolitikk i religiøse saker. Fremme rollen til Fedrelandsfronten og andre masseorganisasjoner for å spre informasjon og mobilisere religiøse ledere og tilhengere fra alle samfunnslag og aldersgrupper til å delta i sosiopolitiske organisasjoner, sosiale organisasjoner og masseforeninger i samsvar med hver organisasjons religiøse praksis.
(*) Nestleder for avdelingen for etniske saker, sentralkomiteen i Vietnams fedrelandsfront
[annonse_2]
Kilde






Kommentar (0)