Nguyen Ai Quoc og det historiske «møtet»

Sent i 1923 og tidlig i 1924 dro Nguyen Ai Quoc til Sovjetunionen – den store Lenins land. Da han ankom Sovjetunionen, kunne han ikke møte Lenin, da han allerede var død. Avisen Pravda publiserte 27. januar 1924 en artikkel av Nguyen Ai Quoc med tittelen «Lenin og kolonifolkene».

I denne artikkelen uttrykte Nguyen Ai Quoc sin dype respekt for Lenin: «Mens han levde, var han vår far, lærer, kamerat og rådgiver. I dag er han en lysende stjerne som leder oss mot den sosialistiske revolusjonen.»

Kamerat Nguyen Ai Quoc (andre fra høyre) deltar i den internasjonale solidaritetskongressen i Sovjetunionen i 1923.

Det første «møtet»

Faktisk hadde Nguyen Ai Quoc «møtt» Lenin i 1920 etter å ha lest Lenins «Første utkast til tesene om nasjonale og koloniale spørsmål». I følge boken « Ho Chi Minh – Hendelser» leste Nguyen Ai Quoc etter 17. juli 1920 dette verket som ble publisert i avisen L'Humanité (også kjent som den humanistiske avisen) 16. og 17. juli 1920.

Senere fortalte han om denne betydningsfulle hendelsen: «Lenins teser rørte meg dypt, fylte meg med begeistring, klarhet og urokkelig selvtillit! Jeg var så glad at jeg nesten gråt. Sittende alene på rommet mitt, snakket jeg høyt, som om jeg henvendte meg til en stor folkemengde: Å, mine lidende og undertrykte landsmenn! Dette er hva vi trenger, dette er veien til vår frigjøring! Fra da av trodde jeg fullt og fast på Lenin og Den tredje internasjonale.»

Lenins verker tok for seg problemstillingene han var ivrig etter å forstå, og hjalp ham å se klart hvilken retning folket i kolonilandene var på vei i. I artikkelen sin «Veien som førte meg til leninismen» (1960) skrev han: «Det jeg ville vite mest av alt – og det som ikke ble diskutert i møtet – var: Hvilket internasjonalt organ ville forsvare folket i kolonilandene?...

Flere kamerater svarte: «Det var Den tredje internasjonale, ikke Den andre internasjonale.» Og en kamerat ga meg Lenins tese om de nasjonale og koloniale spørsmålene, publisert i avisen L'Humanité, å lese. Siden jeg leste dette verket av Lenin på møter, har han sterkt motarbeidet den anti-leninistiske retorikken med det eneste argumentet og resonnementet: «Hvis dere ikke fordømmer kolonialismen, hvis dere ikke forsvarer kolonialfolkene, hva slags revolusjon driver dere med?»

I Lenins fotspor

I desember 1920 ble den 18. kongressen til det franske sosialistpartiet holdt i Tours, med 370 delegater og gjester til stede, inkludert 285 delegater som representerte 89 partiavdelinger fra hele Frankrike og dets kolonier. Nguyen Ai Quoc var den eneste innfødte franskmannen som ble valgt som delegat til kongressen.

På denne kongressen tok Nguyen Ai Quoc offisielt plass i den «venstreorienterte» leiren. På den ene siden av ham sto Paul Vaillant-Couturier (som kort tid etter, sammen med Nguyen Ai Quoc og flere kamerater, grunnla det franske kommunistpartiet), og på den andre siden sto Marcel Cachin, en anerkjent fransk politisk og kulturell aktivist og senere medlem av politbyrået til det franske kommunistpartiet.

Det var Marcel Cachin som introduserte Nguyen Ai Quoc for det franske sosialistpartiet. Da Marcel Cachin var direktør for avisen L'Humanité, oppmuntret og støttet han Nguyen Ai Quoc i å skrive artikler for denne avisen. L'Humanité var også en avis som Lenin likte å lese.

Kamerat Nguyen Ai Quoc (tredje fra venstre, sittende) med noen delegater som deltar på den 5. kongressen til Den kommunistiske internasjonale i Moskva, Russland, 1924.

På denne kongressen stemte Nguyen Ai Quoc for Lenins tredje internasjonale. Etter avstemningen spurte kamerat Rose, kongressens stenograf, Nguyen Ai Quoc: «Hvorfor stemte du på Den tredje internasjonale?»

Nguyen Ai Quoc svarte: «Én ting forstår jeg tydelig: Den tredje internasjonale vier stor oppmerksomhet til å løse spørsmålet om kolonial frigjøring ... Frihet for mitt folk, uavhengighet for mitt hjemland, det er alt jeg vil, det er alt jeg forstår.»

Den 30. desember 1920 annonserte Nguyen Ai Quoc, sammen med de som forfektet å bli med i Den tredje internasjonale, etableringen av den franske avdelingen av Den kommunistiske internasjonale. Fra dette øyeblikket ble Nguyen Ai Quoc kommunist og den første kommunisten i den vietnamesiske nasjonen. Det var takket være Lenins doktrine at Nguyen Ai Quoc fant veien til å kjempe for den vietnamesiske nasjonens uavhengighet, en oppgave som hans forgjengere, til tross for deres enorme patriotisme og mot, ennå ikke hadde fullført.

Boken «Historier om president Ho Chi Minhs liv og aktiviteter» forteller at da han ankom Leningrad det året, etter en tid, kom to av vennene hans, Paul Vaillant-Couturier og Marcel Cachin, for å «anerkjenne» Nguyen Ai Quoc og tok ham med tilbake til Moskva. Den franske historikeren Charles Fourniau kommenterte: «Nguyen Ai Quoc bidro betydelig til dannelsen av den antikoloniale tradisjonen, en tradisjon som brakte ære til det franske kommunistpartiet ...»

Derfor må grunnleggeren av det indokinesiske kommunistpartiet og lederen av den vietnamesiske nasjonale frigjøringsbevegelsen utvilsomt betraktes som en av mentorene til det franske kommunistpartiet i koloniale spørsmål.

Minnes Lenins takknemlighet

På slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, da patriotiske bevegelser brøt ut og mislyktes, dro Nguyen Tat Thanh (Ho Chi Minh) for å finne en vei til nasjonal frelse for det vietnamesiske folket. Han husket denne hendelsen og skrev senere: «Jeg vil reise utenlands, for å se Frankrike og andre land. Etter å ha observert hvordan de gjør ting, vil jeg vende tilbake for å hjelpe mine landsmenn.» Fra 1920 og utover, etter å ha møtt leninismen, ble spørsmålet om hvilken vei Vietnam skulle følge for nasjonal frelse besvart: veien til den russiske oktoberrevolusjonen, Lenins revolusjonære vei.

Nguyen Ai Quoc omfavnet marxismen-leninismen og fremmet etableringen av et politisk parti for arbeiderklassen, og forberedte det teoretiske og organisatoriske grunnlaget for dets fødsel. I sitt verk «Den revolusjonære veien», skrevet i 1927 for å utdanne den første generasjonen revolusjonære i Guangzhou, Kina, bekreftet Nguyen Ai Quoc: «I verden i dag er det bare den russiske revolusjonen som har lyktes, og lyktes fullstendig, noe som betyr at folket nyter sann lykke, frihet og likhet, ikke den falske friheten og likheten som fransk imperialisme skryter av i Annam.»

Den russiske revolusjonen styrtet kongen, kapitalistene og godseierne, og arbeidet deretter for å inspirere arbeidere og bønder i andre land og undertrykte folk i kolonier til å gjøre revolusjoner for å styrte all imperialisme og kapitalisme i verden.

Den russiske revolusjonen lærer oss at for at en revolusjon skal lykkes, må den være basert på folket (arbeidere og bønder), den må ha et sterkt og stabilt parti, den må være resolutt, den må være villig til å ofre, og den må være samlet. Kort sagt, den må følge leninismen.

Som en nasjon med tradisjonen og det moralske prinsippet om å «huske den som plantet treet når du spiser frukten», åpnet museet for Lenins kontor og residens offisielt 31 år etter Lenins død, og den første utlendingen som besøkte museet var presidenten for Den demokratiske republikken Vietnam - Ho Chi Minh.

På den første siden av museets gjestebok skrev president Ho Chi Minh: «Lenin, den store læreren i den proletariske revolusjonen. Han var også en mann med svært høy moralsk karakter, som lærte oss å praktisere sparsommelighet, integritet og rettferdighet. Lenins ånd vil leve evig.» 13. juni 1955, Ho Chi Minh.

Vu Trung Kien

Kilde: https://baotayninh.vn/nguyen-ai-quoc-va-cuoc-gap-lich-su-a169473.html