Barndomsminner i før-internett-æraen
I dagens hektiske moderne liv blir barndommen til mange barn revet med av virvelvinden av elektroniske enheter og internett. Bildet av små barn limt til telefon- og nettbrettskjermer, oppslukt av nettspill eller videoer, har blitt altfor kjent i alle familier. For dem er det en fargerik verden , et sted for glede i den digitale tidsalderen. Men bak denne gleden, mister ikke disse barna gradvis en del av barndommen sin som burde vært fylt med livlige aktiviteter i det virkelige liv?
Å se tilbake på barndommen til generasjoner født før 1980-tallet avslører et helt annet bilde. I en tid uten elektroniske enheter eller internett var barn fylt med latter og minneverdige øyeblikk takket være tradisjonelle folkeleker. Utallige generasjoner av barn ble trollbundet gjennom barndommen av spill som O An Quan (et brettspill), Rong Ran Len May (et tradisjonelt vietnamesisk spill), tautrekking, hoppetau, klinkekuler, hopscotch, fangst, pinnespill og mer.
Det ville sannsynligvis være vanskelig å liste opp alle folkeleker, fordi hver region, med sine unike skikker, tradisjoner og levekår, produserer forskjellige leker som passer til kulturen. Mens barn i lavlandet ofte deltar i leker som menneskelig sjakk og riskokingskonkurranser, yrer fjellregioner av aktiviteter som bambusstangdans, styltegang og svinging. Til tross for forskjeller i form og spilling, deler alle folkeleker et felles mål: de hjelper barn med å forbedre sin fysiske form, friske opp humøret, finpusse fingerferdigheten og utvikle tankegangen og livsferdighetene sine. Gjennom disse lekene lærer barn å leve harmonisk med venner, få kontakt med samfunnet og være nær naturen. Kanskje det er derfor folkeleker regnes som en skattekiste av pedagogisk innhold og metoder for barn, selv om de "uten lærere eller bøker" er relativt klare og omfattende.
Et av de mest typiske og intellektuelt stimulerende folkelekene er O An Quan (et tradisjonelt vietnamesisk brettspill). Dette spillet antas å ha sin opprinnelse i Afrika, opprinnelig kalt Awalé. Over tid, gjennom kulturell utveksling mellom land, ble O An Quan introdusert i Vietnam og utviklet seg gradvis til et særegent spill, som sterkt gjenspeiler nasjonens kultur. På 1970- og 1980-tallet, i større byer som Hanoi og Ho Chi Minh-byen, hadde nesten alle barn spilt dette spillet minst én gang.
I hvert land finnes det forskjellige varianter av dette spillet, men de har alle det felles målet om å trene intelligens og beregningsevner. I Vietnam er alt som trengs en liten hage, noen få småstein, mursteinsbiter eller kritt for at barn skal kunne delta i spennende og engasjerende «hjernekamper». På grunn av sin enkelhet og fortrolighet ble O An Quan raskt et populært spill over hele landet, fra byer til landlige områder, fra fjellregioner til kystområder.
Videre er et særegent trekk ved vietnamesiske folkeleker som ikke kan overses, deres nære forbindelse med barnerim, en unik form for vers på nasjonalspråket. De fleste leker, som hanekamper, drage- og slangeleken, fangstleken, chi chi chanh chanh eller O An Quan, er knyttet til disse muntlig overførte barnerimene, noe som skaper en gledelig atmosfære samtidig som det hjelper barn med å utvikle hukommelsen og språkferdighetene sine.
For eksempel har «Dragen og slangen klatrer til skyene», en lek assosiert med barnerim, som har som mål å fremme smidighet, fingerferdighet, samarbeid, respekt for disiplin og evnen til å svare: «Dragen og slangen klatrer til skyene/Det er et nuc nac-tre/Det er et hus med soldater/Spør om doktoren er hjemme eller ikke...» Eller «Momordica cochinchinensis, aprikostre, muslingblader, en edderkopp som spinner nettet sitt, en plomme med et frø...» er et rim som små jenter ofte synger mens de leker fangst. Denne leken krever en liten ball, en stein eller en ung guava og ti spisse bambuspinner eller spisepinner, og krever fingerferdighet i hendene og rytmisk koordinasjon mellom øynene og refleksene.
Å bringe tradisjonelle folkeleker tilbake til den moderne verden.
Det er tydelig at folkeleker, takket være den dyktige kombinasjonen av tradisjonelle kulturelle elementer, ikke bare gjenspeiler en sunn og sivilisert livsstil, men også har dyp kunstnerisk verdi, og blir et særegent trekk i det vietnamesiske folkets åndelige liv. Spesielt folkeleker har en spesiell plass, en uunnværlig del av barndomsminnene til mange generasjoner, og skaper et bånd mellom generasjoner i samfunnet og blant jevnaldrende.
I et intervju med media uttalte førsteamanuensis Dr. Nguyen Van Huy, tidligere direktør for Vietnams etnologiske museum: «For barn er livet ufullstendig uten leker. Folkeleker er ikke bare barneleker; de legemliggjør en unik og rik vietnamesisk nasjonalkultur. Folkeleker gir ikke bare næring til barns sjeler og hjelper dem å utvikle tenkning, kreativitet og fingerferdighet, men hjelper dem også å forstå vennskap, familiekjærlighet og kjærlighet til hjemlandet og landet sitt.»
Men ettermiddagene med lek i hagen, den gledelige latteren som følger med tradisjonelle spill – en gang en uunnværlig del av barndommen – blir gradvis glemt i moderne tid. I store byer blir bildet av barn som samles rundt tradisjonelle spill stadig sjeldnere. Kanskje bare noen få tradisjonelle spill som sjakk eller hanekamper dukker fortsatt opp sporadisk, men selv disse har ofte blitt forvrengt og mistet sin opprinnelige enkelhet og uskyld.
Når det gjelder denne forsømmelsen, mener førsteamanuensis Dr. Nguyen Van Huy at dette er en ulempe for barn i et industrisamfunn, som kun er vant til maskiner og mangler plass til å leke. Enda mer blir de ikke introdusert for og lov til å spille de tradisjonelle folkelekene fra fortiden. Disse lekene forsvinner i økende grad, ikke bare i byer, men også i landlige områder, som gjennomgår rask urbanisering. «Derfor er det viktig å hjelpe barn med å forstå og gjenopprette kontakten med sine røtter gjennom folkeleker», understreket førsteamanuensis Dr. Nguyen Van Huy.
Kanskje dette også er en vanlig bekymring for mange, som innser at barndommen i dag gradvis beveger seg bort fra enkle, rustikke folkeleker. Og når disse lekene glemmes, betyr det også at de tradisjonelle kulturelle verdiene som har blitt bevart og gitt videre fra generasjon til generasjon, gradvis forsvinner med tiden.
Vi bør imidlertid ikke være pessimistiske. Selv om vi ikke kan stoppe tiden, kan vi absolutt bevare minner og gjenopplive gamle verdier ved å bringe folkeleker tilbake i barns liv. I de senere årene, med ønsket om å gjenopprette og bevare tradisjonell kultur, og samtidig skape en morsom og sunn lekeplass for barn, har mange skoler, museer osv. omorganisert noen av landets unike folkeleker.
I skolegården, i friminuttene, i stedet for å leke, samles elevene for å delta i tradisjonelle folkeleker som hoppetau, hopscotch, O An Quan (et tradisjonelt brettspill), sekkeløp osv. På samme måte har folkeleker blitt en årlig aktivitet på museer, spesielt livlig i høytider som midthøstfestivalen. Tradisjonelle leker som flaggbæring, tu lu (en tradisjonell lek), spredning av siv, leking av u (en lek med ball), gjeting av ender, kjøring på kjerre, skyting med spretterter, hopscotch, kattjakt og mus, knusing av leirgryter, tautrekking ... engasjerer entusiastisk mange barn og foreldre.
Disse aktivitetene er ikke bare en måte for skoler og museer å fremme tradisjonell kulturell utdanning, men også en måte å hedre og gjenskape leker knyttet til vietnamesisk barndom. Gjennom disse aktivitetene kan barn forbedre sin fysiske form, utvikle ferdigheter og oppleve øyeblikk med uskyldig og vakker barndom.
Kilde: https://baophapluat.vn/nhin-lai-nhung-tro-choi-dan-gian-tuoi-tho-post549549.html
Kommentar (0)