Til dags dato har seks nasjonale skatter blitt anerkjent som stammer fra My Son-helligdommen. Disse skattene finnes alle i systemet med statuer i templene.
Mer spesifikt, ved hovedtempelet E1, gruppe E, finnes det tre anerkjente skatter: My Son E1-alteret, Mukhalinga og karmen som viser Brahmas fødsel. Disse skattene er unike og representative for de skulpturelle bildene og symbolikken i tidlig brahmanisme i Champa.
Skattenes tempel
My Son E1 er det eneste tempelet som fortsatt bevarer de tidligste arkitektoniske og skulpturelle elementene fra Champa-kunsten.
Tempelet ble bygget rundt 7.–8. århundre, og byggematerialene er en kombinasjon av murstein, tre, stein og terrakottafliser. Det har en hevet, firkantet base, tårnvegger av murstein og ingen falske dører.
I de fire hjørnene av det indre kirkerommet er fire steinsokkeler – spor av en trekonstruksjon – fortsatt bevart, mens alteret er i midten. Den dekorative basen til dette alteret er flyttet til Da Nang Cham skulpturmuseum for utstilling, slik at bare Lingaen og selve alteret er igjen.
En dørkarm som avbilder Brahmas fødsel ble også oppdaget her.
Dette tempelet er ikke bare et sted å lære om utviklingen av arkitektur i de tidlige stadiene av My Son- og Champa-relikviene, men bærer også preg av kunstneriske påvirkninger fra India, Kina og Thailands Dvaravati gjennom skulpturene i strukturen.
Tempelet har imidlertid nå kollapset fullstendig.
Ny oppdagelse om My Son E1-helligdommen.
Franske eksperter som gravde ut tempel E1 mellom 1903 og 1904 oppdaget en linga og mange steinblokker inne i tempelet. På dette tidspunktet hadde My Son-tempelet E1 allerede blitt forstyrret av skattejakt som hadde funnet sted før de franske ekspertene begynte utgravningene sine tidlig på 1900-tallet.
Derfor, da franske arkeologer ankom for å grave ut, var alteret ikke lenger i sin opprinnelige form. Henri Parmentiers tegning av My Son E1-alteret er bare en hypotese.
My Son E1-alteret, som ble anerkjent som en nasjonalskatt i 2012, er for tiden utstilt på Da Nang Cham skulpturmuseum som kun den dekorerte basen til My Son E1-alteret. Hoveddelen og statuene er fortsatt på tempelområdet E1.
I 2018 omorganiserte vi alteret basert på tegninger av franske eksperter. Disse hypotetiske tegningene plasserte imidlertid steinlagene feil.
Det andre interessante funnet, som også ble gjort samme år, var den tidligere ukjente inskripsjonen på alteret. Mer spesifikt fantes det to identiske sanskrit-inskripsjoner på to lag med stein.
Under undersøkelsen i 2022 leste Salomé Pichon (EFEO) det som mukha. Videre, på den sirkulære delen av Lingaen, når man ser på bruddet på kanten, er det bevis på et menneskeansikt. Basert på mukha-skriften og bruddet kan det utledes at det nåværende My Son E1-alteret er en mukhalinga (også kjent som ekamukhalinga - en linga med et guddommelig ansikt).
Denne oppdagelsen er relatert til en nasjonalskatt som ble oppdaget bak tempel E1 i 2012 – også en Mukhalinga. Denne Mukhalinga-nasjonalskatten har også et ansikt som er synlig i den runde delen av lingaen. Når det gjelder størrelse, er Mukhalingaen i tempel E1 og den bak tempel E1 like store, og begge kan passe inn i My Son E1-alteret.
Disse dataene lar forskere undersøke My Son E1-alteret på nytt, og flytte Mukhalinga. Dette tyder også på at My Son E1-alteret ble konstruert og modifisert, slik at alle komponentene kanskje ikke er fra samme periode.
Verdien av 3 nasjonale skatter
De tre nasjonalskattene fra tempel E1 regnes som unike og representative for den skulpturelle kunsten og hinduistiske religiøse bildene av Champa-sivilisasjonen.
Mukhalinga er en tredelt Linga, der den sirkulære delen viser ansiktet til guden Shiva som stikker ut. Forskere anser denne gjenstanden som et mesterverk, som fullt ut legemliggjør standardene for form og symbolsk betydning av en Mukhalinga som tilhører den gamle My Son E1-stilen fra 7. til 8. århundre.
Ifølge førsteamanuensis Dr. Ngo Van Doanh: «Mukhalinga er den vakreste og mest unike ikke bare av Champa, men også av hele den gamle sørøstasiatiske regionen.»
I mellomtiden er My Son E1-alteret basen til et unikt alter i Champa som har utskjæringer som skildrer fjell- og skogscener, huler og steder der brahmin-munker levde i tilbaketrukkethet, praktiserte meditasjon og utførte sine religiøse plikter.
Alterets forside er dekorert med arkitektoniske motiver, bueganger, musikere, dansere og kunstneriske detaljer påvirket av kinesisk og indisk kultur.
Den tredje skatten, Brahmas fødsel, er en karm fra tempel E1, som skildrer universets skapelse i indisk mytologi. Dette er det eneste verket funnet i Min Sønn som viser guden Vishnu meditere over universets enorme, mørke hav, støttet av den syvhodede slangen Shesha.
I begge ender av basrelieffet er det to mytiske Garuda-fugler med menneskekropper og fuglebein, som minner om lignende skulpturer i Mon-Dvaravati-kunsten i Thailand fra 7. til 8. århundre. Verket regnes som sjeldent i Champa-kulturen og -kunsten, og er også et viktig bevis på den tidlige introduksjonen av hinduismen i Champa.
Tempel E1 og dets tre nasjonale skatter er av eksepsjonell verdi når det gjelder arkitektur og skulptur. Selv om bare basen av strukturen gjenstår, fungerer den som bevis på den tidlige perioden med Champa-arkitektur...
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html






Kommentar (0)