De unike hvalkirkegårdene.

Langs Vietnams sentrale kyst er tilbedelsen av hvalguden (Sørhavets gud) en uunnværlig del av fiskernes åndelige liv. Interessant nok, mens hvalens bein mange steder plasseres i helligdommer, er de i noen fiskerlandsbyer i Quang Ngai-provinsen gravlagt på separate kirkegårder.

STEINBITGRAVEN VED SIDEN AV DEN GAMLE GRAVEN

Tidlig om morgenen fremstår Khe Tan-stranden (landsbyen Co Luy, kommunen Tinh Khe, provinsen Quang Ngai ) fredelig i sollyset. Bare noen få dusin meter fra vannkanten står Ông-mausoleet – et helligdom dedikert til Sørhavets gud – stille, som et vitne til de mange forandringene i denne kystlandsbyen.

Prosesjon av Nam Hai-guddommens palanquin i landsbyen Co Luu.

FOTO: PA

Ved siden av mausoleet ligger huset til herr Tran Van Lac (70 år gammel), som har tjent som yppersteprest i mange år og er dypt involvert i tradisjonelle ritualer. Han ledet de besøkende til baksiden av mausoleet og pekte på de lave sanddynene der nesten et dusin hvalgraver lå stille. Noen graver er opptil 5 meter lange, andre bare 2–3 meter, alle bevart av lokalbefolkningen med spesiell ærbødighet.

Ifølge Mr. Lac inneholder den største graven bare hodet til en hval som ble gravlagt på nytt for noen år siden. Flere tiår før det ble en enorm hval skylt i land på Khe Tan-stranden. Fordi kroppen var så massiv, kunne ikke landsbyboerne få den i land, så de brukte bambuspåler og sekkesekker for å blokkere bølgene og bygde en grav med sand rett der. I dagene som fulgte ble vannet rundt hvalkadaveret svart, og dette varte i mange dager før det forsvant.

Etter hvert som tiden gikk, eroderte Khe Tan-kystlinjen, og den store graven ble gradvis revet med av bølgene. Landsbyboerne bestemte seg for å begrave den på nytt ved Ôngs helligdom, men da de gravde den opp, var det bare hodet som var igjen. «Seks unge menn brukte tre stenger for å bære den; den må ha veid mer enn 200 kilo,» fortalte Lac. Ut fra det spekulerte de i at fisken må ha veid tonn da den levde.

Du liker kanskje også

Tyfon nr. 1 vil gå inn i Tonkinbukta i morgen kveld, og værmeldinger spår svært kraftig regn.TPO – Det tropiske lavtrykket i Østersjøen er ventet å styrke seg til tyfon nummer 1 i kveld eller i morgen tidlig, og deretter gå inn i Tonkinbukta. Fra natten 3. juli til 5. juli vil den nordøstlige regionen og Thanh Hoa oppleve omfattende kraftig regn, med den høyeste nedbørsmengden muligens over 350 mm.

Huong Tram forvandler Cua Lo fiskemarked til en scene, og bringer ånden til Song Lam Nghe An fotballag inn i musikkvideoen hennes «Nghe An Girl».GĐXH – Etter mange år assosiert med følelsesmessig rike ballader, vender Huong Tram offisielt tilbake til musikkscenen med et helt nytt utseende. 1. juli ga den kvinnelige sangeren ut musikkvideoen «Gai Nghe», en sang komponert av musikeren Ho Hoai Anh med tekst av forfatteren Ha Quang Minh.

Saligkåringsseremonien til pater Truong Buu DiepSaligkåringsseremonien for pater Francis Xavier Truong Buu Diep fant sted i en høytidelig atmosfære morgenen 2. juli på Tac Say pilegrimssenter (Ca Mau-provinsen).

Ikke bare innenfor mausoleumsområdet, men også rett ved stien som fører til havet, ligger en annen hvalkirkegård, hvor det en gang sto dusinvis av graver. Over tid og på grunn av bølgene har mange graver blitt visket ut, og bare flate, rolige sandstrekninger er igjen. Selv om levningene ikke lenger er tydelig synlige, opprettholder folket i Khe Tan fortsatt sin ærbødighet: de vanhelliger eller besudler ikke området, og de bøyer seg respektfullt når de går forbi. For dem er det ikke bare hvalenes hvilested, men også et minne om redninger til sjøs, historier som har gått i arv gjennom generasjoner, en integrert del av livsnerven i fiskeværet deres.

Å VÆRE TAKKNEMLIG TIL «SKYTTEENGELEN» MIDT I DET ENORME HAVET

Ikke bare i Khe Tan, men langs kysten av Quang Ngai, fra Binh Son til mange andre fiskerlandsbyer, finnes det fortsatt spor etter hvalkirkegårder bak helligdommene som er viet til Sørhavets gud. Inne i helligdommene er hvaleskjeletter høytidelig arrangert i forgylte altere, et bevis på en tro som er dypt forankret i fiskernes liv.

Ifølge folketroen er havet vanligvis rolig og fiskesesongen gunstig der en hval strander på land. Denne oppfatningen er ikke uten grunn. I generasjoner har fiskere gitt videre historier om hvaler som reddet folk fra stormer og dyttet båter i land i nød. For dem er hvalen ikke bare et dyr, men en guddom som alltid våker over og beskytter dem.

I Khe Tan finner den største fiskefestivalen sted den 21. januar, en dato som regnes som den første gangen en hval svømte i land. I århundrer har folket markert denne dagen for å takke Sørhavets gud og bedt om et år med gunstig vær. Før hovedseremonien samles båter fra landsbyen nær hvalkirkegården og besøker helligdommen etter tur. Den 20. januar blir 20 sterke unge menn valgt ut til å bære palanquinen fra helligdommen til havet, og utfører en seremoni for å be Vanndragegudinnen om tillatelse til å bringe Sørhavets gud tilbake. Flasker med sjøvann plasseres på palanquinen, som symboliserer havets åndelige energi, og bæres deretter tilbake til helligdommen langs den angitte ruten.

Den største hvalkirkegården i Sentral-Vietnam.

I Tam Hai kommune (byen Da Nang , som grenser til Quang Ngai-provinsen) finnes det en kirkegård med over 500 hvalgraver. Dette er et religiøst kompleks som er nært knyttet til fiskernes åndelige liv. For lokalbefolkningen er hvalen æret som Sørhavets gud, en åndelig støtte for hver fisketur. Kirkegården ligger under trærne, med utsikt mot Østhavet. Gravene blir nøye samlet og vedlikeholdt. Hver grav er knyttet til en hval som har skylt i land. Når en hval dør, holder fiskerne en høytidelig begravelse, som for en eldste i landsbyen.

Manh Cuong

Dagen etter varte seremonien hele dagen med tradisjonelle ritualer. Ofringene inkluderte betelnøtter, vin, frukt, et grisehode, kyllinger osv., men det ble ikke ofret noen sjømat, et tabu som hadde blitt inngrodd. Etter seremonien ble bærestolen båret til sjøen, og vannet fra flasken ble helt ut, som en måte å «returnere» guddommen til havet.

USA - Vietnam: Ikke gå glipp av

Utenriksdepartementet mottok en kopi av akkrediteringsbrevet for den amerikanske ambassadøren i Vietnam.Om ettermiddagen den 2. juli mottok Le Cong Dung, direktør for avdelingen for statsprotokoll og utenrikstolking, en kopi av akkrediteringsbrevet fra Jennifer Wicks, USAs ambassadør i Vietnam, på Utenriksdepartementets hovedkvarter.

Ambassadør Nguyen Quoc Dung besøker og arbeider i Minnesota, USA.Fra 28. til 30. juni besøkte og arbeidet den vietnamesiske ambassadøren til USA, Nguyen Quoc Dung, Minnesota.

Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene i høyteknologi.Om morgenen 26. juni mottok visestatsminister Ho Quoc Dung Jeff Place, direktør for forsyningskjeden i Coherent Group (USA), i regjeringens hovedkvarter. Under møtet bekreftet visestatsministeren at Vietnam oppfordrer amerikanske bedrifter til å utvide investeringene, spesielt innen høyteknologi, innovasjon og halvlederindustrien.

Selv om mange skikker har blitt forenklet over tid, opprettholdes høytideligheten fortsatt i de viktige stadiene. De tre yppersteprestene må overholde streng avholdenhet og faste i løpet av seremonidagene. De har ikke lov til å spise ofringene ved helligdommen, og heller ikke sove med konene sine, og opprettholder renhet for å vise sin hengivenhet til guddommene. I tillegg til nyttårsseremonien, i den åttende månemåneden, holder landsbyboerne en takksigelsesseremoni etter fiskesesongen. For dem er det en mulighet til å reflektere over et år med vanskeligheter til sjøs og uttrykke takknemlighet til hvalguden for å ha ledsaget og beskyttet dem under deres farefulle reiser.

Landsbyen Co Luy har for tiden over 1000 husstander, hvorav de fleste lever av fiske. Midt i de mange usikkerhetene knyttet til å tjene til livets opphold, har tilbedelsen av hvalguden blitt et sterkt åndelig anker. Fra januar til mars arrangerer nesten alle landsbyer fiskebønneseremonier, noe som skaper en levende og hellig atmosfære.

Gjennom utallige forandringer har hvalkirkegårder og helligdommer viet til Sørhavets gud bestått i stillhet og tjent som et vitnesbyrd om en langvarig tradisjon. De er steder der tro, minne og takknemlighet møtes – verdier som definerer identiteten til kystbefolkningen i Quang Ngai.

Kilde: https://thanhnien.vn/nhung-nghia-dia-dac-biet-cua-ca-ong-185260605215914073.htm