
Hmong-folkesanger er kollektive kreasjoner av folket, som går i arv fra generasjon til generasjon. I motsetning til de etniske gruppene Tay, Nung, Cao Lan og San Chi, hvis folkesangtekster vanligvis er skrevet i vers med syv stavelser, er Hmong-folkesanger korte dikt med fem stavelser.
Disse inkluderer lyriske kjærlighetssanger mellom menn og kvinner, sanger om dagligliv og arbeid, moralske læresanger for barn, vuggeviser og seremonielle sanger ... Mong-folkesanger inkluderer også sanger med nye tekster sunget til tradisjonelle folkemelodier. Denne verdifulle immaterielle kulturarven er fortsatt tydelig bevart i Doan Ket-kommunen – området med den største konsentrasjonen av svarte mong-folk i provinsen. Her er gutter fortsatt lidenskapelig opptatt av å lage bambusfløyter, og både unge og gamle elsker å synge folkesanger, spille fløyter og spille bladhorn ... I landsbyene synger menn og kvinner rop-og-svar-sanger og kjærlighetssanger på månelyse netter, under festivaler, høytider, bryllup, begravelser og innflytningsseremonier ... For tiden har kommunen en klubb for bevaring av etnisk mong-kultur med rundt 50 medlemmer.
Som en elsker av Hmong-folkesanger, liker fru Trinh Thi Nhinh (60 år gammel) fra Khuoi Lam, Doan Ket-kommunen, spesielt å spille fløyte og bladhorn. Fra en enkel, hjemmelaget bambusfløyte med fire hull kan hun spille mange melodier som akkompagnerer Hmong-folkets Tu Si Na Mieo-sanger, og produserer klare og melodiske lyder. For Hmong-folket er bladhornet et inderlig kall til en venn, et hemmelig møte mellom unge menn og kvinner; det uttrykker gleden eller den stille melankolien til eldre ... Fru Nhinh er en som dyktig kan bruke bladhornet til å formidle disse forskjellige følelsene. Lydene fra fløyten og bladhornet som gjaller gjennom fjellene som ekkoet av røttene deres, er et virkelig imponerende kulturelt trekk ved Hmong-folket i høylandet i Doan Ket.
Helt fra ung alder lyttet Trinh Thi Khen, en mong-kvinne (født i 1968) fra Khuoi Lam, til vuggeviser og folkesanger sunget av besteforeldrene og foreldrene sine. Hun har vært lidenskapelig opptatt av å bevare sin etniske gruppes kulturarv. På fritiden transkriberte hun og sønnen nøye tekstene til disse sangene til notatbøker og oversatte dem til det vanlige språket. Videre fulgte hun med på og kopierte tekstene til folkesanger som sirkulerte i lokalsamfunnet hennes for å fremføre dem på kulturelle arrangementer, lære dem videre til andre og gi dem videre til sine etterkommere.
I 2024, på forespørsel fra departementet for kultur, sport og turisme, samarbeidet Trinh Thi Khen, Trinh Thi Nhinh og flere andre med tjenestemenn fra departementet for å samle og oversette tekstene til folkesanger som er samlet og spilt inn over mange år for å tjene til forskning, bevaring og promotering av verdien av mongfolkets folkesangarv. Ved utgangen av 2024 ble boken «Nha Mieo Folk Songs of the Black Mong People in Trang Dinh District, Lang Son Province» ferdigstilt og utgitt av departementet for kultur, sport og turisme. Den 300 sider lange boken inneholder 33 mong-sanger oversatt til vietnamesisk. I hovedsak er de kjente og populære folkesangene på Doan Ket samlet på en omfattende måte. Dette er en verdifull ressurs for forskning på etnologi, litteratur og folkekultur hos mongfolket generelt og svarte mongfolk i Lang Son spesielt. Den 23. desember 2025 ble forfatterne av boken tildelt oppmuntringsprisen (innen forskning - teoretisk kritikk, folkekunst) ved den første Lang Son provinsielle litteratur- og kunstprisen – 2025 av den provinsielle folkekomiteen. Som medlem av bokens samleteam uttalte herr Do Tri Tu, en tjenestemann fra departementet for kultur, sport og turisme: Å sette sammen en bok skrevet på morsmålet til den minste etniske gruppen i provinsen, som bor i et avsidesliggende og isolert område, var en svært vanskelig oppgave. Under samleprosessen fikk departementet for kultur, sport og turisme entusiastisk og aktivt samarbeid fra gruppen av håndverkere i Khuoi Lam. De leverte ikke bare tekstene på mong-språket, men oversatte og redigerte også teksten for å oppnå de mest tilfredsstillende og perfekte oversettelsene.
Som innehavere av rik kunnskap om Hmong-folkesanger blir disse håndverkerne ofte invitert til å delta i konkurranser og forestillinger organisert av kultursektoren og masseorganisasjoner; i festivaler og kulturelle arrangementer for etniske grupper i og utenfor provinsen; og til å tjene lokale politiske arrangementer. De er også pionerer innen undervisning i folkesang, fløytespill og løvhornspill i Hmong-samfunnet, og betjener besøkende langveisfra som kommer for å oppleve kulturen deres. Den varige og evig skinnende Hmong-kulturen, og den evig resonerende Tú sỉ Na Miẻo-melodien, skylder en betydelig del av suksessen til de som er dypt engasjert i å bevare sin etniske kultur.
Kilde: https://baolangson.vn/nhung-nguoi-luu-giu-von-dan-ca-mong-xu-lang-5069718.html






Kommentar (0)