Unge mennesker «holder landsbyflammen levende»

I den digitale tidsalderen sin hektiske verden finnes det fortsatt unge mennesker som velger å gå mot strømmen og søker røttene til sin nasjonale kultur. De lærer, forsker og praktiserer tradisjonelle verdier flittig, og bidrar dermed til å gjenopplive de vakre sidene ved landsbyene sine.

Gjenoppføring av tradisjonell Katu-folkekunst finner sted i landsbyen Toom Sara. Foto: LQ

Skog, pust!

«Skog, pust!» – et budskap om å bevare lokal kultur og fremme en følelse av forbindelse mellom mennesker og natur. Prosjektet startet hos en ung person fra Quang Nam-provinsen.

Tidlig i august yret landsbyen Toom Sara (Phu Tuc-landsbyen, Hoa Vang kommune) av skogentusiaster. «Skogens dimensjoner» – tittelen på et essay av forfatteren Nguyen Ngoc – ble lånt for å gi navnet til det samfunnsbaserte utdanningsturismeprogrammet organisert av Toom Sara Village og kunstgruppen A Song.

Initiativet ble lansert med mål om å skape et rom for kontakt mellom kunstnere, forskere, lokalsamfunn og unge mennesker. Tankevekkende spørsmål om økologi, monokulturelle skogmodeller og urfolkskultur ble reist.

Huynh Tan Phap, eieren av Toom Sara, er en erfaren innfødt fra Quang Nam med lang erfaring innen fjellkultur i Da Nang by i mange år. Phap har spesielt en dyp lidenskap for Co Tu-kulturen. Når han begir seg ut i lokalsamfunnsturisme, prioriterer han å bevare den autentiske kulturen i høylandet.

Tidligere i år introduserte Huynh Tan Phap og kollegene hans et nytt prosjekt, nesten hans største lidenskap: «Skog, pust!». Utover å bare plante trær og gjenplante skog, streber Phap og kollegene hans etter å oppfylle et dypere oppdrag: å bevare urfolkskultur og fremme en dypere forbindelse mellom mennesker og natur.

De valgte å ta utgangspunkt i fjellenes og skogenes grunnleggende verdier, hos Co Tu-folket. Der er ikke skogen en ressurs som skal utnyttes, men et bosted for ånder – for fjellguden, vannguden, treguden.

«Forest, Breathe!» strekker seg over 75 hektar og har som mål å regenerere urskoger ved hjelp av treslag som er kjent for fjellfolket, som Shorea spp. Disse trærne er ikke bare planter, men symboler, en del av den urfolkskunnskapen som Co Tu-folket har gitt videre gjennom generasjoner. For dem er skogen ikke bare grønn, men sjelen til folket deres.

Helt siden oppstarten har prosjektet valgt tilnærmingen «å vekke kulturen for å plante skoger», slik at folk overalt kan forstå tankesettet til fjellboerne. Konserten «Sara Music Fest – Skogens pust», Phuoih Ca Coong-festivalen (en takksigelsesseremoni til Co Tu-folkets fjell- og skogguder) og treskjæringsleiren har alle som mål å nå dette målet.

Alle aspekter ved urfolkskulturen, enten de befinner seg i et lite samfunn eller langt utenfor det kjente fjellandskapet, legemliggjør en større filosofi: at alt i skogen har en sjel. Ingen forstår skogen bedre enn menneskene som bor i den.

Co Tu-folket vet hvordan de skal velge land, hvilke trær som holder på vann og hvilke trær som gir ly for vinden. De hadde en gang sedvanelover som forbød felling av hellige trær og forbød jakt i hekkesesongen. Denne kunnskapen, når den respekteres og gjenopptas, blir grunnlaget for bærekraftig utvikling.

Og de sådde plantene er ikke bare for at skogen skal puste, men også for at kulturen og menneskene i fjellregionen skal gjenopplives i sitt eget åndedrag.

Vekker Co Tu-landsbyene

A Lăng Như, en Katu-mann fra Hòa Bắc-fjellregionen, har brukt nesten 10 år på å vekke potensialet i fjellene og skogene og gjenopplive kulturell stolthet i landsbyen Tà Lang - Giàn Bí. Han er kjærlig kjent av lokalbefolkningen som «vokteren av landsbyens flamme».

Som han fortalte, da han begynte å bygge sin vertsfamilie midt i skogen, ristet mange landsbyboere på hodet: «Nhu er gal! Byboere bor på hotell, spiser godt, kler seg godt, hvem ville komme til dette stakkars stedet for å besøke?» Men han forble standhaftig.

Huset på stylter er bygget i tradisjonell stil, laget av bambus, tre og stein, utsmykket med Co Tu-brokadestoffer og rustikke gjenstander som gjenspeiler fjellfolkets liv.

«Når gjestene kommer, be de som har kyllinger eller griser om å ta dem med. De som ikke har det, kan bidra med arbeidskraften sin. Vi jobber sammen, og vi deler gevinsten», oppfordret han landsbyboerne.

Da den første gruppen besøkende ankom, inviterte han kvinnene til å veve brokade og de unge mennene til å spille gonger og synge. Landsbyboerne var i starten nølende, men ble entusiastiske, spesielt da de fikk betaling for arbeidet sitt.

«Å gå inn i skogen hele dagen gir deg to hundre og femti, men å gå til A Lang for å synge og danse i en time gir deg to hundre!» – den halvt spøkefulle, halvt alvorlige bemerkningen tente nytt håp. Fra da av begynte hele landsbyen å samarbeide med Nhu.

Fra en liten innledende modell har han etter seks år utvidet det lokalsamfunnsbaserte økoturismeområdet til nesten 3000 m², og dannet sju yrkesgrupper: brokadeveving, kurvfletting, fotturer, matlaging , gongspill, turguider og scenekunst. Hver aktivitet er gjennomsyret av Co Tu-folkets ånd: enkel, gjestfri og i harmoni med naturen.

I april 2025 ble Ta Lang - Gian Bi Community Ecotourism Cooperative, offisielt representert av A Lang Nhu, etablert, med 90 medlemmer, inkludert 17 kjernemedlemmer. Kooperativet opererer systematisk og knytter skogvern, landbruksutvikling og turisme sammen med mottoet: å holde landsbyen ren, bekkene klare og skogene grønne.

I tillegg til å utvikle turisme og bevare lokal kultur, har A Lang Nhu siden 2022 utvidet sin reise med å «holde landsbyflammen levende» til utdanning, og samarbeidet med universiteter i Da Nang for å organisere ekskursjoner for studenter.

Mange universiteter i Da Nang har brakt studenter til landsbyen for å studere, spise, bo og jobbe sammen med lokalbefolkningen, og lære om skikker, tro og tradisjonelt håndverk under direkte veiledning av ham og landsbyens eldste, noe som skaper en unik samfunnsbasert modell for pedagogisk turisme.

I tillegg til å ønske elevene velkommen til landsbyen, blir de også invitert av skolene til å utveksle og dele kulturelle historier og autentiske opplevelser i seminarer og workshops. Han betrodde: «Jeg er ikke lærer; jeg vil bare fortelle unge mennesker om min etniske gruppe, slik at de forstår og setter pris på det som gradvis forsvinner.»

Det som gjør Nhu aller lykkeligst er å se at mange studenter velger Hoa Bac som forskningstema for sine masteroppgaver. De skriver også artikler, filmer videoer og deler bilder av Co Tu-kulturen på sosiale medier. «Takket være dette er kulturen til vår etniske gruppe ikke lenger begrenset til fjellene, men er mer kjent og verdsatt», sa han.

Nå til dags kommer turister til Ta Lang-Gian Bi ikke bare for avslapning, men også for å fordype seg i Co Tu-folkets liv: Om morgenen hører de haner gale midt i fjelltåken; ved middagstid spiser de ris kokt i bambusrør, snegler og ville grønnsaker; om ettermiddagen bader de i den krystallklare Vung Bot-bekken; og om kvelden sitter de rundt bålet, lytter til gongene og ser på Tung Tung Da Da-dansen.

I det flimrende ildskjegget og den dvelende lyden av gonger i vinden blir verdien av en flamme tydeligere – flammen som A Lang Nhu har bevart, tent og gir videre til fremtidige generasjoner.

Kilde: https://baodanang.vn/nhung-nguoi-tre-giu-lua-lang-3308286.html