Fra inngangsporten til Kana A-landsbyen (Cu M'gar kommune) krysser den glatte, rette betongveien som fører til landsbyens vannkilde mange veikryss, og slynger seg mellom tettpakket hus og frodige, grønne trær. I kaffehøstesesongen, når solen går ned, gjennomsyrer aromaen av moden kaffe den kjølige luften, og grupper av landsbyboere stiller seg i kø for å gå ned til vannkilden for å bære vann hjem.
 |
| Etter å ha fylt båtene sine med vann fra kaia, vender kvinnene i landsbyen Sah B (Ea Tul kommune) hjem og bringer med seg glede og en følelse av fellesskap. |
Etter mer enn ti minutters gange fulgte jeg den stien og dukket den uberørte vannkilden til landsbyen Kana A opp midt i den enorme skogen. Den milde lyden av rennende vann blandet seg med fuglekvitter og skapte en beroligende symfoni av fjell og skoger. Fru H'Brem Êban, en landsbyboer, bøyde seg forsiktig ned for å vaske ansiktet med det kjølige vannet og samlet deretter vann i tørkede gresskar. Hun fortalte at hun siden barndommen hadde fulgt moren sin til vannkilden for å hente vann til daglig bruk. «Nå har hvert hus en boret brønn og rent vann i rør, men familien min og mange mennesker i landsbyen foretrekker fortsatt å komme til vannkilden for å hente vann til matlaging, telaging og risvinbrygging ... Vannet her er veldig klart og søtt. De som drikker vannet fra kilden, vil bli beskyttet av vannånden og gitt god helse», sa fru H'Brem og arrangerte de fulle gresskarene forsiktig i kurven sin.
I landsbyen Sah B (Ea Tul kommune) går de eldre fortsatt rolig til landsbyens vannkilde hver morgen for å vaske ansikter og hender som et ritual for å hilse den nye dagen velkommen. Landsbyens eldste Y Lem Nie forteller at i gamle dager, da landsbyen ble etablert, var det første å velge et sted med en rikelig og ren vannkilde for hele samfunnet. «Vannkilden er landsbyens sjel. Selv om livet har forandret seg, har Ede-folket aldri glemt dette stedet, livets kilde. Det er tråden som forbinder fortiden med nåtiden», betrodde eldste Y Lem.
 |
| Hver morgen går den gamle mannen Y Liem (fra grenda Sah B i Ea Tul kommune) til vannkilden for å vaske ansiktet som et ritual for å hilse den nye dagen velkommen. |
For Ede-folket er vannkilden landsbyens hjerte. De tror at ånder bor der og gir dem kjølig, rent vann. Etter hver innhøstingssesong holder landsbyboerne en seremoni for å takke åndene, be om gunstig vær, fred i landsbyen og en rikelig innhøsting. Seremonien finner vanligvis sted i den andre eller tredje månemåneden hvert år og inkluderer følgende hovedritualer: tilbedelse av forfedre, tilbedelse av vannkilden, tilbedelse av landsbyens jordgud, takksigelse og bønn for helsen til vannkildens eier. I en varm og høytidelig atmosfære ber sjamanen om at vannkilden alltid skal være ren og aldri tørke ut, og at fremtidige generasjoner skal verne om landsbyens livskilde. Seremonien avsluttes med den rungende rytmen av gonger, jubelrop, den varme aromaen av risvin og de gledelige lydene av tradisjonelle danser.
Det var en tid da denne vakre skikken syntes å være glemt, men nå blir den kraftig gjenopplivet. I 2024 koordinerte landsbyen Sah B (Ea Tul kommune) med relevante etater for å organisere restaureringen av vannkildetilbedelsesseremonien.
I utviklingens virvelvind slukker disse forfriskende bekkene ikke bare tørsten, men vekker også minner fra tidligere generasjoner, de som bevarte den felles livsstilen og kjærligheten til landsbyene sine. Mange landsbyer har gjenopplivet vanntilbedelsesseremonien, slik at lyden av gonger, aromaen av risvin og de tradisjonelle dansene igjen gir gjenklang blant fjellene og skogene, og minner alle om å verne om sin livskilde og sin etniske identitet.
Herr Dung
Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
![[Foto] Styrking av karakter og ekspertise: Intens trening for artillerisoldater.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
