Folkets kunstner Thu Hien: Jeg pleide å behandle sårede soldater og forløse babyer.

Folkekunstneren Thu Hien deler med oss om sine mange år med kamp, samt sitt nåværende fredelige liv i en alder av 72 år.

Folkekunstneren Thu Hien ble født i 1952 i Thai Binh , i en familie med en rik kunstnerisk tradisjon. Hun er en av de ledende sangerne innen revolusjonær musikk.

Nylig delte folkekunstneren Thu Hien med VTC News om sine mange år med kamp, samt sitt nåværende fredelige liv i en alder av 72 år.

– Som 15-åring dro folkekunstneren Thu Hien til slagmarken og ble med i kunsttruppen som tjenestegjorde i hæren?

Det stemmer! Som 15-åring, etter å ha blitt trent, utstyrt med ekspertise og politisk bevissthet, var jeg så heldig å bli med i angrepstroppene på slagmarkene i sone 4, fra Thanh Hoa, Nghe An, Ha Tinh…, som var de voldsomme ild- og bombelinjene. Langs marsjen sang vi mens vi gikk.

Mange ganger måtte sårede soldater opereres uten bedøvelse. Vi sto ved siden av dem, sang og ropte navnene deres. De var svært motstandsdyktige, mange av dem døde, men noen døde for alltid.

På den tiden opptrådte vi uten lys eller scene. Når vi var i tunnelene, sang vi med oljelamper. Når vi var i den dype skogen, sang vi under lyset fra billyktene. Vi sang med kasserte smørrør, med bambus stukket inn i midten for å gjøre lyden høyere. De fleste av oss sang vo-sanger. Én person sang, fem personer sang.

Mange tror at scenekunst bare handler om å opptre, men det er ikke tilfelle. Vi lager mat, behandler sårede soldater og føder babyer. Vi står også overfor bomber og kuler, og er ofte på linjen mellom liv og død. Det er plikten til en kunstner-soldat.

– Minner fra en heroisk og slitsom tid må være minner du aldri vil glemme?

Minnet jeg husker best er fra 1972, da jeg dro til Dong Ha ( Quang Tri ) og fikk ordre om å dra til Thach Han-elven for å synge på den andre siden av citadellet. Jeg måtte synge gjennom en høyttaler, men jeg fortsatte å synge og glemte å synge, og sang og glemte å synge. Den politiske kommissæren bak måtte stikke meg i ryggen med en pinne for å minne meg på det. Heldigvis fullførte vi likevel oppgaven med å «overføre ånden» fra den ene siden av Thach Han-elven til den andre siden av elven for kameratene mine. Den dagen sang jeg to sanger: Å se på treet minner meg om deg (musiker Do Nhuan) og folkesangen «Oh my dear, don't come back».

Vanskelighetene var utallige, men vi elsket hverandre, delte den samme viljen og overvant dem optimistisk. Vi fulgte våre idealer og meldte oss frivillig til å gå i krig. Det var vår generasjons hellige plikt.

I en alder av 15 år dro folkekunstneren Thu Hien til slagmarken.

– For å kunne oppfylle oppdraget som kunstnersoldat, måtte du være borte fra barn og familie. Hvordan overvant du denne perioden?

I 1971 fødte jeg et barn og etterlot ham i Nord-Timor slik at moren min kunne oppdra ham. I 1972 dro jeg til slagmarken ved Quang Tri for andre gang. Etter det ble jeg valgt ut som en av 12 modige soldater som dro til Frankrike for å fremme ånden fra Pariskonferansen i 1973 og 1974. Etter at jeg kom tilbake, fortsatte jeg å delta i kampanjen for å frigjøre Sør-Timor.

Hver gang jeg kunne besøke barnet mitt, ammet jeg det og ba det innstendig om å bli raskt ferdig, slik at jeg kunne dra. Jeg elsket det veldig høyt, men på den tiden hadde alle den samme viljen, å gå til slagmarken med ære og glede, så jeg tenkte ikke på meg selv.

– I den tiden det sang på slagmarken, ble folkekunstneren Thu Hien fortsatt husket sammen med folkekunstneren Trung Duc. Var han personen som sang den mest harmoniske duetten med deg?

Trung Duc og jeg sang mange steder, i grenseområdene. Hver gang vi sang, var det mange minner. Jeg husker den gangen vi opptrådte øst i Quang Ninh-provinsen. Opptredenen var i et rislager, fullstendig forseglet, pustehullene var bare på størrelse med en hånd, mens det var mange soldater som kom for å lytte. Hver gang jeg var ferdig med en sang, måtte jeg løpe ut for å puste.

Eller en annen gang da vi opptrådte ved grensekontrollposter, sang vi: Til deg ved enden av den røde elven, du som bygde Ke Go-sjøen, kjærlighet i dette brevet... Mens vi sang, fortsatte tårene å trille. Duc og jeg var nesten alltid sammen, og delte tørrmat selv når vi var sultne, men sang fortsatt fra hjertet.

I 2000 jobbet Trung Duc og jeg sammen. Truong Son Song , en serie revolusjonære og hjemlandssanger. Albumet fikk uventet mye mottakelse fra publikum. Vi er som et forbilde for neste generasjon. Publikum kaller oss en legendarisk duett.

Folkets kunstner Thu Hien og Folkets kunstner Trung Duc er en legendarisk duett for rød musikk.

– Den søte, sjelfulle stemmen til folkekunstneren Thu Hien erobret mange publikummere. Sangerinnen My Linh fortalte en gang at når hun sang, var halvparten av publikum menn, hvorav mange var fra den sentrale regionen. Er dette sant?

Min Linh liker å tulle, så hun sier det. Jeg er virkelig takknemlig for den sentrale regionen. Folket i den sentrale regionen oppdro meg med poteter og ris, og ga vinger til sangen min slik at jeg nådde ut til publikum. Stemmen min er assosiert med sanger om den sentrale regionen, som for eksempel: En sentimental sang av Ha Tinh-folket, en folkesang ved bredden av Hien Luong, elskede Quang Tri...

Kanskje det på den tiden var få sangere i min generasjon som fremførte sanger fra den sentrale regionen. Jeg var folkesanger, så jeg forsto lett språket, uttalen, konsentrasjonen i hver sang og de dype følelsene til folket i den sentrale regionen. Derfor sang jeg sanger om den sentrale regionen uansett hvor jeg dro. Mange kalte meg fortsatt en sønn av den sentrale regionen. Få trodde at jeg var en sønn av Thai Binh.

– Hvordan er livet til folkekunstneren Thu Hien nå i en alder av 72 år?

Jeg har et normalt liv. Mannen min og jeg bor i en leilighet i Ho Chi Minh-byen. Om morgenen går jeg en tur, trener, og så kommer jeg hjem for å lage mat til mannen min og vaske huset. Om ettermiddagen hører jeg ofte på musikk fra unge mennesker. Som senior lærer jeg fortsatt av dem ved å lytte til nye produkter hver dag. Jeg lærer av måten å mikse og arrangere på, til måten å fremføre på, for å gjøre det friskt og mindre kjedelig.

Jeg jobber og synger fortsatt, men ikke så ofte fordi helsen min ikke tillater det, hovedsakelig for å hjelpe meg med å savne jobben mindre. Jeg deltar bare i noen arrangementer og programmer i regi av staten og organisasjoner, og synger eller opptrer ikke på arenaer.

Folkekunstneren Thu Hien og mannen hennes, folkehelten Vu Ngoc Dinh

– Du har i mange år vært veldig aktiv i veldedighetsaktiviteter?

Jeg liker å gjøre veldedig arbeid, så langt jeg har råd. Hver gang jeg synger, gir jeg litt for å hjelpe de som har det vanskeligere enn meg. Mine to døtre og jeg slo sammen penger for å bygge veldedighetshus i Vesten. Beløpet er ikke mye sammenlignet med manges, men det er innsatsen til oss tre.

I tillegg har vi adoptert fem barn, og forsørger hvert barn med noen millioner dong hvert år. Jeg tror at veldedighet eller å praktisere buddhisme kommer fra hjertet. Hvis vi ikke gjør noe galt, vil vi føle oss i fred.

– Du er en berømt artist med en sjelden stemme, men dine to døtre følger ikke i dine fotspor. Gjør dette deg trist?

Jeg har to døtre som studerte ved konservatoriet, men begge gikk i feil retning. Den yngste er flyvertinne, den eldste satser nå på en karriere innen religionsvitenskap. Jeg er ikke lei meg for at barna mine ikke fulgte i mine fotspor. Jeg har mange elever og anser dem som mine egne barn, og det er nok til å tilfredsstille meg.

Takk til Folkets kunstner Thu Hien.

Folkekunstneren Thu Hien ble født inn i en familie med en rik kunstnerisk tradisjon. Faren hennes er den fortjenstfulle kunstneren Nguyen Hoai An, kjent under kallenavnet Tam Ken fra Lien Khu V folkesangtroppen (forgjengeren til Bai Choi Binh Dinh operatroppen), moren hennes er Cheo Tuong-skuespillerinnen Thanh Hao, opprinnelig fra Thai Binh, datter av en berømt teatersjef.
Thu Hien har elsket å synge siden barndommen, og har et talent for scenen. Etter å ha gått gjennom en voldsom krig, forstår kunstneren Thu Hien mange ting i livet.

Kilde