Ved Nậm Nghẹp himmelport

VHO - Landsbyen Nam Nghep, som ligger i en høyde av nesten 2000 meter, er omgitt av mange lavere fjell, men enda høyere topper finnes fortsatt. Når man står på den offentlige gårdsplassen i landsbyen Nam Nghep, kan man se toppen av Hang Coa De, over 2400 meter, foran, toppen av Ta Rong, 2650 meter, og lenger unna den skydekte toppen av Ta Chi Nhu, 2979 meter. Den avsidesliggende beliggenheten og høye høyden gjør at få besøker Nam Nghep, en grunn som ofte fører til nøling og motvilje mot å dra dit.

Men grusveiene, de forræderske fjellovergangene, de bratte bakkene og det vanskelige terrenget dempet viljen og undergravde det lidenskapelige ønsket om å erobre Nậm Nghẹp «Himmelporten». Veien er like vanskelig som å klatre til himmelporten; få fremmede ville betro livet sitt til en motorsykkel som en gammel hest som faretruende løper langs kanten av en klippe. Bare Hmong-folket i Nậm Nghẹp, kjent med ruten, ville stige ned fra fjellet for å kjøpe varer eller av helt uunngåelige personlige grunner.

Landsbyen Nam Nghep om våren. Foto: A LENH

For over to år siden begynte man å bygge opp veien til Nam Nghep. Myndighetene utførte oppmåling, design, teknisk tilsyn og overvåking, og investerte i materialer som sement, sand, grus og anleggsutstyr. Folket i landsbyene Phay, Chu Pong og Nam Nghep bidro med tusenvis av arbeidsdager og donerte titusenvis av kvadratmeter skogsmark for å utvide veien.

Jeg ankom Nam Nghep akkurat da veien var under bygging på tre strekninger samtidig. Vårregnet i høylandet spredte forsiktig støv. Ved siden av de rumlende gravemaskinene, bulldoserne, valsene og lastebilene bar sterke unge menn steiner og sement, mens unge kvinner i fargerike thailandske og hmong-kjoler bar grus og sand og jevnet ut sementveiens overflate ... Å jobbe på veien var som å delta på en livlig festival. Betongveien tok gradvis form, de tre strekningene utvidet seg og forlenget seg, og knyttet seg sammen som et bånd av elfenbensfarget silke som slynget seg langs åssidene midt i det endeløse blågrønne landskapet.

Da veien fra den «nedre verden» i Ngoc Chien-dalen til Nam Nghep-fjellpasset var ferdig, kjørte lastebiler med instantnudler, salt, fiskesaus, stål, sement osv. oppover, mens lastebiler med hagtornbær, kardemomme, bambusskudd, mais, klebrig ris fra høylandet, ender osv. kjørte nedover fjellet. Mange Hmong-husholdninger kjøpte motorsykler og pickup-lastebiler, og flere mennesker fra lavlandet strømmet ivrig til Nam Nghep.

På vei opp til Nậm Nghẹp Sky Gate så jeg av og til unge par eller grupper av backpackere gå mot den. Noen ganger stoppet de for å hvile eller ta bilder når de uventet fikk øye på en luftig hvit sky som svevde over stråtakene på husene på stylter, spredt over den blå dalen, eller ble beveget av en flekk med åser dekket av hvite hagtornblomster. Jo høyere vi klatret, desto mer tilfredse følte vi oss da vi så tilbake og innså hvor vakkert landet vårt er, med så unike steder. Den poetiske naturen, det drømmende landskapet og det forlokkende mysteriet til Nậm Nghẹp Sky Gate tiltrekker og fengsler turister, men delvis er det den glatte, uasfalterte veien som gjør skrittene våre lengre og sterkere.

***

Hmong-folket i Nam Nghep feirer Tet (månenyttår) tidlig. Fra den 20. dagen i den 12. månemåneden reiser mange førti kilometer med motorsykkel til Muong La-markedet for å handle Tet. De som drar til markedet fortsetter arbeidet sitt, mens de som er hjemme fortsetter å drenere dammer eller kaste garn for å fange fisk. I landsbyen fortsetter griseskriket til den 30. dagen i den 12. månemåneden. Noen familier slakter små griser som veier noen titalls kilo, mens andre slakter større griser som veier over hundre kilo, og begynner å lage halvmåneformede riskaker og klebrige riskaker. Fra disse dagene ser det ut til at alle husstander tar på seg nye klær; besteforeldre, foreldre og barn rengjør huset, portene og hagene. De forbereder og dekorerer alteret for forfedrene.

Nam Nghep har nå strøm, men alle husholdninger bruker fortsatt en liten bolle fylt med smult og en veke for å tenne sine forfedres altere, og inviterer forfedrenes ånder til å feire Tet (månenyttår). Khang A Lenh forteller at mongfolket i Nam Nghep vanligvis slakter en kylling til nyttårsofferet. Familien til en Lenh velger en sterk, sunn hane med en rød kam og vakre, livlige fjær. De dypper en håndfull av hodefjærene i kyllingens blod, klistrer det på papir og fester det deretter til den værbitte treveggen til Pơ Mu-treet over alteret for å invitere åndene og forfedrene til å feire Tet, velsigne sine etterkommere med god helse, fulle kornmagasiner, rikelig med husdyr, frodige trær og rikelig med frukt... Etter nyttårsofferet besøker mongfolket i Nam Nghep hverandres hus for å utveksle nyttårshilsener, med hele grupper som går rundt og drikker alkohol hele natten. Samtidig strømmer guttene og jentene, kledd i tradisjonelle brokadeklær og iført klirrende sølvsmykker, ut i gatene for å leke, plukke lykkegrener, latteren deres og lyden av fløyter runger gjennom hele landsbyen.

Hmong-folket i Nam Nghep feirer Tet (månenyttår). Rundt den femte dagen i det nye året besøker de fjerne slektninger, til og med de som er så langt unna som Tram Tau og Mu Cang Chai. Noen går tjue kilometer til Xa Ho ved foten av Ta Chi Nhu-fjellet for å besøke og utveksle nyttårshilsener. Etter å ha feiret Tet til den 15. dagen i den første månemåneden, begynner de å forberede seg til hagtornblomstfestivalen.

***

I de senere årene har samfunnsbasert turisme utviklet seg. Nede i dalen ligger Ngoc Chien Community Tourism Cooperative, og mange husholdninger har investert i overnatting for å ønske gjester velkommen. Ved Nam Nghiep Sky Gate selger Khang A Lenh ville epler og griser, og bruker pengene til å kjøpe en pickup og bygge fem små trehus i én etasje. Vestlige turister kaller dem bungalower, men A Lenh sier at de bare er små trehus laget av Pơ Mu-tre i åssiden med store glassvinduer med utsikt over dalen, utstyrt med varmt og kaldt vann, sengetøy, eget bad og en romslig veranda rett på hans egen eiendom i åssiden.

Når du sitter i A Lệnhs bungalow, kan du «jakte etter skyer», med hvite skyer som driver dovent over den grønne dalen og virvler rundt fjelltoppene. A Lệnh bygde også et stort hus på påler for å imøtekomme turgrupper, og brukte en hel åsside som en sti som forbinder bungalowene, og plantet fargerike blomster langs begge sider av veien. A Lệnh etablerte Nậm Nghẹp Cooperative for å utvikle lokalturisme, dyrke lokal ginseng, veve lin og farge det med indigo, og produsere hagtornvin ... I virkeligheten er det fortsatt i ferd med å «kjenne steinene over elven» og er i stor grad spontant, læring underveis, eksperimentering underveis. Men bevegelsene og kreativiteten til Hmong-folket viser allerede lovende tegn, fulle av selvtillit og glitrende håp.

Fra «trappeoppgangen», Nam Nghep, «porten til himmelen», kan besøkende spre seg til forskjellige steder i dette eventyrparadiset i en høyde av over 2000 meter. De kan slå leir ved bekken ved «Bay Tinh-fossen», klatre opp Ta Tao-fjellet for å ta bilder og beundre rhododendronblomstene i fjellsiden, eller beundre «det ensomme epletreet» som står stille blant de poetiske fjellene og skogene, og i skumringen se den karmosinrøde solnedgangen over Yen Ngua-høyden...

Du kan dra på egenhånd, men det er enda enklere å leie Hmong-menn og -kvinner til å guide deg, og du vil få høre om eldgamle historier, skikker, livsstil og fascinerende Hmong-kultur. Den mest livlige og mystiske opplevelsen er skogåpningsfestivalen i oktober hvert år, som arrangeres ved siden av «Ektemann og kone-klippene» på toppen av Ta Tao-fjellet. På den tiden har lønnebladene endret seg fra knallgule til livlige røde og feller bladene sine. Hva kan være mer spennende og befriende enn å vandre gjennom dragens klo-teskog, under lønnetrærnes krone i løvfallssesongen, med blader som faller ned på hodet og sprer seg på skuldrene?

Den mest fascinerende og eventyrlige delen er fjellklatringsturen. Foruten ruten gjennom Tram Tau, finnes det også en rute fra Nam Nghep «Himmelporten» til Ta Chi Nhu. Denne ruten er vanligvis reservert for fjellklatrere og de som liker utfordrende utforskninger, og krever mer enn en halv dags gange for å nå foten av Ta Chi Nhu-fjellet. Ta Chi Nhu er en av de 10 høyeste toppene i Vietnam, men når det gjelder sin romantiske skjønnhet, er den sannsynligvis den nest, eller til og med tredje, blant de vakreste og mest fortryllende.

Gjennom hele året, på tåkefulle dager, dekker skyer toppen av Ta Chi Nhu, mens på klare dager driver hvite skyer fortsatt over fjelltoppen, tilsynelatende nær nok til å berøre eller omfavne. Lysrøde rododendroner, kremhvite hagtornblomster og markblomster i alle farger blomstrer langs fjellstien. Etter å ha klatret Hai Cay-skråningen og passert gjennom bambusskogen, lenger oppe, dukker det uventet opp en flekk med livlige lilla chi pau-blomster i fjellsiden. Chi pau-blomster, også kjent som "ukjente" blomster, blomstrer ikke ved en tilfeldighet; de velger vanligvis den travleste klatresesongen for å vise sin skjønnhet, noe som fremkaller en følelse av vemodig melankoli.

Fra Nậm Nghẹp-porten til et eventyrparadis er det bare «et skritt unna», men reisen fra den dødelige verden til Himmelporten er fylt med utallige vanskeligheter, spenning og lykke.

Kilde: https://baovanhoa.vn/du-lich/o-noi-cong-troi-nam-nghep-205010.html