Utvikling av turisme i områder med etniske minoriteter.

Gjennom utviklingen av turisme har lokalbefolkningens tradisjonelle vevehåndverk blitt gjenopplivet.

Gjennom turisme har lokalbefolkningens tradisjonelle vevehåndverk blitt gjenopplivet.

I mange år nå har turismen gradvis hevdet sin posisjon og rolle som en viktig økonomisk sektor i provinsen. Mange turismemodeller i områder med etniske minoriteter har tydelig demonstrert sitt potensial og sine styrker.

Herr Nguyen Tung Lam, leder for avdelingen for turistforvaltning (avdeling for kultur, sport og turisme), bekreftet følgende med oss: Etniske minoriteters kulturelle skjønnhet er en uvurderlig ressurs som spiller en spesielt viktig rolle i utviklingen av turistnæringen. I den senere tid har lokalsamfunn fokusert på å effektivt utnytte disse verdiene, og transformere lokal kultur til et høydepunkt som tiltrekker seg turister og skaper en drivkraft for sosioøkonomisk utvikling.

For tiden har Thai Nguyen-provinsen 39 etniske grupper som lever sammen i harmoni på tvers av 92 kommuner og bydeler, med nesten 1,8 millioner mennesker. De åtte største etniske gruppene er: Kinh, Tay, Nung, San Diu, San Chay, Dao, Mong og Hoa.

Etniske samfunn bevarer fortsatt en rik og mangfoldig skattkiste av kulturelle verdier, fra skikker og tradisjoner til festivaler, kostymer og urfolkskunnskap, noe som skaper unike ressurser for turismeutvikling.

Provinsen har 336 festivaler og 709 immaterielle kulturminner, hvorav mange er effektivt bevart, restaurert og promotert, noe som gjenspeiler verdiene til ulike etniske grupper.

For eksempel har Hmong-folket kunsten å spille khene (en type bambusfløyte) og Gau Tao-festivalen; Dao-folket har oppvekstseremoni, nyttårsdans, Pao Dung-sang og broderi; Tay- og Nung-folket er kjent for sin daværende sang, luon-sang, coi-sang og styltehusarkitektur; San Diu-folket har soong co-sang og Dai Phan-seremonien; San Chay-folket har Tac Xinh-dans og sang sang co…

Mange etniske grupper opprettholder oppvekstseremonien, et hellig ritual som markerer en manns modenhet. Denne seremonien har ikke bare religiøs verdi, men gir også moralsk utdanning, styrker enhet og fremmer nasjonal stolthet.

Derfor er dette ritualet gradvis i ferd med å bli et unikt turistprodukt, som tiltrekker seg oppmerksomheten til mange turister.

I praksis har mange samfunnsbaserte turismemodeller blitt støttet til å dannes og utvikles. Noen husholdninger med gamle hus på påler i landsbyene Na Tuong (Na Ri-distriktet) og Khau Dang (Bang Thanh-distriktet) har mottatt støtte til reparasjoner, innsamling og restaurering av tradisjonelle arbeidsaktiviteter som veving og rượu (risvinproduksjon); etablering av kulturklubber; installasjon av Wi-Fi; og opplæring av lokalbefolkningen i turismeferdigheter.

Turister er begeistret for den tradisjonelle maten til de etniske minoritetsgruppene.

Herr Nong Van Phuc, en husstand involvert i turisme, delte: «Gjennom turisme har vi flere muligheter til å bevare og fremme de kulturelle verdiene til vår etniske gruppe gjennom forestillinger for turister. Å koble den kulturelle identiteten til etniske minoriteter med turismeutvikling har skapt en betydelig endring i folks liv.»

Mange eksempler, som for eksempel verneområdet Thai Hai Ethnic Ecological Stilt House Village (Tan Cuong), Pac Ngoi-landsbyen (Ba Be) og Ban Quyen-landsbyen (Phu Dinh), har blitt lysende eksempler.

For å utvikle turisme i områder med etniske minoriteter til sitt fulle potensial, har provinsielle myndigheter og etater aktivt promotert den gjennom ulike mediekanaler, og introdusert de unike kulturelle verdiene til hvert samfunn for innenlandske og internasjonale turister.

Ved siden av dette legges det vekt på å dyrke frem ferdigheter og vaner for sivilisert og profesjonell turisme blant lokalbefolkningen på turistmål. Dette er en viktig retning for å gjøre kultur til en drivkraft for bærekraftig turismeutvikling, og hjelpe lokalsamfunn med å bevare sin identitet og forbedre sin livskvalitet.

Kommentar (0)