Kvinner i Pot-landsbyen bevarer det tradisjonelle brokadevevehåndverket.

I landsbyen Pot er det ikke uvanlig å se eldre kvinner sitte på verandaene sine og passe på barnebarna sine mens de vever skjerf, kjoler, lendekleder og tepper for å gi til barna og barnebarna sine. På denne måten hengir disse dyktige eldre kvinnene seg ikke bare til sin lidenskap for vevstoler, fargerike tråder og rike mønstre, men sprer også sin kjærlighet til det tradisjonelle brokadevevehåndverket til forfedrene sine til den yngre generasjonen.

Fru Dinh Thi Lot (Pot-landsbyen, Song An-kommunen, An Khe-byen) viser stolt frem en brokadekjole med mange vakre mønstre og design som hun vevde selv. Foto: Ngoc Minh

Fru Dinh Thi Lot (født i 1949) sa: Hun har tre sønner og to døtre. Svigerdøtrene og døtrene hennes vet alle hvordan man vever brokade, men fordi de er opptatt med å utvikle økonomien , har de lite tid til å veve. I over tre år nå, siden hennes yngste datter fødte sitt første barn, har hun sluttet å jobbe på jordene og blir hjemme for å passe barnebarnet sitt. Mens barnebarnet sover, sitter hun ved vevstolen for å veve.

«Håndverket med å veve brokade er ikke fysisk krevende, men det krever tålmodighet, nøyaktighet og mye tid. Enkle gjenstander som bæreseler, tepper og pannebånd tar 5–15 dager å veve, mens damekjoler og herrekjoler med intrikate mønstre og design tar nesten en måned, eller til og med 2–3 måneder å fullføre. Produkter med ensartede og skarpe mønstre er mer verdifulle», delte fru Lot.

Etter å ha viet nesten 60 år til veving av brokade, lager fru Lot mange slitesterke og vakre produkter med unike mønstre og design. Hun beholder alle de vevde produktene til familiens bruk og gir dem som gaver til barn, barnebarn og slektninger. «Livet blir mer moderne for hver dag, mens den yngre generasjonen ikke er like interessert i tradisjonell brokadeveving. Over tid vil dette håndverket forsvinne. Jeg prøver å veve noen sett for å gi til slektninger som et tegn på min hengivenhet som bestemor og mor til mine barn og barnebarn. Gjennom dette håper jeg at fremtidige generasjoner vil lære å bevare og verne om det tradisjonelle brokadevevehåndverket til våre forfedre», delte fru Lot.

I følge forfedrenes skikker dyrker familien til fru Dinh Thi Lot (bildet til høyre i landsbyen Pot, Song An-kommunen, byen An Khe) tradisjonelt bomull for å dele med de avdøde, slik at de kan fortsette å veve brokade i etterlivet . Foto: Ngoc Minh

Fru Lot pekte mot enden av hagen der bomullsplanter var spredt blant maisen, og betrodde seg: «I år er jeg 75 år gammel, og etter omtrent 20 minutter med veving verker ryggen min, og hendene og føttene mine er slitne. Med erfaringen og teknikkene jeg har lært, har jeg undervist og veiledet barna og søstrene mine i landsbyen. Når jeg drar for å møte mine forfedre, vil jeg være i fred. I henhold til Bahnar-folkets skikker i Song An-kommunen, når en person dør, enten det er mann eller kvinne, får de i tillegg til å motta krukker, potter, boller og tallerkener, også en håndfull bomullsfrø for å fortsette å dyrke bomull, spinne garn og veve stoff i etterlivet, slik våre forfedre trodde. På grunn av dette er bomullsplanter alltid til stede i hagen, og kunsten å veve brokade vil bli gitt videre til fremtidige generasjoner.»

Fru Dinh Thi Nhop (helt til venstre, landsbyen Pot, Song An-kommunen, byen An Khe) lærer å veve intrikate mønstre fra andre kvinner i landsbyen. Foto: Ngoc Minh

Fra ung alder lærte bestemoren og moren sin Dinh Thi Nhop at jenter måtte lære kunsten å veve brokade, slik at de senere kunne veve kjoler og skjorter til seg selv, ektemennene sine og barna sine. Derfor, hver gang hun så moren sin veve brokade, så hun oppmerksomt på og lærte ved å observere. Med dedikert veiledning fra bestemoren og moren, kombinert med sin egen flid i forskning og læring, hadde Nhop i en alder av 15 år mestret teknikkene med å fluffe bomull, spinne garn, bruke skyttel, træ nålen og veve kjoler og skjorter med fargerike og iøynefallende mønstre.

«Tidligere pleide kvinner å spinne bomullsfibre fra bomullsplanter og farge dem med naturlige fargestoffer fra røtter, frukt, skall og blader. Nå for tiden er naturlige materialer knappe, og den tradisjonelle garnproduksjonsprosessen praktiseres ikke lenger. I stedet kjøper kvinner fargede tråder og ull for å veve. Vi vever vanligvis brokade på fritiden vår, om kveldene. Uten å bli fortalt, sitter vi ved vevstolen og vever flittig skjørt, bluser og lendekleder, og fullfører noen uferdige trinn. Derfra har brokadevevingshåndverket blitt gitt videre gjennom de dyktige hendene til generasjoner av kvinner i landsbyen», sa Nhớp stolt.

Fra morgen til kveld utnytter kvinnene og mødrene i landsbyen Pot, Song An-kommunen i byen An Khe, fritiden sin mellom jordbrukssesongene, og veileder flittig barna sine i veving av klær. Foto: Ngoc Minh

Ifølge Dinh Thi Que, leder av kvinneforeningen i landsbyen Pot, har landsbyen Pot over 110 kvinnelige medlemmer, hvorav 80 % kan veve brokade. Denne prestasjonen er takket være lokale myndigheter, foreninger på høyere nivå, partiavdelingen og landsbyens folkekomité som regelmessig fremmer og oppmuntrer landsbyboere til å bevare og utvikle gode skikker og tradisjoner; oppmuntrer folk til å bruke tradisjonelle klær på kulturelle og kunstneriske utvekslingsarrangementer, høytider, nasjonale samlingsfestivaler og andre festivaler; og oppmuntrer kvinnelige medlemmer til å opprettholde og utvikle vevehåndverket og delta i brokadevevingskonkurranser. «Gjennom disse aktivitetene har vi skapt muligheter for kvinner og landsbyboere til å bevare den kulturelle identiteten som er blitt arvet fra våre forfedre i generasjoner», delte Que.

Under festivaler kler kvinnelige medlemmer av kvinneforeningen i landsbyen Pot, Song An-kommunen i byen An Khe, ofte barna sine i tradisjonelle kostymer for å spre kjærlighet og takknemlighet for brokadevevingen til forfedrene sine. Foto: Ngoc Minh

Angående bevaring og promotering av tradisjonell brokadeveving i Pot-landsbyen, sa fru Dang Thi Hieu, leder av Kvinneforeningen i Song An-kommunen: Kommunen har 5 grender og 1 landsby. I løpet av den siste tiden har den lokale partikomiteen og myndighetene aktivt promotert, oppmuntret og motivert håndverkere og dyktige brokadevevere til å undervise den yngre generasjonen, spesielt deres barn og barnebarn; og skapt forhold for medlemmer og kvinner i Pot-landsbyen til å delta i brokadevevingstreningskurs for gradvis å forbedre ferdighetene sine. Hvert år registrerer unionen seg også for å delta i kulturelle arrangementer organisert av byen for å skape muligheter for kvinner til å utveksle, lære og dele veverfaringer.

«I 2023 deltok landsbyen Pot i den første kulturfestivalen for etniske minoriteter i An Khe som ble holdt i landsbyen Hoa Binh (Tu An-kommunen). Medlemmene av kvinneforeningen vant førstepremien i brokadevevingskonkurransen. Dette er en kilde til glede og stolthet ikke bare for kvinnene, men også for kommunen og landsbyboerne, og det oppmuntrer dem til å fortsette å opprettholde og utvikle brokadevevingshåndverket i landsbyen Pot», informerte fru Hieu.

Kilde: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/phu-nu-lang-pot-gin-giu-nghe-det-tho-cam.79223.aspx