Trieng-bryllupsseremonien er delt inn i to hoveddeler: forlovelsesseremonien (Ta Vuy Treng) og vielsen (Che Chia). I følge Trieng-skikken holdes forlovelsesseremonien om natten, med gjester fra brudgommens hus som går til brudens hus etter tur, og må holdes hemmelig (kun de som står brudgommen og bruden svært nær er til stede).
Ifølge Trieng-folkets tro må forlovelsesseremonien holdes hemmelig av frykt for ondsinnet sladder og negativ innflytelse på det unge parets forhold. Under seremonien ber ektemannen (Chekaăm la) til åndene, krysser to vinkar og tilbyr dem til paret å drikke som en velsignelse, sammen med en stor kylling som offer. Oppgaven med å slakte kyllingen hjemme hos brudgommen må overlates til jenta.
Etter forlovelsesseremonien hjemme hos brudgommen ønsker brudens familie brudgommens familie og ektefellen velkommen til å holde forlovelsesseremonien hjemme hos seg. I følge skikken, hvis det unge paret ikke bor i samme landsby, vil forlovelsesseremonien hjemme hos bruden bli holdt den påfølgende kvelden. Fra da av vil det unge paret ha rett til å henvende seg til hverandres foreldre og betrakte hverandres slektninger som sine egne.
Bryllupsseremonien finner sted 7–10 dager etter forlovelsesseremonien med hjelp fra hele landsbysamfunnet. I følge Trieng-skikken drar unge menn i landsbyen inn i den dype skogen, til markene og til elven for å fange flaggermus, rotter, fugler, hjort, fisk osv., for å bearbeide og tørke dem som forberedelse til bryllupsdagen. Jentene bytter på å samle bambusskudd, bregner, unge banantrær osv., og å hjelpe bruden med å samle ved.
 |
Bruden forbereder ved til forlovelsesseremonien - Foto: N. Loc |
I følge Trieng-folkets tro er dette vedbiter som symboliserer kjærlighet, en spesiell medgift som bruden gir for å holde svigerforeldrene varme i kaldt vær.
I følge skikkene i Trieng er det ikke tillatt med gongonger eller trommer i bryllup. Bryllupet må holdes på dagtid, og det må begynne med at veden flyttes fra brudens hus til brudgommens hus.
Bryllupsseremonien gjennomføres offisielt under ledelse av brudgomsforretteren. Grisen må tilberedes av brudgommens familie, og en representant fra brudens familie må slakte den.
 |
Brudeparet i tradisjonell Gie-Trieng-antrekk - Foto: N. Loc |
Under dette ritualet berører folk som står bak klærne til personen foran og personen som holder griseslaktekniven, og ønsker velsignelser over det unge paret og for seg selv god helse, lykke og velstand.
Brudgommens familie gir brudens familie et grisebakbein, litt ris, salt, chilipepper og en kalebass med vin som brudens familie kan bære hjem.
Etter et solid måltid fortsetter matchmakeren med gaveutdelingsseremonien, og brudgommens og brudens familier utveksler hilsener og kurtiseringsritualer (også kjent som Ning).
I følge skikken følger bryllupet i brudens hus etter bryllupet i brudgommens hus. Hvis paret ikke er fra samme landsby, tar begge sider en fridag etter bryllupet i brudgommens hus før de drar til brudens hus for å holde seremonien. Alle ritualene ligner på de som foregår i brudgommens hus, men grisen som tilberedes av brudens familie må slaktes av brudgommens familie.
Etter bryllupet må brudgommen bo i brudens hus en stund før han tar henne med til sitt eget hjem for å bo permanent.
Den dagen bruden sendes til ektemannens hjem, gir brudens familie vanligvis brudgommens familie tre gaver: en dørpynt (Tạc hleng plo), en kurv med salt til kjøkkenet (Bo tô plo) og en hund å gå tur med henne på (Cho yan Jôông).
Nguyen Loc
Kilde: https://thanhnien.vn/phuc-dung-le-cuoi-cua-nguoi-gie-trieng-185204273.htm
Kommentar (0)