Grundig forståelse av monumentet
Forrige helg fikk fru Nguyen Thi Tuyen fra Viet Hoa-distriktet (Hai Duong by) muligheten til å ta med barnet sitt for å besøke Khuc Thua Du-tempelet (Ninh Giang). Da datteren hennes så bildet av den «gigantiske skilpadden» som hang i entreen, lurte hun på det, men fru Tuyen visste ikke hvordan hun skulle forklare det. Bui Van Trinh, tempelvaktmesteren, introduserte det deretter: Dette er den gigantiske skilpadden som dukket opp i Luoc-elven foran tempelet 21. juli 2008 (månekalenderen), under seremonien for å helliggjøre statuene av Khuc Thua Du, Khuc Hao og Khuc Thua My. Skilpadden ble brakt inn i tempelet av lokalbefolkningen.
Historikeren Duong Trung Quoc kjøpte skilpadden sammen med en arbeidsgruppe og slapp den ut i jadebrønnen. «Det spesielle er at skilpaddens skall har mange detaljer som antas å være relatert til Lord Khuc Thua Du: tallet 905 representerer året han styrte landet; bildet av en grasiøs, vakker jente antas fortsatt av lokalbefolkningen å være selve symbolet på datteren hans», forklarte Trinh videre.
I løpet av sin tid som vaktmester ved Kiet Bac-tempelet (Chi Linh City), møtte den 86 år gamle herr Nguyen Quang Phuc en gang en japansk besøkende. Denne besøkende trodde feilaktig at det var Tran Hung Daos mor da han så alteret som var dedikert til Nasjonalmoren (kona til Tran Hung Dao). «Jeg forklarte at det var en forkortelse av tittelen hennes, Nguyen Tu Quoc Mau, og at hun faktisk var Tran Hung Daos kone», sa herr Phuc. Det var også herr Phuc som foreslo for departementet for kultur, sport og turisme at navneskiltet på Nasjonalmorens alter skulle endres til å inkludere «Tran Hung Daos kone».
I 2004, under et besøk til Kiet Bac-tempelet med generalsekretær Do Muoi, introduserte Pham Khac Hong, leder for Kiet Bacs historiske stedteam, stedet: «I 1947 brente franskmennene ned det sentrale tempelet i Kiet Bac-tempelet…» Generalsekretæren spurte: «Så, hvilke inntrengere brente ned Tran-dynastiets tempel?» Hong hvisket til Phuc: «Vær så snill å introdusere dem for delegasjonen.» Phuc svarte: «Så vidt jeg vet fra mine studier og lesing, invaderte Ming-inntrengerne landet vårt på 1400-tallet og okkuperte Thang Long (rundt 1407). Omtrent to år senere nådde Ming-inntrengerne Kiet Bac og brente ned tempelet dedikert til Saint Tran.» Professor Vu Khieu, som fulgte delegasjonen, hørte dette og sa: «Mr. Muoi, Ming-inntrengerne brente ikke bare ned tempelet, men ødela også steinstelene i et forsøk på å utrydde Dai Viet-kulturen.» Etter å ha hørt dette, håndhilste generalsekretær Do Muoi på hverandre og inviterte Phuc til å ta et minnebilde med delegasjonen.
Phuc mener at en grundig forståelse av det historiske stedet han har ansvaret for er avgjørende. «Det handler ikke bare om å kjenne stedet, de historiske personene og plasseringen av hvert alter, men også om å utvide kunnskapen sin for å kunne svare på besøkendes spørsmål umiddelbart», sa Phuc.
Strengt utvalg
I 28 år har 72 år gamle fru Tran Thi Voi tjent det hellige ved Tranh-tempelet (Ninh Giang), og våknet klokken 04.00 hver dag for å tenne røkelse, lamper og lys, skifte vann og rengjøre altrene. «Selv i stormvær er det fortsatt det samme», sa fru Voi.
Etter at området rundt tempelet er rengjort, gjenopptar fru Voi arbeidet med å ønske besøkende velkommen og veilede dem, bistå med ritualer og til og med utføre bønner på vegne av andre når det er nødvendig. Under festivaler og Tet (månens nyttår) er tempelvakter som fru Voi ansvarlige for å forberede ofringer til alle altrene på det historiske stedet og delta i viktige seremonier. I løpet av sine 28 år ved Tranh-tempelet har hun også gitt betydelige bidrag til å mobilisere donasjoner fra besøkende, og bidratt til å forvandle tempelet fra en enkel bambusstruktur med tre rom til sin nåværende praktfulle tilstand.
Tidligere, da hun var en ung jente, jobbet fru Voi som fabrikkarbeider ved Ninh Giang-møllen, men takket være skjebnen og tilliten fra lokale myndigheter og folket ble hun valgt til tempelets vaktmester.
De fleste tempelvoktere velges av lokalsamfunnet eller landsbyboerne basert på ulike kriterier som: å være 60 år eller eldre, god helse, ha et hyggelig utseende, et velvillig ansikt, være anerkjent og dydig, komme fra en kultivert familie og ha et visst kunnskapsnivå ...
Ved Kiet Bac-tempelet er utvelgelsen av tempelvakter organisert som en konkurranse med klare regler og forskrifter. Fire vaktmestere velges for hver termin. Utvelgelsesprosessen avholdes før kinesisk nyttår hvert år. En utvalgskomité opprettes for hver konkurranse. «Tidligere var lederen av utvalgskomiteen en representant fra departementet for kultur, sport og turisme . Siden 2021 har avdelingen tildelt dette ansvaret til styret for Con Son-Kiep Bac-relikviene. Vi, sammen med kommunestyret i Hung Dao, vil være ansvarlige for å velge vaktmesterne», sa Dr. Le Duy Manh, nestleder for styret for Con Son-Kiep Bac-relikviene.
Ifølge Dr. Manh vil kandidatene ta tre deler: en skriftlig prøve som demonstrerer deres forståelse av det historiske stedet, på 60 minutter; en muntlig eksamen om forskrifter angående hva vaktmesteren har lov til og ikke har lov til å gjøre, samt tilleggsspørsmål; og en skriftlig begjæring. For den skriftlige begjæringen må kandidatene oppnå en poengsum på 5 poeng for å bestå…
Grunnen til at utvelgelsen av tempelvakter er så streng og oppfyller mange kriterier, er at ifølge folketroen kan ikke tjeneste for det hellige gjøres uforsiktig. Dessuten er tempelvakter folk som ofte samhandler med besøkende fra alle samfunnslag, så de må være høyt kvalifiserte.
For øyeblikket finnes det ingen spesifikk statistikk over antall tempelvakter, men det er nesten 200 templer i Hai Duong-provinsen. I tillegg er det nesten 400 helligdommer og andre religiøse steder. Disse tilbedelsesstedene har vanligvis eldre vaktmestere eller tempeltjenere som tar vare på dem og vedlikeholder røkelsesofringene. Arbeidet er ganske krevende, men for tiden avhenger vaktmesternes lønninger sterkt av inntektene som genereres av selve det religiøse stedet.
LE HUONGKilde
Kommentar (0)