Tet (vietnamesisk nyttår) langt hjemmefra.

Gjennom den endeløse tidens strøm, fra oldtiden til i dag, til tross for en rekke tradisjonelle høytider, forblir Tet Nguyen Dan, eller bare Tet som de fleste av oss kaller det, årets helligste og viktigste høytid i det vietnamesiske folkets hjerter og sinn.

Tet, det kinesiske nyttåret, er en begivenhet dypt forankret i hjertene og sinnene til generasjoner av vietnamesere. Det har blitt en vakker skikk, en dypt åndelig aktivitet og et kulturelt trekk som bidrar til den «opprinnelige identiteten» til nasjonen vår, en som ikke vil falme med tiden og ikke kan erstattes.

Oversetter: Giáp Văn Chung.

Når Tet (vietnamesisk nyttår) nærmer seg, vender alle vietnamesere, uavhengig av omstendigheter, som bor i forskjellige deler av verden, rike eller fattige, alltid tankene sine mot sine røtter, mot sitt elskede hjemland. Alle ønsker, i løpet av de første vårdagene, å vende tilbake for å tenne røkelse for sine forfedre, minnes sine forfedre, møte besteforeldre, foreldre, naboer og venner, eller bare å "feire Tet" med familie, slektninger og naboer. Det er fortsatt måneder, kanskje til og med et halvt år, til Tet (vietnamesisk nyttår), men når folk møtes, spør de: "Kommer du hjem til Tet i år?" Dette spørsmålet erstatter noen ganger en hilsen, varm og vennlig; kanskje er det bare vietnamesere som spør hverandre slik. De som har råd til å reise tilbake til Vietnam for Tet, gleder seg ivrig til hver dag, sjekker om passene deres fortsatt er gyldige for høytiden, bestiller deretter flybilletter på forhånd og forbereder gaver og klær til slektninger hjemme. Nå som landet er relativt velstående og varer er lett tilgjengelige, har det blitt enklere og mindre betydningsfullt. Men for noen tiår siden var det et vanskelig problem å velge og vurdere hva man skulle kjøpe, hva man skulle ta med seg tilbake og hva man skulle legge igjen.

De som oppholder seg i utlandet for å feire Tet (vietnamesisk nyttår) har det mer avslappet. Lokalbefolkningen jobber og lever i henhold til den vestlige kalenderen; julen er litt mer forseggjort, men den varer bare to eller tre dager, mens det vi kaller "vestlig nyttår" bare er én kveld med feiring, og om morgenen på nyttårsdagen er det ganske kjedelig. Vanligvis, fra 3. januar, begynner det hektiske, travle og mekaniske tempoet i industrilivet igjen, og folk husker knapt slutten av året. Derfor er det knapt noen Tet-stemning i Europa, fra været til omgivelsene. For vietnamesere er forberedelsene til Tet bare en vane som er inngrodd i blodet deres, fra veldig lenge siden.

Selv i utlandet har vietnamesiske familier vanligvis et alter. Nå til dags, i land med store vietnamesiske samfunn, som Paris, Moskva, Berlin, Praha, Warszawa, Budapest, osv., kan du finne vietnamesiske markeder eller mange butikker som selger vietnamesisk mat og varer. Alt er lett tilgjengelig, spesielt før Tet (vietnamesisk nyttår), fra svinekjøttpølse og grønne riskaker til syltetøy, godteri, votivpapir, røkelse og veggkalendere – alt til rimelige priser. Hvert familiealter har et fat med fem frukter og andre gjenstander nevnt ovenfor, som ser nesten like forseggjort ut som et tradisjonelt Tet-alter hjemme. Familier med eldre medlemmer fortsetter vanligvis å tenne røkelse og be gjennom de tre dagene av Tet, og ofrer på den trettiende dagen i månemåneden, på nyttårsaften og under brenningen av votivpapir på den tredje og syvende dagen i månemåneden. Tet-festen, som vanligvis bare tilberedes én gang på den trettiende eller første dagen i det nye året, er like komplett og vakker som i Vietnam. Noen ganger inviterer verten til og med venner og familie til å dele Tet-festlighetene. Selv med overdådige fester er det noen ganger bare de voksne som hever glassene for å skåle og nyte måltidet sammen. Barna, spesielt de som er født i utlandet og ikke har opplevd Tet-stemningen i hjemlandet, sitter kanskje bare der avslappet for å glede foreldrene sine før de trekker seg tilbake til et annet sted. De er vanligvis ikke veldig begeistret for vietnamesisk mat; de har sine egne favoritter og historier å fortelle. Foreldre forbereder Tet-festen og tilbyr røkelse i håp om å minne dem om en vakker tradisjon fra forfedrene sine, men for dem er Tet noe ganske vagt og fjernt. Det er vanligvis tilfelle, bortsett fra noen få unntak. For eldre vietnamesere som bor i utlandet i Europa, er Tet tungt ladet med nostalgi, en følelse som ligner på de "tolv årene med lengsel" i Vu Bangs dikt.

I østeuropeiske land med store vietnamesiske samfunn samarbeider ofte vietnamesiske foreninger med diplomatiske etater for å organisere en felles Tet-feiring (månens nyttår) for lokalsamfunnet. For organiseringskomiteen innebærer et slikt arrangement utallige oppgaver: leie av et lokale, ønske gjester og lokale tjenestemenn velkommen, arrangere mat og underholdning, organisere kulturelle programmer og planlegge spill, spesielt for barn, og så videre. Tet-programmer organisert av ambassader eller foreninger for lokalsamfunnet er imidlertid ikke særlig attraktive for unge mennesker. Derfor er spørsmålet om hvordan man skal bevare essensen og ånden av den vietnamesiske Tet-høytiden for fremtidige generasjoner fortsatt et stort problem.

Kilde: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html