Tet på et sted langt borte

I den endeløse tidens strøm, fra oldtiden til i dag, selv om det finnes mange tradisjonelle høytider, er Tet Nguyen Dan, eller som de fleste av oss bare kaller det Tet, i det vietnamesiske folkets sinn, den helligste og viktigste høytiden i året.

Tet er en begivenhet som er nært knyttet til mange generasjoner av vietnamesere. Det har blitt en vakker skikk, en åndelig aktivitet, et kulturelt trekk som bidrar til det «opprinnelige ansiktet» til nasjonen vår, som ikke falmer over tid og ikke kan erstattes av noe.

Oversetter Giap Van Chung.

Når Tet nærmer seg, vender vietnameserne seg, uavhengig av omstendigheter, uavhengig av hvor de bor, uavhengig av rik eller fattig, til sine røtter, til sitt elskede hjemland. Alle ønsker, i de første vårdagene, å vende tilbake for å tenne en duftende røkelse for sine forfedre for å minnes sine forfedre, å møte besteforeldre, foreldre, naboer, venner, eller bare å «ha en Tet» med familie, slektninger og naboer. Det er fortsatt noen måneder, noen ganger til og med et halvt år, til Tet, men når de møtes, spør folk: «Vil du komme tilbake for å feire Tet i år, bestemor/bror/søster/venn/bror/søster?» Et spørsmål som noen ganger kan erstatte en varm og vennlig hilsen; kanskje bare vietnamesere spør hverandre slik. De som har forutsetningene for å komme tilbake for å «feire Tet» i Vietnam, gleder seg ivrig til hver dag, noen ganger sjekker de frem og tilbake for å se om passene deres fortsatt er gyldige for Tet, og bekymrer seg deretter for å bestille flybilletter, bekymrer seg for å kjøpe gaver og klær til slektninger hjemme. Nå som landet er ganske velstående, med varer overalt ikke mindre enn i «Vesten», har det blitt enklere og gradvis mistet sin betydning, mens det for noen tiår siden var et vanskelig problem å velge og vurdere hva man skulle kjøpe, hva man skulle ta med seg hjem, hva man skulle legge igjen ...

De som blir værende for å «feire Tet» i utlandet, er mer avslappede. Lokalbefolkningen jobber og lever i henhold til den vestlige kalenderen; julen er litt lengre, men den varer bare i to eller tre dager, mens det vi kaller «vestlig nyttår» bare er en natt med jublende nyttårsfeiring, og årets første morgen anses som kjedelig. Vanligvis, fra 3. januar, begynner kjas og mas med industriliv, bekymringer og maskineri i et nytt år, folk glemmer nesten de siste høytidene i året. Derfor, i Europa, når Tet nærmer seg, er det ingen Tet-stemning i det hele tatt, fra været til rommet, vi vietnamesere forbereder oss bare på Tet som en vane som har vært inngrodd i blodet og kjøttet vårt siden lenge siden.

Vietnamesere, selv i utlandet, har vanligvis et alter i hvert hus. Nå til dags, i land der mange vietnamesere bor og jobber, som Paris, Moskva, Berlin, Praha, Warszawa, Budapest, osv., finnes det vietnamesiske markeder eller mange butikker som selger vietnamesisk mat, noe som er nok, spesielt før Tet, fra skinke, grønn banh chung, syltetøy, godteri, votivpapir, røkelse, veggkalendere, osv., alt tilgjengelig og ikke for dyrt. På alteret i hvert hus er det et brett med fem frukter, og de ovennevnte tingene, som ser ut til å være ikke mye dårligere enn et forfedres alter under Tet på landet. I hus med eldre mennesker tenner huseieren vanligvis fortsatt røkelse, ber fortsatt nok fra Tet Ong Cong, Ong Tao til tre dager av Tet, tilber også på den 30. kvelden, tilber på nyttårsaften til brenning av votivpapir den 30. eller 1. Tet-brettet, som vanligvis bare tilberedes én gang den 30. eller 1., er også fullt og vakkert, ikke mindre enn i hjemlandet. Noen ganger inviterer huseieren til og med venner til å delta i Tet-feiringen. Det er høye bord og fulle retter, men noen ganger er det bare voksne som hever glassene sine for å skåle og nyte dem sammen. Barn, spesielt de som er født i utlandet, som ikke har vært vitne til Tet-stemningen i landet, sitter noen ganger bare der for å glede foreldrene sine og går deretter til et annet sted. De er ofte ikke veldig interessert i vietnamesisk mat, de har sine egne favoritter og historier. Foreldre tilbereder Tet-retter og røkelse for å minne dem om en tradisjonell skikk fra forfedrene sine, men for dem er Tet noe ganske vagt og fjernt. Det er generelt sett, bortsett fra noen unntak. Tet for vietnamesere som bor i utlandet i Europa er fylt med nostalgi, en stemning som ligner på "minnet om tolv" til Mr. Vu Bang i fortiden.

I østeuropeiske land med store vietnamesiske samfunn samarbeider ofte vietnamesiske foreninger med diplomatiske etater for å organisere en Tet-feiring for folket. En slik feiring er for organiseringskomiteen et mylder av store og små oppgaver: å leie en hall, ønske gjester eller tjenestemenn fra vertslandet velkommen, sørge for mat, underholdning, kulturelle programmer, spill, spesielt for barn, og så videre og så videre... Tet-programmer organisert av ambassader eller foreninger for folket er imidlertid ikke attraktive for unge mennesker. Derfor er problemet med hvordan man skal forhindre at sjelen og ånden til vietnamesisk Tet går tapt i fremtidige generasjoner fortsatt et stort spørsmål.

Kilde: https://daidoanket.vn/tet-o-noi-xa-10298558.html