Kamelkaravaner strømmer til Pushkar for å handle og utveksle varer.
Hvert år vil messen bli holdt i en uke fra slutten av oktober til begynnelsen av november, ifølge den hinduistiske kalenderen. Kamelflokker tilbakelegger hundrevis av kilometer og strømmer til ørkenen, avhengig av året, og antallet vil svinge fra 10 000 til 30 000. Pushkar Mela var opprinnelig bare et sted å kjøpe og selge kameler mellom nomadiske samfunn etter et år med vandring og oppdrett; og utviklet seg gradvis til den mest unike kulturelle og åndelige festivalen i India. For hinduer er dette også pilegrimsferden til Pushkar-sjøen – en hellig innsjø med et av de svært få Brahma-templene i India, hvor kjøpmenn alltid ønsker å bade som en form for renselse av kropp og sinn og helbredelse.
Nomader samler kameler i sanddynene bak byen.
Mela Ground Stadium er et sted med underholdningsaktiviteter, mat- og landbruksboder , husholdningsartikler, smykker, spesielt dekorativt tilbehør til kameler. Men det mest attraktive og spennende er fortsatt kameldekorasjonskonkurransen og kamelkjøringsopptredenen.
De første sanddynene hadde bare noen få kameler, noe som var nok til å tiltrekke seg de som utforsket det nomadiske livet for første gang. Jeg fortsatte langs stien dekket av kaktusbusker på begge sider. I det fjerne, gjennom den rullende røyken, duppet flokker på tusenvis av kameler over sanddalen. I full kontrast til det travle messeområdet var flokkenes sørgmodige rop blandet med de hviskende forhandlingsstemmene fra kjøpere og selgere. Det var ikke flere fargerike sarier, men bare tre farger: gul sand, brun kamel og hvit kostymer.
Nomadisk liv om natten
Bare ved å tilbringe natten her kan man føle nomadenes utholdenhet når temperaturen synker fra 34 °C på dagtid til 16 °C om natten. Grupper på 3–5 personer samles rundt bålet med to presenninger, én til å legge på sanden, den andre til å dekke til – og tilbringer dermed natten i ørkenen. Klokken 04.00 tenner de gradvis opp igjen bålet fra asken for å forberede seg på å lage te. Spesielt bærer hver person alltid med seg en kobbertekanne som en uatskillelig gjenstand, som brukes til å lage Masala Chai – en tradisjonell indisk melkete som, hvis den prøves én gang, garantert aldri vil glemme den karakteristiske smaken av svart te og urter.
Det moderne liv har gjort kamelhandelen mindre hyppig. År etter år er kjøpekraften lavere enn året før, så kameleiere pakker ofte sammen og drar hjem tidlig. Hver karavane trasker gjennom ørkenen og etterlater seg et spor av støv, mens arven etter nomadisk liv – Pushkar Camel Fair – fortsatt er travel og støyende, med lyder som gjaller over ørkenen.
Pushkar Mela er mer enn bare et marked. Det er et kulturelt, åndelig og kommersielt knutepunkt, en levende arv av nomadisk liv, et kontaktpunkt for et tradisjonelt og utviklende India, et travelt, men likevel nostalgisk.
Kilde: https://heritagevietnamairlines.com/theo-dau-lac-da-ve-mien-hoang-mac/
Kommentar (0)