Hvisking med sivilisasjoner

Jeg husker den tidlige dagen for over ti år siden i My Son-dalen, der Gudene lå. Den italienske professoren Patrizia Zolese fortalte entusiastisk om de «merkelige hendelsene» ved G-tårngruppen, mens Mara Landonni ikke langt unna, på kanten av utgravningsgropen, plukket opp knuste mursteinsbiter.

Dr. Patrickcia og hennes team som bevarer og restaurerer relikvier ved My Son. Foto: My Sons styre

Kjent land

Etter nesten tre tiår med vandring i Sørøst-Asia har Patrizia «blitt» lengst på My Son. Hun sa at den første motivasjonen kom fra en UNESCO-eksperts påminnelse: «Se på ruinene for å se ødeleggelsen av kunstneriske mesterverk av bomber og kuler.» Se for å se tragedien ved krig mot mesterverk, og for å forstå at restaurering bare er meningsfullt når man respekterer bevisene.

I 2004, fra et prosjekt koordinert av UNESCO, koordinerte den vietnamesiske regjeringen med Italia for å lansere et program for «tolkning og opplæring i tråd med internasjonale bevaringsstandarder» for G-tårngruppen. Nesten 10 år senere (22. juni 2013) åpnet G-tårngruppen for besøkende. Dette er gruppen av tårn som eksperter har vurdert som de best restaurerte, som beholder den opprinnelige strukturen til relikvien, og som har blitt valgt som en «modell for restaurering av fremtidige Cham-tårn».

I ti år «analyserte» Patrizia Zolese og kollegene hennes i stillhet det opprinnelige materialet. De fant likheter mellom tjæren rundt My Son og limet i gamle Cham-murstein. Dette resultatet banet vei for nye kompatible murstein produsert av håndverkeren Nguyen Qua. Senere klarte herr «Qua Cham» å lage murstein som «snakker samme språk» som den gamle tårnkroppen.

Rico på Min sønn. Foto: Min sønns styre

Patrizia og mannen hennes, Dr. Mauro Cucarzi, foreslo umiddelbart etter at restaureringen av hver gruppe tårn var vellykket, til den italienske siden å opprette et yrkesopplæringssenter for restaurering i Quang Nam . For dem er relikviene bare virkelig trygge når det finnes en innfødt generasjon med nok ferdigheter, disiplin og kjærlighet til å ta over. Og samtidig har de italienske arkeologene blitt lærere i restaurering.

Federico Barocco (kjent som Rico) – utdannet seg til østasiatisk arkeologi ved Universitetet i Roma, fortsatte å studere historie og arkeologi i Det fjerne østen ved Peking-universitetet – satte foten i Vietnam i en alder av 27 år, etter årevis med utgravninger i Laos og Myanmar. Nesten 10 år senere bodde han nesten utelukkende i Vietnam. Rico bodde i My Son, flyttet deretter gradvis til Hoi An og åpnet en liten butikk ved navn Bazar – Market Street. Siden 2016, etter forslag fra Lerici-stiftelsen – Italia og Quang Nam, har Rico vært foreleser ved opplæringssenteret for monumentrestaurering i mange år.

De italienske restaureringsekspertene opprettholdt jevnlig kontakt med ledelsen ved My Son. De var godt informert om hver eneste historie og detalj i de påfølgende utgravningene ved My Son gjennom ulike kanaler. Det var som om de implisitt sa at My Son var et kjent sted for dem.

I fotsporene til gamle vietnamesere

I juni 2025 døde førsteamanuensis Dr. Nguyen Lan Cuong. Han var nært knyttet til arkeologiske utgravninger i Quang Nam.

Dr. Patrizia Zolese hos My Son. Foto: My Sons styre.

Husk at vi i august 2014 fikk muligheten til å følge ham for å lære om den andre utgravningsreisen på Bau Du-området (Tam Xuan kommune). Her deltok herr Nguyen Lan Cuong selv i restaureringen av gamle menneskelige levninger i Bau Du. Resultatet av den andre utgravningen i dette området var oppdagelsen av seks klynger av gamle menneskelige levninger, inkludert levninger med intakte hodeskaller og noen lemmer og ryggvirvler.

Vi var vitne til at han satt stille i timevis ved siden av hodeskallefragmentene blandet med «kamskjellhaugen». Bau Du-området er også klassifisert av arkeologer som å være i den tidlige neolittiske perioden, med navnet «Skalphaugkultur». Han sa at først når vi setter hvert ledd sammen, kan vi høre hviskingen fra de gamle. De 5000–6000 år gamle hodeskallene tok gradvis form.

For førsteamanuensis dr. Nguyen Lan Cuong plasserer han alltid de arkeologiske stedene i Quang Nam-provinsen i en bredere kontekst i faglige diskusjoner: fra Binh Yen (Nong Son) – der internasjonale kolleger en gang gravde ut steder relatert til Sa Huynh-folket – til grenselinjen mellom Sa Huynh og Phung Nguyen preget inn i … gamle mennesketenner.

Førsteamanuensis Dr. Nguyen Lan Cuong ved en arkeologisk utgravning. Foto: NLH

Han gjentok den gamle debatten om kulturen i kamskjelldynene: ikke utelukkende menneskelig, men en kombinasjon av naturlige og sosiale påvirkninger. Og det var bølgene fra havet og den tusen år gamle sivilisasjonen som formet stedene i Quang. Fragmentene var knyttet sammen for å skape reisen til det gamle vietnamesiske folket fra geologiske lag, spisevaner, begravelsesritualer og kysttransportmetoder.

Nguyen Lan Cuongs engasjement for utgravninger i Quang Nam-provinsen, og til og med for utgravnings- og restaureringseksperter fra andre land, er til syvende og sist en form for å «gi tilbake» til landet.

Det er å gi navnene tilbake til hver generasjon av mennesker som en gang bodde på dette landet, gi historie tilbake til kamskjelløyene, gi dybde tilbake til Hoi An og Thu Bon.

Tradisjon eller modernitet er ikke like viktig som ærlighet foran bevis, som arkeologien er det første man graver opp.

Arkeologer og restaureringseksperter fra forskjellige land kommer til Quang Nam, tilsynelatende for å utføre et arbeid som aldri tar slutt: en reise for å høre de gamles hvisking fra dypet av Quang Nams land, en måte å bygge et grunnlag for samfunnsminner ...

Kilde: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html