Dinh Nho Tuan oppdaget at «grønt» er «markenes blod», og «gult» er «markenes kjøtt». Disse to grunnleggende fargene er skapt av «bønder» som dag etter dag «sår velstandens frø». Men enda mer slående er hans lettpåvirkelige og overbevisende syn på landet gjennom dets åkre og bønder: «Mitt land / Dets åkre / Er et lappete og fillete klesplagg / Bøndene / Bærer det klesplagget / Deres svette lukter av jord.»

Blant dem er «det lappede og fillete plagget» og «svette som lukter av jord» to verdifulle og bemerkelsesverdige poetiske detaljer. Bare noen som er dypt knyttet til og erfaren med risplanter, åkre, bønder og bøndenes vanskelige situasjon, kunne komponere slike vers! Disse linjene virker løftet fra dyp enkelhet og autentisitet! Og de er så kjente at alle kan se dem, men få kan navngi dem, og det er ikke lett for noen å gjøre det.
Innen kjærlighetspoesien setter jeg spesielt pris på diktet «På grunn av deg ble jeg født», med versene: «Tiden flyter videre etter eget ønske / Hvis sjel er tjue? / Mitt ansikt, selv om det kan falle etter utallige vasker / På steder der jeg fortsatt puster / Måtte du være til stede ... / Du valgte å bli født i min eksistenstid / Jeg ble født på grunn av deg / På grunn av deg lever jeg flittig / Et liv som følger fargen lilla / Et liv som klamrer seg til kjærlighetens søm ... / Hvis du forstår meg fullstendig, vil du vite én ting / Jeg vil alltid være slik / Rastløs i denne verden / På grunn av deg ble jeg født ...»
Diktet bekrefter at kjærlighet ikke bare er en romantisk følelse, men at den blir årsaken til eksistens, en grunnleggende kilde til mening i livet. Diktet tydeliggjør også kjærlighetens identitet og håndgripelige natur. Linjen «vær så snill å vær håndgripelig med deg» er spesielt sterk. Her er «du» ikke bare kjærlighetens objekt, men bevis på eksistens, et anker som hindrer selvet i å gå i oppløsning.
På den annen side anser diktet kjærlighet som årsaken til alt. De to linjene , «Du valgte å bli født i den tiden da jeg eksisterte / Jeg hadde deg, så jeg ble født», reverserer årsak og virkning på en svært poetisk måte: Det er ikke «Jeg ble født før du eksisterte», men «fordi du eksisterte, ble jeg virkelig født». Dette er et dypt eksistensielt uttrykk: Mennesker blir bare virkelig «født» når de finner mening i å «leve». «Du» blir betingelsen for åndelig fødsel. Diktet har en oppriktig, upretensiøs tone, men den er minneverdig ved lesing.
Til tider er Dinh Nho Tuans kjærlighetsdikt svært selvhevdende, og heller ekstremt mot den elskede: «Hvis du en dag ikke lenger er på jorden / vil jeg være slutten», «Mitt mål er bare deg» («Entering the Wandering World»).
I «Røyk, støv og gress» finnes det vers som er utrolig vakre og hjerteskjærende, poetiske i selve uttrykket og følelsen. Dette er 12 linjer hentet fra «Januar»: «Det er en vakker jente / Følger sin mann en vårdag / Hvorfor er øynene hennes fortsatt fylt med tårer / I hagen faller vinterduggen»; «Han leder sin elsker / I det nølende vårsolskinnet / Mens de unge skuddene og grønne bladene forblir / Øynene hans er fortsatt fylt med tårer» ; «Jorden har oppløst seg i trærne / Vannet har destillert seg til vin / Skyene på himmelen har blitt unge / Januar er et godteri .» Dette er rene vers født fra et helt spesielt «rike», og de er forhøyet av det spesielle «riket». Følelsen av at livet stille forvandles til å bli mykere, søtere, lettere og yngre fra «Januar» er veldig tydelig, spesielt i de siste fire linjene: «Jorden har oppløst seg i trærne / Vannet har destillert seg til vin / Skyene på himmelen har blitt unge / Januar er et godteri.»
I «Røyk, støv og gress» finnes det vakre vers som står alene, skrevet på en intuitiv og stemningsfull måte: «Gekkoene kan ikke spise alt nattens mørke» («Saigon i den stille årstiden»), «Diktet er en tåre i tiden» («Under dine føtter er tusen sannheter begravet»), «Den største lidelsen er å måtte skjule lidelse» («Du eller høsten»), «Kjærligheten velger ikke rette stier» («Menn og kvinner»)...
Da jeg leste kjærlighetsdiktene i «Røyk, støv og gress», innså jeg at Dinh Nho Tuan ikke er noen som søker etter kjærlighet, men at Dinh Nho Tuan er der kjærligheten prøver å finne seg selv.
Kilde: https://hanoimoi.vn/tinh-yeu-khong-chon-nhung-con-duong-thang-732073.html









