Forbrytelsen er «ekstremt alvorlig».

Å stole for mye på folk kan noen ganger bli sett på som en synd. Å åpent stole på og elske dyr blir noen ganger avfeid som eksentrisk. Men for hundre år siden eller hundre år fra nå, kan den tankegangen fortsatt «avkodes», uansett hvordan den uttrykkes ...

1. Ti år før han døde i Hue , rundt 1930, skrev Phan Boi Chau boken «Selvdømmelse», der han kritiserte seg selv for å være «for ærlig», som betyr overdrevent sannferdig.

Mange av Phan Boi Chaus minner om å stole på mennesker og hunder er nedtegnet i memoarene hans «Den gamle mannen fra Ben Ngu».

Etter å ha skrevet den, ga Phan Bội Châu, "The Old Man of Bến Ngự," den til Mr. Mính Viên Huỳnh Thúc Kháng for oppbevaring. Denne detaljen ble registrert av Lạc Nhân Nguyễn Quý Hương, en innfødt av Tam Kỳ og redaksjonssekretæren for avisen Tiếng Dân, i hans memoarer "The Old Man of Bến Ngự" (Thuận Hóa Publishing House, 1982).

Herr Nguyen Quy Huong sa at herr Phans selvkritikk var «overdreven», fordi han mente at det ikke fantes noen i livet som ikke kunne stoles på. «Han anså dette som synden å 'mangle strategisk tenkning og politisk skarpsindighet', og historien har bevist hans ord. Hans tillitsfulle natur ødela ikke bare store ting, men han var også et direkte offer» (Ibid., side 130).

Sjefredaktøren for avisen Tiếng Dân siterte noen flere historier for å illustrere hvor misplassert tilliten til Phan Bội Châu var. Etter generaloppstanden i Huế ble en mann arrestert og tilsto at han tidligere hadde reist frem og tilbake til Phan Bội Châus hus på Bến Ngự-skråningen, primært for å spionere og formidle informasjon til franskmennene.

Hvem var denne spionen? Han var en mann med stort litterært talent fra hovedstaden, en akademiker som hadde bestått de keiserlige eksamenene og hvis kalligrafi ble brukt til å skrive alle kuplettene i det kongelige palasset og mange andre dokumenter. Han besøkte ofte Mr. Phans hus, hvor Mr. Phan satte ham høyt og ønsket ham varmt velkommen; noen ganger overnattet han til og med for å prate ...

For å gjøre historien enda mer «overdreven sannferdig», ble Phan arrestert i Shanghai (Kina) før han ble brakt tilbake til Hanoi for rettssak, hvor han ble dømt til livsvarig fengsel. Informanten som tipset franskmennene om å arrestere Phan, var en person han hadde oppdratt hjemme siden Hangzhou, en tidligere kandidat med en bachelorgrad og flytende fransk. Basert på denne informasjonen overfalt franskmennene ham på togstasjonen, ventet på at han skulle gå av og gå, og tvang ham deretter inn i en bil og kjørte ham inn på den franske konsesjonen ...

2. Fru Le Thi Ngoc Suong, eldre søster til poeten Bich Khe, som var involvert i revolusjonære aktiviteter i Quang Ngai fra Den demokratiske frontbevegelsen ledet av det indokinesiske kommunistpartiet, fortalte også i memoarene sine «Den gamle mannen fra Ben Ngu» en interessant historie om en gjenforening med herr Phan Boi Chau.

Et portrett av Phan Bội Châu er trykt i boken "The Old Man of Bến Ngự".

Omtrent fem år tidligere, mens hun fortsatt var i Hue, hadde den unge kvinnen besøkt huset på Ben Ngu-skråningen mange ganger for å snakke med herr Phan, men da hun returnerte til Phan Thiet for å åpne en skole med sikte på å samle kameratene sine, ble hun arrestert av Phan Thiets hemmelige politi og ført til Quang Ngai, hvor hun ble holdt i isolasjon i nesten to år ... Når det gjelder denne gjenforeningen, husker hun at etter samtalen, da herr Phan fulgte henne av ved porten, pekte han ut graven til sin «lojale hund» for fru Suong, som hadde en skikkelig gravstein.

«Denne hunden er lojal mot eieren sin; jeg elsker den som en venn. Selv om den er et dyr, behandler jeg den ikke som et. Likevel finnes det mennesker som ikke kjenner hjemlandet sitt, sitt eget kjøtt og blod, som dag og natt lurer rundt, arresterer slektningene våre og overleverer dem til herrene sine for å bli partert og revet i stykker!» sa herr Phan til fru Suong.

Senere var fru Suong så heldig å få tilbringe mer tid med herr Phan, inkludert hans siste dager, og hun fortalte i detalj om øyeblikket da han ble begravd i øsende regn. Derfor hadde hun sannsynligvis en ganske grundig og nøyaktig forståelse av herr Phans «lojale hund» ...

Nå er ikke Phans «lojale hunder» – Vá og Ky – lenger ukjente. Gravsteinen for disse «lojale hundene» ble reist av Phan selv. Foran Vás grav er det ikke bare en gravstein med noen få kinesiske tegn ispedd vietnamesisk skrift: «Modige og lojale hunder».

«Gravreparasjonsmonumentet» ble reist ved siden av en stele inngravert med lovsanger, som om det var skrevet for en sjelevenn: «På grunn av sitt mot risikerte de livet for å kjempe; på grunn av sin rettferdighet forble de lojale mot sin herre. Det er lett å si, men vanskelig å gjøre; hvis det er sant for mennesker, hvor mye mer ikke for hunder?»

«Å! Denne hunden, Vá, hadde begge dyder, i motsetning til noen andre, med et menneskelig ansikt, men et dyrisk hjerte. Å tenke på det smerter meg; jeg reiste en gravstein for ham.» På samme måte har Ky en gravstein inngravert med «Kys gravstein, en mann med visdom og dyd» (ordet «hund» mangler), og en annen gravstein med linjer som tilsynelatende er dedikert til en nær venn: «De med litt dyd mangler ofte visdom; de med litt visdom mangler ofte dyd. Å eie både visdom og dyd er virkelig sjeldent; hvem skulle trodd at Ky ville eie begge deler ...»

3. Da folk så herr Phan reise et monument for sin «lojale hund», klaget noen over at han var for nysgjerrig og behandlet hunder som mennesker ...

Denne historien ble fortalt av Mr. Phan selv i en artikkel publisert i en avis i 1936. Artikkelen nevner hendelsen der Vás hund «vendte tilbake til hundenes land» i Giáp Tuấts år (1934) på grunn av sykdom. «Jeg syntes synd på den. Jeg bygde en grav for den. Graven er én meter høy og bred, nær foten av min fødselsgrav. Oppå graven plantet jeg en gravstein som var omtrent én meter høy.»

Gravsteinen var inngravert med fem tegn: «Den rettferdige og tapre hundens grav», og ordene «Vá» var skrevet under ordet «hund»... Etter at jeg var ferdig, kom en gjest på besøk. Gjesten skjente på meg og sa: «Hvorfor lager du så mye oppstyr over en død hund? Du har allerede bygget en grav og reist en gravstein med inskripsjoner; er ikke det for mye bryderi? Eller anser du hunder for å være som mennesker?» skrev herr Phan i utgave 14 av «Central Vietnam Weekly».

Det har gått nøyaktig 90 år siden Vá døde. Tilfeldigvis, i begynnelsen av 2024, har det vært en økning i populariteten til kjæledyr blant unge mennesker, som verdsetter dem som barn. De holder til og med begravelser for sine avdøde hunder og katter, og det finnes til og med begravelses- og kremasjonstjenester tilgjengelig ... Følelser endrer seg med tiden, og de "mange affærene" i det 21. århundre er enda mer forskjellige fra de i begynnelsen av det 20. århundre, men til en viss grad forblir hengivenheten den samme ...

Kilde