Kvinner i Phu Thuong, Hue City , fremfører kulturelle forestillinger for å feire den nasjonale enhetsdagen (illustrasjonsbilde)

Betydningen av denne dagen er tydelig; det er en aktivitet for å styrke båndene i fellesskapet. Å sitte sammen ved samme bord, dele familiehistorier, spørre om hverandres helse ... gjør det vanskelig å opprettholde et anspent eller ubehagelig forhold i hverdagen. Det er det psykologiske aspektet. De som tok initiativ til denne dagen forsto sannsynligvis denne psykologien.

Før møtet må de ansvarlige i landsbyen eller nabolaget utføre visse «handlinger» – trykke invitasjoner, gå fra hus til hus for å levere dem og samle inn donasjoner. Beløpet varierer fra sted til sted, eller i noen tilfeller avhenger det av antall bidragsytere!

I løpet av den nasjonale samlingsdagen, for eksempel, hvis en familie trenger støtte fra lokalsamfunnet, er det enkelt å mobilisere bidrag. Landsbylederen kan for eksempel nevne tilfellet med en familie som står overfor vanskeligheter på grunn av sykdom eller ulykke. Lokalsamfunnet vil umiddelbart, med alle mulige midler, bidra uten å nøle. Landsbylederen kan også kort informere lokalsamfunnet om lokale saker som vanlige folk, travle med arbeid, kanskje ikke vier så mye oppmerksomhet. Dermed bidrar det også til effektiv offentlig administrasjon. Generelt er den nasjonale samlingsdagen svært nyttig.

Det må også sies at atmosfæren ved denne anledningen er yrende, fra byer til landlige områder. Folk er begeistret, men kvinnene som sørger for catering er ti ganger mer begeistret! Grunnen er at overalt følger en rutine – etter seremonien kommer festlighetene. Og festlighetene involverer uunngåelig mat, drikke og øl. Nå til dags er det et ekstra element: sang. Lyden av sang fra bærbare høyttalere runger gjennom landsbyene.

Jeg har hørt historier fra nordiske land. Foruten det travle bykjernen, er satellittbyene ofte utformet som klynger – satellittbyer. Kanskje det ligner på boligklynger eller nabolag i Vietnam. Noen steder, vanligvis i helgene, tar familier som bor i samme gate med seg mat og drikke for å dele midt i gaten. Det er veldig livlig, sivilisert og høflig. De kan til og med organisere en dans. Etterpå drar alle hjem. Det virker som om vestlige og vietnamesiske kulturer er ganske like!

Men selv om vi ikke vet hvordan det er i Vesten, har vi også noen ulemper som må justeres. Den første ulempen er at festlighetene noen ganger kan komme ut av kontroll. Landsbyens budsjett er kanskje ikke generøst. Noen ganger sørger landsbyen bare for nok mat, mens drikkene (vanligvis øl) overlates til deltakerne å bestemme. Og når det er selvorganisert, er det ikke lenger et formelt arrangement. Vi vet alle at «når du har det gøy, må du ha øl». Når man ser på skatteinntektene fra øl- og brennevinindustrien som bidrar til budsjettet, kan man se hvor mye øl folket vårt konsumerer. Én person vil stoppe, men en annen vil ikke, så de fortsetter å oppfordre hverandre til å «ta en flaske til». Jeg hørte at på politiets parkeringsplass i Tam Thai Street er det allerede et ork å bli tatt for fyllekjøring. Det er enda vanskeligere å få bilen tilbake. Fordi det er en enorm parkeringsplass, kan det noen ganger ta hele dagen å finne bilen! Jeg vet ikke hvor mange som har blitt tatt for fyllekjøring under feiringen av nasjonaldagen, men det er mulig det er noen!

En annen ting er sangen. Enig, det er gøy å spise, drikke og synge. Problemet er at det noen ganger går for langt. Synger etter middag eller for sent på kvelden. De som deltar har det gøy, men de som ikke har det, blir veldig slitne hvis de havner i denne situasjonen. Folkene i området rundt blir også slitne fordi moroa noen ganger kan vare for lenge!

Disse problemene kan virke ubetydelige sammenlignet med de positive aspektene, men justeringer er nødvendige i måten festivalen organiseres på grasrotnivå for å unngå unødvendige problemer og sikre at den nasjonale samlingsdagen virkelig er meningsfull!

Tekst: Nguyen Le - Bilder: Thanh Thao