Restaurering av bropagoden – systematisk og vitenskapelig tilnærming.
Helt fra starten av møtte restaureringen av den japanske broen kontrovers med to motstridende synspunkter på hvorvidt broens dekke skulle være buet eller rett. Prosjektet måtte til og med midlertidig stanses for å samle inn meninger fra publikum og relevante parter.
Resultatet er at gulvet i Bropagoden forblir buet, selv om det var rett fra 1915 til 1986. Fra 1986 og frem til i dag har det imidlertid en buet form (det finnes ingen klar dokumentasjon på om det var buet eller rett før 1915). Det er verdt å merke seg at stormen intensiverte seg da beskyttelsesstrukturen ble demontert, noe som avdekket en Bropagoden med et friskt og levende utseende.
Gjennomgår en rekke renoveringer
Den japanske broen (eller Lai Vien-broen), også kjent som Broenes bro, er 20,4 meter lang, 13 meter bred og 5,7 meter høy. Den er formet som det kinesiske tegnet «ding» (丁), med en overbygd bro i sør som forbinder hovedtrafikkartong i gamlebyen, og et tempel i nord dedikert til guddommen Tran Vu (Huyen Thien Dai De), som antas å kontrollere flom. Både broen og tempelet har en trerammekonstruksjon, et takstein, tykke treplanker og steinsøyler.
Med sine enestående arkitektoniske, kunstneriske og kulturelle verdier ble den japanske broen (Chua Cau) oppført som et nasjonalt monument av den franske skolen for fjernøstenstudier (École Française d'Extrême-Orient) i de første tiårene av 1900-tallet, sammen med to andre monumenter i Hoi An: Ba Mu - Ong Chu-pagoden og Trieu Chau-forsamlingshuset. Bilder av den japanske broen ble også trykket på postkort i den franske kolonitiden.
Ifølge dokumenter fra Hoi An Cultural Heritage Conservation Management Center, fra byggingen til i dag, selv om den er bevart intakt av Hoi An-samfunnet, indikerer historiske opptegnelser at den japanske broen har gjennomgått minst syv større renoveringer i årene 1763, 1817, 1875, 1917, 1962, 1986 og 1996.
I løpet av den franske kolonitiden ble bropagoden renovert av myndighetene og lokalsamfunnet. Restaureringsprosessen er dokumentert i tre steinsteler og de gjenværende bjelkene på stedet. Under Republikken Vietnams styre, rundt 1962, ble bropagoden renovert, med utskifting og forsterkning av råtnende komponenter.
Den første restaureringen av den japanske broen i 1986 ble utført fra august til oktober av Kulturdepartementet (nå Kultur-, idretts- og turismedepartementet) i samarbeid med Folkekomiteen i Hoi An by (nå Folkekomiteen i Hoi An by). Restaureringen omfattet reparasjon av taket og tilbakeføring av brodekket til sin nåværende tilstand. I rotteåret (1996) ble den japanske broen ytterligere restaurert av Folkekomiteen i Hoi An by (nå Folkekomiteen i Hoi An by). Restaureringen omfattet gjenoppbygging av halvparten av den vestlige søylen og støping av den nordlige veggbjelken.
Den 24. juli 1999 ble det holdt en rådgivende konferanse om restaureringen av den japanske broen, som tiltrakk seg oppmerksomheten til mange eksperter innen forskning og bevaring av arkitektonisk kulturarv i landet. I mer enn et tiår etterpå ble spørsmål knyttet til redningen og restaureringen av den japanske broen kontinuerlig diskutert. På grunn av bekymringer om at restaureringen ville få den japanske broen til å se «ny og ung» ut, og mangelen på en passende løsning for å restaurere en så ikonisk og verdifull struktur, fokuserte restaureringsarbeidet lenge kun på å forsterke og støtte strukturen for å forhindre at den kollapset.
I 2016, på grunn av den stadig mer alvorlige forringelsen av den japanske broen, ble det holdt en internasjonal konferanse om restaurering av den, med mange ledende forskere og eksperter på restaurering av arkitektoniske treminner fra Vietnam og Japan til stede. Selv om konferansen ikke ga løsninger på spesifikke problemer, ble det enighet om at den japanske broen trengte et omfattende restaureringsprosjekt med sikte på å bevare dens historiske verdi i sin helhet og på lang sikt.
Siden den gang har forberedelsene til restaureringen av Bropagoden blitt intensivert på mange måter, inkludert forskning på historie, kultur, arkitektur og kunst; kartlegging og arkeologisk vurdering av den tekniske tilstanden og originale spor; tegning og digitalisering av arkitekturen; bestemmelse av synspunkter, prinsipper og løsninger for restaurering; konsultasjon med eksperter; organisering av utarbeidelse, avtale og godkjenning av dokumenter, osv.
Den 28. desember 2022 startet restaureringsprosjektet til den japanske broen (Chua Cau), med en estimert totalkostnad på omtrent 20 milliarder VND, finansiert av Folkekomiteen i Hoi An by. Etter mer enn 19 måneders bygging ble restaureringsprosjektet til den japanske broen (Hoi An by) fullført.
Streng overholdelse av restaureringsprosedyrer.
Arkitekt Dang Khanh Ngoc – direktør for Instituttet for bevaring av monumenter (Kultur-, idretts- og turismedepartementet), mener fra et profesjonelt perspektiv at det viktigste spørsmålet i prosjektet ikke er intensiteten til de utvendige fargene, men hvorvidt restaureringsprosessen av bropagoden utføres riktig.
Og denne prosessen var ganske systematisk og grundig, spesielt i utarbeidelsen av dokumenter og materialer, konsultasjon med eksperter og forskere, og organisering av dokumentgjennomgang ... Faktisk deltok japanske eksperter helt fra starten av i kartlegging og vurdering av Bropagodens nåværende tilstand, teknikker, originale spor og restaureringsdokumenter. Videre gjennomgikk den en lang godkjenningsprosess av mange spesialiserte forvaltningsorganer, så det kan bekreftes at restaureringstilnærmingen og løsningene er gode.
Forskriftene i loven om kulturminner understreker at kjernekravet for restaurering av monumenter er å bevare de opprinnelige elementene i strukturen så mye som mulig. Men hva utgjør de opprinnelige elementene? Hva vil restaureringsresultatene bli? ... må være basert på dokumentasjon og ekspertvurderinger, inkludert ekspertnivået og perspektivet til evaluatoren.
Ifølge Hoi An Cultural Heritage Conservation Center er det grunnleggende prinsippet i restaureringen av den japanske broen å samtidig bevare dens verdi og opprettholde dens funksjon. Derfor, i tillegg til å foreslå løsninger for å bevare monumentets egenskaper og verdier, er alle intervensjonsløsningene rettet mot å sikre økt stabilitet og langsiktig bærekraft for den japanske broen, og opprettholde integriteten til funksjonene til hver enkelt komponent (pagode, bro) i monumentet.
Restaureringsprosessen har grundig løst strukturelle problemer, og sikret monumentets langsiktige stabilitet. Elementer som var skadelige for trerammen, bropagodens grunnstruktur, det bærende fundamentsystemet og den beskyttende vollen er fjernet, noe som sikrer strukturens generelle stabilitet.
I tillegg er det behov for ytterligere forskning på løsninger for å styrke strukturen på en måte som minimerer og isolerer vibrasjoner forårsaket av trafikk, forhindrer negative påvirkninger på monumentets stabilitet samtidig som så mange gamle komponenter og strukturer som mulig bevares.
Hvis utskifting er absolutt nødvendig, bruk materialer som ligner på det opprinnelige materialet.
Spesielt bør de nylig utskiftede delene offentliggjøres, slik at restaureringsperspektivet og -teknikkene tydelig fremgår, slik at de naturlig kan absorbere tidens patina uten å bli tvunget til det. Maksimal gjenbruk av takstein og dekorativt murverk på taket er også viktig, da disse er vitner til tid og tidligere restaureringsarbeid.
Arkitekt Dang Khanh Ngoc mener at det å styrke Bropagodens holdbarhet under de nåværende forholdene med å motta et stort antall besøkende er en tillatt forsterkningsmetode fordi den er plassert under og ikke endrer Bropagodens utseende.
«Med dagens teknologiske og ingeniørmessige nivå er ingen historiske steder utenfor restaurering. Derfor er det vanskeligste spørsmålet ved restaurering av Bropagoden, så vel som ethvert historisk sted, ikke den tekniske løsningen, men snarere å oppnå enighet om hvordan man skal se og tolke den», delte Ngoc videre.
Et «verksted» for restaurering av historiske monumenter.
Restaurering og bevaring av historiske relikvier i Hoi An har gjennom årene blitt en integrert del av dagliglivet, noe som bidrar til at relikviesystemet i denne eldgamle byen har bestått over tid.
"Å puste liv" inn i historiske steder.
Porten til Ba Mu-pagoden er en del av Cam Ha-palasset – Hai Binh-palasskomplekset, som regnes som et av de mest representative og viktigste arkitektoniske verkene fra det gamle Hoi An, bygget av Minh Huong-samfunnet i Hoi An. I 1930 inkluderte det franske instituttet for arkeologi i Det fjerne østen dette stedet på sin liste over klassifiserte historiske relikvier, og anerkjente det som et av de beste arkitektoniske verkene i Quang Nam, sammen med to andre relikvier i Hoi An: den japanske broen og Trieu Chau-forsamlingshallen. På grunn av tidens omskiftelser er imidlertid stedet nesten i ruiner, med bare inngangsporten gjenværende.
På slutten av 2018 ble Ba Mu-pagoden innviet – en del av prosjektet for å raskt bevare og restaurere relikvier som er i fare for å kollapse i den gamle byen Hoi An. Etter mer enn fem års drift har denne relikvien blitt et nytt høydepunkt i den gamle byen, og tiltrekker seg en rekke turister som besøker, beundrer og setter stor pris på den restaurerte arkitekturen. Nylig har Hoi An også organisert flere viktige kulturelle og turistmessige arrangementer på dette stedet, som å ønske den første internasjonale delegasjonen velkommen i 2024, en fiolinopptreden av Maestro Vilmos Oláh (Ungarn) og en fremføring av «Hoi An - Silkens farger»...
Dette er bare ett eksempel på hvordan historiske steder i Hoi An har blitt restaurert for å sikre autentisitet, samtidig som de har økt verdien deres og fått offentlig aksept. Flere andre steder har blitt restaurert de siste årene og blir gradvis mer populære reisemål for turister å besøke og lære om enn før, som for eksempel: Hoi Ans felleshus (Ong Voi felleshus), Hoi An fengsel, Cao Hong Lanh minnehus (Tran Phu-gaten), Hai Tang-pagoden, det forfedrehelligdommen til slyngelbøndene ... og mange gamle hus i sone I av Hoi Ans gamleby.
For tiden har Hoi An by 1439 relikvier som tilhører alle fire kategorier i henhold til loven om kulturarv og tilhørende dekreter og rundskriv. Foruten gamlebyen, som er klassifisert som en spesiell nasjonal relikvie, er det blant de 1439 relikviene som er oppført, 27 nasjonale relikvier, 49 provinsielle relikvier og 104 relikvier inkludert i Quang Nam-provinsens verneliste for perioden 2019–2024.
Faktisk har noen av restaureringsprosjektene i Hoi An blitt tildelt priser av UNESCO Asia-Pacific, som for eksempel: «Fortjenstprisen» for Truong-klanens kirke for kulturbevaring i 2004; «Æresprisen» for Tang-klanens kirke for kulturbevaring i 2009…
Herr Nguyen Van Son, leder av folkekomiteen i Hoi An by, sa at systemet med historiske relikvier lenge har vært anerkjent av Hoi An by som en verdifull ressurs for å fremme turismeutvikling, ikke bare i den gamle byen, men også i utkanten av og med forbindelse til forstedene. Basert på dette systemet med relikvier prioriterer Hoi An alltid bevaring for utvikling, og utvikling for å skape momentum for bevaring.
Multifunksjonell restaurering
I virkeligheten er det ikke lett å restaurere historiske steder i Hoi An. Restaureringen krever bruk av tradisjonelle materialer, men tre er for tiden mangelvare på grunn av avskogingspolitikk. Erstatningstakstein kan ikke produseres med tradisjonelle teknikker på grunn av miljøvernkrav ...
Et typisk eksempel er byggingen av porten til Ba Mu-pagoden. Blant de tradisjonelle byggematerialene som ble brukt til å restaurere dette monumentet, er mange ganske sjeldne på markedet og måtte hentes fra andre områder i provinsen eller andre provinser. Produksjonsprosessen for disse materialene var også ganske kompleks og krevde manuelt arbeid og en rekke trinn.
En annen utfordring er at mens restaurering krever å bevare de originale elementene så mye som mulig, ønsker eieren av monumentet å erstatte komponenter, eller mer spesifikt, velge en lappeteppeløsning; eieren ønsker også å erstatte belegningsmaterialer, mørtel osv. under restaureringen sammenlignet med den eksisterende strukturen.
Pham Phu Ngoc, direktør for Hoi An Cultural Heritage Conservation Management Center, sa: «I lang tid har alle relikvier i Hoi An blitt inventarisert, vurdert og klassifisert for bevaring med 5 rangeringsnivåer. Hvert nivå av relikvier har forskjellige forskrifter og reparasjonsprosedyrer. For spesielle og type I-relikvier må senteret være hovedinvestoren når de utfører restaurering. Dette tar sikte på å strengt forvalte og bevare de originale elementene så mye som mulig, i stedet for bare å gi økonomisk støtte til privatpersoner for å utføre reparasjoner.»
Gjennom årene har Hoi An, ved hjelp av budsjettmidler, investert i restaurering og bevaring av mer enn 20 arkitektoniske, kunstneriske og religiøse relikvier knyttet til historien til tradisjonelt håndverk og landsbyer i området, hvorav mange er privat eller kollektivt eid. Gjennom restaurering har mange relikvier blitt effektivt utnyttet, og tjent både samfunnets kulturelle og religiøse behov og som interessante turistattraksjoner på reisen for å oppleve håndverkslandsbyene og landlivet i Hoi An.
Fru Pham Thanh Huong, leder for kulturavdelingen ved UNESCOs kontor i Hanoi, uttalte at koordineringen mellom staten og eierne i å beskytte og restaurere relikvier i Hoi An regnes som et godt eksempel på restaurering av kulturarv. Hoi An har implementert dette på en svært god måte i sin utviklingstilnærming, ved å bruke relikvier og kulturarv som både ressurser og bevaringsmål. Som et resultat, når folk tenker på merkevarer innen kulturarvsturisme, tenker de ofte umiddelbart på Hoi An.
Venter på Quang Nam Heritage Conservation Fund
Hvert år bevilges det en betydelig mengde ressurser til bevaring og restaurering av historiske steder i Quang Nam, men med dagens statsbudsjettbevilgning er det vanskelig å oppfylle alle kravene ...
Opprettelsen av Quang Nam Heritage Conservation Fund forventes å skape et juridisk rammeverk, tiltrekke seg flere ressurser utenfor statsbudsjettet og bidra til å effektivt implementere prosjekter for å restaurere og renovere forfalne historiske steder i provinsen, spesielt de to verdensarvstedene: Hoi An Ancient Town og My Son-helligdommen.
Proaktiv
I 2004 opprettet My Sons kulturminneforvaltningsstyre (Duy Phu kommune, Duy Xuyen-distriktet) My Sons restaurerings- og utviklingsfond. Årlig bevilger enheten 25 % av billettsalget (i henhold til regjeringsdekret 60) til fondet for å utføre infrastrukturbygging, mindre reparasjoner, restaurering og bevaring av relikviene.
Etter 20 års implementering har My Son Restaurerings- og Utviklingsfond gitt ganske merkbare resultater. Mange småskala restaurerings- og renoveringsprosjekter, som å lokalisere arkitektoniske komponenter, forsterke omkringliggende vegger, plassere gjenstander og rengjøre tårnvegger, har blitt proaktivt og raskt utført av de relevante enhetene. Spesielt har samsvarende midler for store restaureringsprosjekter blitt gitt raskt og enkelt. Bare i løpet av de fem årene med implementering av prosjektet for å bevare tårngruppene H, K og A (2017-2022), var det totale beløpet av samsvarende midler tildelt fra My Son Restaurerings- og Utviklingsfond omtrent 5 milliarder VND.
Per begynnelsen av juli 2024 har Quang Nam-provinsen 458 klassifiserte historiske steder, inkludert 4 spesielle nasjonale steder, 67 nasjonale steder og 387 provinsielle steder. Mange av disse stedene er i forfall og krever rask årlig restaurering, spesielt innenfor verdensarvstedene Hoi An og My Son.
Derfor er ressursbehovet for bevaring enormt. I den gamle byen Hoi An, selv om omtrent 50 %–70 % av inntektene fra inngangspenger hvert år blir tildelt restaurering og bevaring av historiske steder, og for å støtte rekonstruksjonen av kollektive og private relikvier, virker dette ubetydelig fordi restaureringskostnadene er ganske høye (minst rundt 5 milliarder VND), så det er bare nok ressurser tilgjengelig til å restaurere 7–10 gamle hus hvert år.
Statistikk viser at Hoi An fortsatt har rundt 150 forfalne historiske steder som trenger støtte, hvorav mer enn 20 står i fare for å kollapse når som helst, spesielt i regn- og stormsesongen.
Det er et presserende behov for å opprette et fond for bevaring av kulturarv i Quang Nam.
Nguyen Thanh Hong, direktør for departementet for kultur, sport og turisme, uttalte at arbeidet med å bevare historiske relikvier, i tillegg til prestasjoner, fortsatt står overfor mange begrensninger og vanskeligheter knyttet til statlige forskrifter, som myndighet, prosedyrer og prosesser for å etablere og godkjenne planer og prosjekter for bevaring, restaurering og rehabilitering av historiske og kulturelle relikvier og naturskjønne steder.
På grunn av hyppige påvirkninger fra naturkatastrofer, stormer og flom står systemet med historiske steder i provinsen dessuten alltid overfor risiko for skade og forringelse, spesielt de som er innenfor verdens kulturarvområde.
Statsbudsjettet som årlig bevilges til restaurering av historiske steder er ikke tilstrekkelig til å oppfylle kravene. Derfor vil opprettelsen av Quang Nam Heritage Conservation Fund skape en mekanisme og et juridisk grunnlag for å mobilisere, forvalte og bruke midler til bevaring og restaurering av historiske steder, spesielt de to verdensarvstedene Hoi An og My Son.
Denne problemstillingen har blitt foreslått av Departementet for kultur, sport og turisme i en rekke dokumenter og møter på både provinsielt og sentralt nivå. «Opprettelsen av Quang Nam Heritage Conservation Fund ble foreslått av provinsledelsen til statsminister Pham Minh Chinh for to år siden under statsministerens arbeidsbesøk i Quang Nam (sent i mars 2022). Statsministeren var også prinsipielt enig og ga relevante departementer og etater i oppdrag å vurdere det. Finansdepartementet uttalte imidlertid at de må vente på en oppsummering og evaluering fra Thua Thien Hue-provinsens Heritage Conservation Fund (angående juridisk grunnlag, drift osv.) for å lære av erfaringer før de utvider programmet. Derfor må Quang Nam vente», sa Hong.
Tidlig i juli 2024, under en arbeidssesjon med kartleggingsteamet om implementering av retningslinjer og lover om kulturarv i nasjonalforsamlingens komité for kultur og utdanning, ble opprettelsen av Quang Nam Heritage Preservation Fund også nevnt igjen.
Herr Nguyen Thanh Hong bekreftet at etableringen av Quang Nam Heritage Conservation Fund er helt nødvendig for å mobilisere sosiale ressurser for å bidra til bevaring av kulturarv enklere og raskere.
«For øyeblikket, hvis sosiale ressurser blir bidratt med, finnes det ingen klar plass å fordele dem på. Hvis de legges inn i statsbudsjettet, krever uttak av dem strenge regler og prosedyrer, noe som gjør prosessen svært vanskelig. Derfor vil etableringen av Quang Nam Heritage Conservation Fund med et klart juridisk grunnlag, et styre, spesifikke driftsregler og transparente offentlige finanser bidra til å mobilisere sosiale ressurser mer effektivt, og prosedyrene for tildeling av midler til restaurering og bevaring av kulturminner vil bli raskere og enklere», analyserte Hong.
Medienes rolle i bevaringsprosjekter
Historien om at Bropagoden ble «ukjent» etter restaureringen er for tiden et hett tema i både vanlige medier og sosiale nettverk. Mange følelser stammer fra de som er genuint bekymret for Bropagoden, mens andre rett og slett «følger trenden» for å skape blest på sosiale medier.
Etter dette har jeg sett mye, både godt og vondt. Men for de som er involvert i restaurering av historiske steder i Hoi An spesielt, og for fremtidige prosjekter for å bevare og restaurere håndgripelig kulturarv i Vietnam generelt, er kommunikasjon et viktig aspekt ved disse prosjektene.
Åpenhet i restaureringsprosessen
Mange kommentarer til artikler om restaureringen av den japanske broen publisert i aviser og på sosiale medier antyder at prosjektet burde ha blitt bredt omtalt, fra investeringsomfanget, gjennomføringstid, byggeenhet ... til valg av metoder, prinsipper og teknikker for restaurering og teamet av eksperter og håndverkere ... involvert i restaureringsprosessen. Hvis dette hadde blitt gjort, ville publikum ha visst det tydeligere og ville ikke blitt så overrasket da det beskyttende dekket ble fjernet etter nesten to år med skjuling av strukturen for restaurering, og avslørte en "helt ukjent japansk bro" i deres øyne.
Faktisk har myndighetene i Hoi An publisert brosjyrer som introduserer restaureringsprosjektet for den japanske broen med en mengde detaljert og iøynefallende informasjon, bilder og tekniske tegninger. Av en eller annen grunn er imidlertid informasjonen i brosjyrene lite kjent for offentligheten, mens publikum har hatt få muligheter til å besøke stedet og lære om restaureringsprosessen.
Det finnes en historie om «gjennomsiktigheten» av informasjon under restaureringen av Huu Tung-pagoden (innenfor Minh Mang-mausoleet) i Hue. Dette prosjektet mottok 6 millioner yen i finansiering fra Toyota Foundation (Japan) for restaurering. Samtidig sendte Japan også et team av eksperter ledet av professor Shigeeda Yutaka (en ekspert på trekonservering fra Nihon University) til Hue for å hjelpe byggeteamet ved Hue Imperial Citadel Conservation Center med å restaurere pagoden.
Under restaureringsprosessen, som varte fra 1996 til 1998, foreslo et team av japanske eksperter at Hue Ancient Citadel Conservation Center skulle fjerne skiltene som sa «Bygging pågår. Adgang forbudt» og erstatte dem med skilt som sa «Restaurering pågår. Besøkende er velkomne».
Professor Shigeeda Yutaka sa i et intervju i august 1996, akkurat da restaureringen av Huu Tung-pagoden nettopp hadde begynt: «Først og fremst håper vi at besøkende til Minh Mang-mausoleet kan besøke restaureringsstedet til Huu Tung-pagoden. Vi vil sette opp skilt som tydelig angir formålet, prosessen og hovedproblemene med restaureringen, slik at besøkende kan forstå arbeidet vi gjør. Vi håper at Hue Imperial City Conservation Center, om mulig, vil organisere en presentasjon om disse problemstillingene for besøkende hver lørdag. I mellomtiden er vi klare til å sende eksperter for å forklare restaureringsproblemene og metodene som er valgt for restaurering når innenlandske og utenlandske eksperter kommer hit for å lære.»
Gjennom de to årene med restaurering gjorde det japanske ekspertteamet og byggemannskapet en god jobb med å «kommunisere» om restaureringsprosessen til Huu Tung-pagoden, slik professor Shigeeda Yutaka foreslo.
Gjenåpning av restaureringsstedet.
Under studiene mine i bevaring av kulturminner i Japan og Sør-Korea fra 1997 til 1999, fikk jeg muligheten til å besøke og lære meg kunsten å restaurere steder i Matsue, Izumo, Nara, Iwami Ginzan… (Japan) og Gyongbokgung, Kyongju… (Sør-Korea). Jeg observerte at disse stedene åpnet restaureringsstedene sine for publikum for besøk og utforskning.
På disse stedene tildeler de ansatte til å jobbe i prosjektets PR-avdeling (PR-avdeling) for å ønske turister/lokalbefolkningen velkommen som kommer på besøk og lærer om prosjektet. I tillegg til morsmålet sitt, behersker disse ansatte også flytende engelsk for å introdusere, presentere og svare på besøkendes spørsmål.
De arrangerte separate, praktiske stier for besøkende å se seg rundt på restaureringsstedet; de utstedte besøkskort og sikkerhetshjelmer som besøkende kunne bruke når de gikk inn på stedet, noe som minimerte risikoen for utilsiktede fall eller å bli truffet av fallende restaureringsmaterialer. Dette var svært verdifulle erfaringer jeg hadde.
Når det gjelder restaureringen av den japanske broen i Hoi An, bør Hoi An bystyre og prosjektledelsen fortsette å spre informasjon om restaureringsprosessen til offentligheten så mye som mulig, gjennom ulike former og midler: nyhetsrapporter i aviser, radio, TV, nettstedet til Center for Cultural Heritage Conservation Management, departementet for kultur og informasjon, departementet for turisme, folkekomiteen i Hoi An by; på sosiale medier, osv., slik at publikum og turister bedre kan forstå restaureringsprosessen og resultatene som oppnås.
For fremtidige restaurerings- og bevaringsprosjekter i Hoi An og Quang Nam generelt er det behov for sterkere kommunikasjonsinnsats. Restaurerings- og bevaringsprosjekter bør etablere en PR-avdeling for å håndtere dette. Tankegangen om «ingen adgang til restaureringssteder» må erstattes med en tankegang om å «invitere besøkende til restaureringsstedet», slik den japanske ekspertgruppen gjorde da de deltok i restaureringen av Huu Tung-pagoden ved keiser Minh Mangs grav.
På restaureringssteder som den nylig oppførte Bridge Pagoda, så jeg veldig store reklametavler som annonserte det pågående restaureringsprosjektet. Det var imidlertid svært få som besøkte stedet, så de hadde ikke muligheten til å lese og lære om denne informasjonen. Derfor er det nødvendig å omdanne informasjonen på disse «statiske» reklametavlene til «dynamisk» informasjon, og spre den via nettsteder, Facebook, Instagram, TikTok osv.
På denne måten vil flere få tilgang til informasjon om prosjektet, bedre forstå arbeidet til fagfolkene, og kunne støtte, kommentere eller kritisere det. Dette unngår situasjonen der, etter at restaureringen er fullført og bygningen fremstår annerledes enn det «kjente bildet» for publikum, noe som forårsaker offentlig motreaksjon, de ansvarlige deretter febrilsk prøver å «slukke brannen» med tiltak som gjør mer skade enn gagn.
Innhold: VINH LOC - QUOC TUAN - TRAN DUC ANH SON
Presentert av: MINH TAO
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/trung-tu-di-tich-giua-cong-luan-3138935.html
![[Foto] Statsminister Pham Minh Chinh deltar på konferansen der han oppsummerer og implementerer oppgaver innen rettsvesenet.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F13%2F1765616082148_dsc-5565-jpg.webp&w=3840&q=75)
Kommentar (0)