Hau Dong-kulturen og morgudinnefesten i mars

Når det gjelder tilbedelse av Modergudinnene i de Tre Verdener, tenker mange ofte på ritualet om åndebesettelse eller åndemediumskap. Men som mange folkeminneforskere har kommentert, er de "menneskelige representasjons"-verdiene i denne rent vietnamesiske troen skapt takket være en harmonisk helhet av mange elementer, inkludert folkefestivaler, offerritualer, hellige fester, Modergudinnefester, folkets religiøse aktiviteter og Chau Van-sang, eller det vi fortsatt kaller "åndemediumskap". Det kan sees at åndebesettelse er et av de mest unike, fremragende og typiske ritualene i Modergudinnetilbedelsen.

forberede deg på ny kobberpris — Cao Huy-bronsen forbereder seg på ny kobberpris. Foto: NVCC

Når man praktiserer ritualet med åndemediumskap, plasserer folk det ofte i et tempel, et hellig palass, spesielt i anledning Modergudinnens fest. Mediene her har en høytidelig atmosfære og en spesiell harmoni mellom musikk, tekst, sang og røkelsesrøyk. Det ser ut til at bare i dette rommet kan menneskene som direkte praktiserer ritualet eller mediene nå den mest sublime tilstanden til å invitere og invitere de overordnede til å være vitne til hjertene og ønskene til røkelsesdyrkerne, disiplene eller de som deltar i ritualet. Hver mediumtilbedelse skal i hovedsak formidle den menneskelige lengselen etter fred og lykke, slik at røkelsesdyrkerne og disiplene rundt mediumdyrkerne alle ønsker å ha fred med det reneste hjerte.

Cao Huy bronse — Bronsestatue Cao Huy inkarnert i et bronsestativ. Foto: NVCC

Bronsemediet Cao Huy, som praktiserer ritualet med å tjene Modergudinnen i tempelet til Miss Song Son i Bim Son, Thanh Hoa, sa: «Den tredje månemåneden er en spesiell måned for oss bronsemedier. Det er måneden med fest for Modergudinnen Lieu Hanh og noen andre helgener. Derfor organiserer vi ofte palanquin-sesjoner, pilegrimsreiser og tilbedelsesaktiviteter i templer og helligdommer i provinsene Nghe An, Ha Tinh og Thanh Hoa for å minnes Modergudinnens fortjenester og be om gode ting.» Ifølge bronsemediet Cao Huy øker den hellige betydningen mange ganger hver gang han praktiserer ritualene med å tilbe Modergudinnen, og tiltrekker seg dermed flere mennesker og turister fra hele verden til å komme og tilbe. Det finnes bronsemedier og bronsemedier som opptrer i mer enn en time, men folk står fortsatt sammen og klapper i hendene i takknemlighet.

bronsebar inkarnerer til bronsepris — Folk deltar i en kobberpris. Foto: NVCC

Cao Huy bronsebarer til en bronsepris. Klipp: NVCC

Hvert år i den tredje månemåneden holder tilhengere av Modergudinne-religionen en seremoni for å minnes Modergudinnen, der åndemediumskap regnes som en av de viktigste seremoniene. Fra musikk og kostymer til fremføringen av Thanh Dong, er alt nøye forberedt for å oppnå det mest hellige og høytidelige. Den åndelige skjønnheten ved Modergudinne-helligdommene skaper en spesiell atmosfære, som skaper skjønnheten og den unike kulturelle verdien til det vietnamesiske folket.

Thanh Dong Cao Huy sa også: «Hver gang Modergudinnefesten i mars finner sted, strømmer mange mennesker til tempelportene, spesielt når Modergudinnealteret har en palanquin, så palanquinene som praktiserer palanquin-ritualet på denne tiden øker ytterligere helligheten og sprer godheten og skjønnheten i palanquin-ritualet. Folk reagerer på og forstår palanquinen, noe som gjør dette ritualet mer gjennomsyret av det åndelige livet, og sprer dermed betydningen av å be om fred og lykke i folks hjerter, og hjelper folk å leve et mer dydig liv...».

Det kan sees at Hau Dong har en sterk vietnamesisk kulturell identitet og har blitt bevart gjennom mange generasjoner. Selv om UNESCO ved utgangen av 2016 anerkjente «Utøvelsen av tilbedelse av modergudinnene i de tre riker» som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten, har det nylig vært en situasjon der mange kunstnere, eller de som er talentfulle i å synge Chau Van, har gjort Hau Dong til en del av sine opptredener på scenen, noe som bryter med UNESCOs prinsipper om «utøvelse av tilbedelse av modergudinnene i de tre riker». I følge UNESCOs forskrifter kan utøvelsen av Hau Dong-ritualer kun utføres i modergudinnehelligdommer i templer.

Thanh dong Cao Huy sa: «Når deltakerne praktiserer Hau Dong-ritualet, har de muligheten til å uttrykke sin respekt, ære og dype takknemlighet til gudene. Derfra ønsker de gode ting for seg selv og de rundt seg ... Dette regnes også som en form for utdanning om kulturelle tradisjoner, historie og moral. Men hvis det praktiseres på feil sted eller i feil rom, vil det være kontraproduktivt, og Hau Dong vil bare bli en forvrengt forestilling.»

En pris for et mediumskap av Cao Huy. Klipp: NVCC

«August er årsdagen for fars død, mars er årsdagen for mors død» eller «august er festen for far, mars er festen for mor», har ordtaket lenge blitt en vakker åndelig kultur for vietnamesere. Derfor vil folk som vender tilbake til templene i mars bli fordypet i det unike kulturelle rommet som ritualet om åndemediumskap innebærer.

Kilde: https://baonghean.vn/van-hoa-hau-dong-va-tiec-mau-thang-3-10294191.html