Fra balkongen min så jeg bomullsbollene drive forbi i vinden. Fra mars til mai var trærne lastet med boller, tettpakket fra gren til gren. Et lite hjørne av hagen min var stille, innhyllet i duften av bomull.
Mens jeg leste en bok som undersøkte stedsnavnene i Saigon, kom jeg over interessant informasjon om kapok-treet. I «Dai Nam Quoc Am Tu Vi» (vietnamesisk nasjonalspråkordbok) forklarer forfatteren Huynh Tinh Cua navnet Saigon som «bomullsved». Han baserer dette på ordene «sai», som betyr «ved», og «gon», som betyr «bomullstre».
Forskeren Truong Vinh Ky antydet også at navnet «Saigon» ble translitterert fra khmerspråket, fordi dette stedet en gang var en tett skog med mange kapoktrær som folk brukte til ved. Ingen har funnet spor av kapokskogen i henhold til denne hypotesen, men det er en ganske interessant og romantisk forklaring på en treart knyttet til et stedsnavn.
La oss gå tilbake til historien om kapoktreet i hagen min. Da det var ungt, var stammen rett og grønn, men etter hvert som det ble eldre, ble det grått og rufsete. Da solen modnet det, gjorde det jordens farge brun, og så blomstret blomstene og vekket barndomsminnene mine. Likevel, da frukten kom, svaiet den lekent i den tørre vinden og skapte et hvitt, rolig rom hvor jeg kunne dagdrømme. I motsetning til andre trær feller kapoktreet bladene sine i den tørre årstiden, fordi «kapoktreet må ofre seg selv for å konsentrere energien sin på å pleie kapokfrukten for å vokse ordentlig» (De tapte kapoktrærne, Nguyen Ngoc Tu).
I fruktsesongen, sett på avstand, ser det ut til at treet bærer skyer på hodet. Den tørkede bomullen, etter å ha fjernet alle de små, pepperlignende frøene, brukes til å lage mykt putefyll for en komfortabel søvn. Moren min opprettholder fortsatt den gamle vanen med å tilsette tørkede betelblader til bomullsputetrekkene før hun syr dem, noe som gir dem en behagelig aroma som fremmer en avslappende søvn. Det er derfor det finnes et folkelig ordtak: «Bomull har et hardt ytre skall, men et mykt indre.»
Hver gang jeg kommer over et kapoktre i høylandet, er det en kilde til lykke for meg. For eksempel, rett ved riksvei 19 – strekningen som går gjennom Dak Po-distriktet – på eiendommen til helsestasjonen i Cu An kommune, står det et nesten 40 år gammelt kapoktre. Og i Yang Bac kommune (Dak Po-distriktet) ligger mange landsbyer ved siden av kapoktrær i full blomst. Ikke bare er de forbundet med minner, men kapoktrær brukes nå også til å utvikle bærekraftig grønt landbruk . Noen husholdninger i distriktene Chu Se og Chu Prong planter kapoktrær for å bruke som støtter til pepperplanter. Og jeg føler enda mer hengivenhet for trærne. For selv når folk kutter dem i toppen og fjerner grenene, regenererer de seg fortsatt kraftig.
Sammen med mange andre treslag er kapoktreet nært knyttet til dette platået på en helt unik måte. Selv om det ikke nevnes like ofte som andre trær, flyter det stille som en underjordisk bekk fra fjellene til byene. Vennen min fortalte meg at: Før i tiden sto det et kapoktre ved verandaen hennes med en høy krone som strakte seg opp til taket. Hver kapok-blomstringssesong lekte hun og søsknene hennes leker og fanget blomstene.
Hvert år blir bomullsblomstringssesongen en kjær del av barndomsminnene dine. I det siste har mange kafeer i Pleiku lagt til fotoverdige steder, og mange har plantet bomullstrær på nytt eller utnyttet eksisterende, som for eksempel i krysset mellom Nguyen Tat Thanh og Bo Ke-gatene, for å skape unike fotomuligheter som minner om snøfall om sommeren. Mange turister står i timevis og venter bare på at vinden skal blåse, slik at de kan ta bilder med bomullsblomstene som flyr.
Siden det utvidede veiprosjektet Quyet Tien (strekningen fra Dong Tien-veien til Su Van Hanh-veien) offisielt åpnet for trafikk, har kapoktreet i hagen min vært utsatt for sol og vind, noe som tiltrekker seg nysgjerrige blikk fra mange forbipasserende. Av og til ser noen tilbake, og noen spør om det. «I år er det en god kapokhøst, sannsynligvis på grunn av det varme været», sier moren min til alle hun møter.
Når jeg ser på bomullsbollene som svever i luften, sier jeg ofte til meg selv at kanskje hver av oss har et bomullstre å huske, å verne om. I likhet med disse bomullsbollene vil de en dag gli inn i mengden på gaten, lande på fortauet og så fredfulle øyeblikk i folks hjerter. Jeg så en gang et par stoppe bilen sin midt på en bro, og jenta rakte ut hånden for å fange noen løse bomullsboller. De smilte og utvekslet kjærlige blikk.
Selv nå støter jeg av og til på noen gamle kapoktrær langs veikanten, som står stolt og ensomt i hager eller vedvarende ved siden av små dagligvarebutikker. I blomstringssesongen springer de hvite blomstene ut, og selgerne rynker noen ganger pannen når bomullsfibre fester seg til presenningene deres. Men av og til stopper de for å samle bomullen og legge den i en pose, kanskje med den hensikt å ta den med hjem for å stappe den i de flattrykte putene sine.
Dermed krever naturen ingenting, og sender i stillhet litt vennlighet, en liten drøm for å verne om årene med dedikasjon til livet. Derfor, i selvrefleksjonene om en hvit bomullsblomst av litteraturkritikeren Hoang Dang Khoa, finnes det en kontemplativ sammenligning: «Når jeg reflekterer over poesien min, faller den hvite bomullsblomsten / ned på gårdsplassen og kan ikke lage en lyd» (Facing).
Hvis du en dag ser en bomullsdott falle, ikke skynd deg forbi på motorsykkelen. For hvem vet, kanskje inni den milde hviskingen kan det være en vedvarende følelse fra bomullsbladene som åpner seg for å ønske deg velkommen.
Sommerbris
Jordbrukssesongen kommer.
Kilde: https://baogialai.com.vn/van-vuong-bong-gon-post320903.html
Kommentar (0)