I den ånden reiste bestefaren min mye tilbake på 1930-tallet fra en liten landsby på Gieng-øya (Cho Moi - An Giang ) for å finne slektningene sine og spore tilbake til sine forfedres røtter.
Slektstreet, slik det er nedtegnet av ham, går tilbake til den første generasjonen, og sier at oldefaren var «fra Quang Ngai eller Binh Dinh, men hans opprinnelse var sannsynligvis fra Thanh Nghe-regionen, på flukt fra sesongmessige inntrengere og vandrende til dette stedet...». I følge dette slektstreet er bestefars generasjon den 5., og jeg er den 7.
Periode for landgjenvinning
Mange familie- og klan-slektsforskningslinjer i Sør-Vietnam registrerer også deres forfedres hjemland som Sentral-Vietnam fra mange generasjoner tilbake ... Historisk sett forekom migrasjoner fra Fem Quang-regionene til Dong Nai -Gia Dinh ikke i massivt antall, men var relativt regelmessige og kontinuerlige.
Fra spontane migrasjoner av folk fra samme hjemby og klan, etter regelen om at «de som går først leder de som følger etter», til storstilte migrasjoner organisert av Nguyen-dynastiet, «folk med ressurser fra Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai og Quy Nhon ble rekruttert til sør for å dyrke landet», som nedtegnet av Le Quy Don i Phu Bien Tap Luc...
Migranter fulgte kysten i tradisjonelle båter og kom inn i det nye landet via to hovedruter: fra Can Gio-elvemunningen oppstrøms langs Dong Nai-elven inn i Gia Dinh-regionen. Derfra kunne de følge elvene og kanalene til Mekongdeltaet, med første stopp i området der det i dag ligger Long An.
En annen vei er å komme inn i Tien-elvemunningene i My Tho- og Ben Tre-regionene, deretter bosette seg på de fortsatt ville, men romslige og flate åsene og haugene, og omhyggelig rydde landet for dyrking, fiske og rekeoppdrett ... og begynne livet i dette "nye landet".
Flere generasjoner senere, på grunn av levebrød, kriger eller andre årsaker, flyttet etterkommerne deres og spredte seg til mange steder, og utviklet de enorme slettene.
Derfor finnes det mange relikvier i Sør-Vietnam som gjenspeiler perioden med «landåpning»: landsbyboliger, templer, helligdommer, graver ... dedikert til tilbedelse av historiske personer, hvorav de fleste stammer fra Ngũ Quảng-regionen.
Å bli husket i historien
Hjembyen min, An Giang, er hjemsted for mange historiske steder knyttet til de fortjenstfulle embetsmennene i Nguyen-dynastiet fra Sentral-Vietnam, særlig de to kjente skikkelsene Nguyen Huu Canh og Nguyen Van Thoai.
Lord Nguyen Huu Canh spilte en viktig rolle i å gjenerobre land, etablere landsbyer, hevde suverenitet og berolige folket i den tidligere Gia Dinh-regionen. Derfor bygde folket i Sør-Vietnam mange templer og helligdommer, og tilba ham respektfullt som en «øverste velsignet guddom».
I An Giang, langs Tien-elven tidligere, der båtene hans pleide å passere eller stoppe, bygde lokalbefolkningen mange templer og helligdommer for å minnes hans bragder. I Cho Moi-distriktet, der han en gang stoppet i 1700, kalles det Ong Chuong-øya.
Ong Chuong-øya har lenge vært knyttet til historien om dannelsen og utviklingen av Cho Moi-distriktet. Det er et av de første områdene som ble bosatt i An Giang-provinsen, noe som åpner muligheter for vietnamesiske migranter til å utforske, bosette seg, etablere landsbyer og til slutt hevde suverenitet.
En annen fremtredende skikkelse fra en annen æra med territoriell ekspansjon var Thoại Ngọc Hầu.
Han het Nguyen Van Thoai, og han var fra Dien Phuoc-distriktet, Dien Ban-prefekturet, Quang Nam-provinsen. Thoai Ngoc Haus militære karriere strakte seg over slagene og vanskelighetene i perioden med «Gia Longs flukt fra landet»...
Etter at Nguyen-dynastiet samlet landet, overtok han stillingen som guvernør i Vinh Thanh-provinsen (1817). Der utførte han landgjenvinning og bosetting, gravde kanaler og bygde veier, og utviklet og beskyttet det nye landet.
I 1818 adlød han kongens ordre om å grave Thoại Hà-kanalen som forbinder Đông Xuyên-strømmen (Long Xuyên) med Giá Khê-strømmen (Rạch Giá). Kong Gia Long lot navnet hans brukes til fjellet (Thoại Sơn) og kanalen (Thoại Hà).
I 1819 begynte Thoại Ngọc Hầu byggingen av Vĩnh Tế-kanalen, og etter fem år ble denne viktige kanalen ferdigstilt (i 1824). Kanalen, som forbinder Châu Đốc og Hà Tiên, var av betydelig betydning for transport og nasjonalt forsvar.
Kanalen hadde en spesielt betydelig innvirkning på landbruksutviklingen fordi den brakte ferskvann fra Hau-elven for å lekke ut surheten fra den saltholdige jorden, noe som skapte gunstige forhold for folk til å gjenvinne land og etablere landsbyer. Derfra fortsatte mange flere familier og klaner fra Sentral-Vietnam tradisjonen med å rydde land og bosette seg i dette «nye landet».
I 1823 etablerte han fem landsbyer ved bredden av Vinh Te-kanalen. I 1825 fikk han bygget en vei fra Chau Doc til Lo Go (byen Angkor Borei i Kambodsja i dag) - Soc Vinh, som forbinder landsbyene og gjør reisen mye enklere for folket. I 1826 fikk han bygget veien Nui Sam - Chau Doc, 5 km lang. Etter ferdigstillelsen fikk han reist en stele med innskriften «Chau Doc Tan Lo Kieu Luong» ved Nui Sam for å minnes prosjektet.
I 1828 reiste han Vinh Te-fjellstelen til minne om militssoldatenes sjeler, og samtidig fikk han samlet og begravet levningene av de som døde mens de gravde Vinh Te-kanalen ...
Graven til Thoai Ngoc Hau og hans to koner ved foten av Sam-fjellet er for tiden et nasjonalt historisk og kulturelt monument. Dette området er også et viktig åndelig og kulturelt sted for hele den sørlige regionen, og markerer en periode med bygging og konsolidering av landets sørvestlige grenseområde.
Kultur som ble overlevert fra de fem Guang-provinsene.
Når vi ser tilbake på historien om våre forfedres banebrytende innsats for å gjenerobre og bosette seg i nye landområder, innser vi at migrasjon til nye territorier medførte utallige vanskeligheter og utfordringer.
Under Nguyen-dynastiet var fri migrasjon hyppig, med prinsippet om at «folket går først, regjeringen følger etter». Gjennom Nguyen-dynastiet ble migrasjonene stadig større, organisert og oppmuntret av staten, noe som resulterte i tydelig og rask effektivitet.
I første halvdel av 1800-tallet organiserte Nguyen-dynastiet sitt administrative apparat for raskt å møte kravene til territoriell ekspansjon, organiserte hæren for å ivareta oppnådde prestasjoner og stabiliserte folkets liv i de nye landene ... Denne prosessen involverte den viktige rollen til migranter fra de fem provinsene Quang Nam, kineserne og de innfødte innbyggerne, som sammen gjennomførte gjenvinningen og utviklingen av de nye landene.
Migrantene kom til sør med verktøy, våpen og arbeidserfaring, men de brakte også med seg en rik kultur. Sørvietnamesisk folkemusikk (Đờn ca tài tử Nam Bộ) er en av prestasjonene som arvet og utviklet kulturarven som ble gitt videre fra de fem provinsene i Quang Nam.
Fra seremoniell musikk, tradisjonell opera og andre musikalske aktiviteter, er sørvietnamesisk folkemusikk (đờn ca tài tử) preget av improvisasjonskreativitet, med tekster og melodier som gjenspeiler behovene til mennesker i et nytt sosiokulturelt rom. Folk i Sør-Vietnam har alltid ansett đờn ca tài tử som en viktig del av sitt åndelige liv, uunnværlig under festivaler, jubileer, bryllup og sammenkomster.
Når vi lytter til tradisjonell sørvietnamesisk folkemusikk i sør, blir vi omgitt av nostalgi for våre røtter, noe som gjenspeiles i hver melodi, hver folkesang og hver enkle, oppriktige stemme ...
Og til tross for århundrer med historiske endringer, finnes det fortsatt templer og helligdommer dedikert til fortjenstfulle generaler som bidro til utviklingen av Mekongdeltaet, og felleshus som hedrer de «gamle og nye» forfedrene som bidro til å bygge hver landsby.
I over 300 år har utallige generasjoner migrert fra Sentral-Vietnam. Gjennom reiser vidt og bredt har tidligere generasjoners visdom alltid blitt absorbert, samlet og beriket av påfølgende generasjoner, noe som har bidratt til utviklingen av Sør-Vietnam og mange andre regioner.
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html
![OCOP under Tet-sesongen: [Del 3] Ultratynt rispapir tar av.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Kommentar (0)