Tilbake til Bao An gamle pagode

Bao An-pagoden ligger i landsbyen Xom Binh i Bien Thuong kommune. I tillegg til navnet Bao An-pagoden kaller lokalbefolkningen også dette stedet Bao An-pagoden-tempelet fordi det kombinerer buddhistisk tilbedelse og tilbedelse av modergudinnen. Takket være statens og folks oppmerksomhet i og utenfor kommunen har pagoden blitt renovert og restaurert, og dekker dermed folks åndelige behov.

Bao An-pagoden, Bien Thuong kommune – et spirituelt turistmål for besøkende fra hele verden.

Vi fulgte tjenestemennene fra Bien Thuong kommune og ankom Bao An-pagoden – et gammelt tempel med en førsteklasses beliggenhet: pagoden ligger inntil det robuste Bao-fjellet, vendt mot den rolige Ma-elven, rolig i den tørre årstiden, men kraftig under flom. Ifølge dokumenter som er bevart i kultur- og sosialavdelingen i Bien Thuong kommunes folkekomité, er det nøyaktige året for byggingen av Bao An-pagoden ukjent, men ifølge folketroen ble den etablert under Ly-Tran-dynastiene – en blomstrende periode innen vietnamesisk buddhisme.

Basert på inskripsjonen «Vien Quang Pagoda Inner Stele» ved Bao An-pagoden, komponert av Cao Lac Hien (også kjent som Lu Vuong), distriktsdommeren i Minh Chinh, under keiser Tu Ducs regjeringstid, ble Vien Quang-pagoden bygget i rottens år (1852) under tilsyn av den ærverdige zenmesteren Thich Thu (også kjent som Dieu Tri). Personen som er helliget i pagoden er zenmesteren Bui, hvis fornavn var Tai Tam, og hvis tittel var Dieu Chan. Han var opprinnelig fra Thanh Mien-distriktet (nå Hai Duong -provinsen), og fra ung alder var han så heldig å bli adoptert av en familie i Bong Thuong i 15 år. Som intelligent og ivrig etter å søke opplysning reiste han til Yen Son i Shandong-provinsen (Kina) – fødestedet til Konfucius – for å studere under en mester i mange år. Etter å ha oppnådd opplysning, returnerte han og ble abbed for Loc Son-pagoden, og omdøpte den til Bao An-pagoden. Ved slutten av 1800-tallet ble Bao An-pagoden et viktig sted i Can Vuong-bevegelsen mot fransk kolonialisme. Hung Linh-opprøret, ledet av Dr. Tong Duy Tan, valgte dette stedet som stedet for viktige møter i opprørshæren.

Bao An-pagoden kan skryte av unik arkitektur, inkludert hovedhallen (Tam Bao), tempelbygningen (Phu), en statue av Avalokiteśvara Bodhisattva, en steinstele og Vien Quang-tårnet. Pagoden bevarer for tiden mange verdifulle gamle gjenstander, som en bronseklokke, et gammelt tårn og steinstelen til Vien Quang-tårnet. På grunn av sin dype historiske og kulturelle betydning ble pagoden anerkjent som et historisk sted på provinsielt nivå i 2000.

Når man besøker Bao An-pagoden mellom den 27. og 29. i månekalenderen, kan turister fordype seg i den unike vannprosesjonsfestivalen for menneskene som bor langs Ma-elven. Festivalen begynner med at skimrende lykter slippes ut på Ma-elven om kvelden den 27. for å be for fred. Neste morgen begynner vannprosesjonen når fem seremonielle båter legger til kai. Til den rungende lyden av tradisjonell musikk glir båtene gjennom vannet til midten av Ma-elven. Ved det sentrale klippeområdet utfører en respektert eldste ritualet med å fylle en porselensvase med vann, hvoretter båtene returnerer til land. Derfra fortsetter prosesjonen gjennom nærliggende landsbyer før de returnerer til pagoden. Til slutt drysses vannet rundt Vien Quang-tårnet for å rense det, og formidle ønsker om lykke og et velstående liv. Etter at de høytidelige seremoniene var avsluttet, fordypet både lokalbefolkningen og turister seg i den livlige atmosfæren på festivalen med tradisjonelle folkespill som menneskelig sjakk eller kortspill, noe som skaper en gledelig og levende atmosfære.

Når turister besøker Bao An-pagoden, finner de ikke bare fred i sinnet, men de kan også fordype seg i stedets fredfulle skjønnhet. Fru Nguyen Thi Huong fra Ba Thuoc kommune, en turist som besøker Bao An-pagoden, delte: «Hver gang jeg kommer til Bao An-pagoden, føler jeg at sjelen min er rolig, avslappet og full av energi. Familiens besøk til pagoden endte med en følelse av anger og et ønske om å komme tilbake en dag for å fordype oss i denne fredelige atmosfæren.»

Bao An-pagoden er ikke bare et sted for åndelig aktivitet, men også et sted for å utdanne den yngre generasjonen om tradisjonelle kulturelle verdier.

Fru Trieu Thi Nhung, rektor ved Nguyen Dan Que videregående skole i Bien Thuong kommune, delte: «For å vekke stolthet og ansvarsfølelse overfor kulturarv har skolen organisert praktiske historietimer på lokale historiske steder, inkludert Bao An-pagoden. Denne aktiviteten skaper ikke bare entusiasme for læring, men hjelper også elevene med å få en dypere forståelse av hjemlandets kultur, og dermed proaktivt delta i bevaring og fremme av kulturarvverdier.»

«I 2018 ble Bao An-pagoden offisielt et turistmål på provinsielt nivå. Dette er en viktig milepæl som åpner opp store muligheter for utvikling av spirituell turisme i lokalområdet. Bien Thuong kommune har introdusert og promotert verdien av pagoden gjennom massemedier. Samtidig forbinder den pagoden med de naturskjønne stedene Kim Son-fjellet, det naturskjønne Han Son-området (Tong Son kommune), Tran Khat Chan-tempelet, Nhan Lo-pagoden (Vinh Loc kommune) og verdensarvstedet Ho-dynastiets citadell (Tay Do kommune). Alle ressurser mobiliseres for å investere i bygging av transportinfrastruktur; renovering og forskjønning av landskapet og området rundt pagoden, for å møte behovene til folk og turister fra hele verden som besøker og ser på sightseeing», delte Nguyen Van Hung, leder av folkekomiteen i Bien Thuong kommune.

Tekst og bilder: Manh Hai

Kilde: https://baothanhhoa.vn/ve-voi-chua-co-bao-an-281991.htm