Vu Lan - En livsreise for å vise takknemlighet

Midt i livets mas og kjas vender den syvende månemåneden tilbake som et kall fra universets dyp, og minner oss om å vende tilbake til vår mor og far, til båndene av nasjonal identitet, til kilden til kjærlighet og takknemlighetens og filial fromhet.

Utfører buddhistiske ritualer under Vu Lan-festivalen. Foto: Duc Phuong/VNA

Vu Lan-festivalen i buddhismen har lenge vært sammenvevd med filosofien og den kulturelle tradisjonen om filial fromhet og takknemlighet, prinsippet om å «drikke vann, huske kilden» hos det vietnamesiske folket. Dette er en tid for hver person til å praktisere og dypt innprente løftet om filial fromhet overfor sine foreldre, besteforeldre og kjære, og også en tid for å minnes og uttrykke takknemlighet til forfedre, nasjonale helter, martyrer og det vietnamesiske folkets forfedre.

Å spre verdiene av filial fromhet i samfunnet.

Opprinnelsen til Vu Lan-festivalen stammer fra Vu Lan Bon Sutra i buddhismen. Historien forteller at ærverdige Maudgalyayana, Buddhas mektigste disippel, så moren sin, etter hennes død, lide som et sultent spøkelse, plaget av sult og tørst. Av medfølelse brukte han sine overnaturlige krefter til å tilby henne mat, men risen ble til røde flammer, og hun kunne ikke spise den. Fortvilet oppsøkte Maudgalyayana Buddha for å be om hans veiledning. Buddha lærte at for å redde foreldrene sine fra lidelse, må man stole på Sanghaens kraft – de som praktiserer ren og dydig oppførsel. På den femtende dagen i den syvende månemåneden, etter regntidsretreatet, skulle man forberede ofringer til de tre juvelene. Gjennom den guddommelige kraften til Sanghaen som var samlet på dagen for selvbekjennelsesseremonien, ville moren hans bli frigjort. Vu Lan-festivalen ble født fra dette.

I dag er Vu Lan ikke bare et ritual, men har blitt dypt forankret i bevisstheten og menneskelige følelser, og har blitt en livsstil, en pusterytme og en inspirasjonskilde for utallige vietnamesiske hjerter. I 2025 har Vu Lan-sesongen, som sammenfaller med 80-årsjubileet for nasjonaldagen den 2. september, blitt en hellig tid for alle buddhister til å praktisere filial fromhet og hedre tradisjonen med å «drikke vann og huske kilden».

Over hele landet organiserte templer og gudshus Vu Lan-festivalen, en feiring av filial fromhet, med ritualer som å feste roser, synge skrifter, ofre røkelse og tenne lys for å uttrykke takknemlighet. Disse seremoniene ble holdt for å vise takknemlighet til foreldre og for å minne folk om deres ansvar for å være takknemlige overfor landet og nasjonen.

Ved Tam Chuc-pagoden (Ninh Binh) ble programmet «Vu Lan – Takknemlighet til foreldre og nasjonen» holdt, med en lanternetenningsseremoni som formet et kart over Vietnam, med deltakelse fra nesten 500 studenter og over 2000 buddhister. Ved Bang-pagoden – Linh Tien-tempelet ( Hanoi ) tiltrakk Vu Lan – rosefestingsseremonien seg tusenvis av buddhister. Truc Lam Hung Quoc-pagoden (Son La) organiserte Vu Lan-seremonien med ritualer for å synge skrifter, resitere Buddhas navn, ofre blomster og feste roser, for å spre ånden av filial fromhet og medfølelse. Ved Phuoc Hoi-pagoden (Ho Chi Minh-byen) sang ærverdige munker og nonner, sammen med alle buddhistiske tilhengere, høytidelig Ullambana Sutra, og mintes historien om ærverdige Mục Kiền Liên som reddet moren sin fra lidelse, og fremhevet dermed filial fromhet og fordelen av å tilby almisser til munkene... I en rolig atmosfære ba menigheten om at deres levende foreldre måtte få økt velsignelse og et lengre liv, at deres avdøde foreldre måtte oppnå frigjøring, og at de måtte vekke i hver buddhistisk tilhenger bevisstheten om å ta vare på foreldrene sine og tilbakebetale de fire dype takknemlighetsgjeldene – til foreldre, lærere, land og alle følende vesener.

Vu Lan-festivalen ble besøkt av over 500 studenter fra universiteter over hele landet og nesten 2000 buddhistiske munker og nonner. Foto: Nguyen Chinh/TTXVN

Spesielt har Vu Lan-kunstutvekslingskvelden «Sønskelig fromhet og fedrelandets hellige sjel», organisert av Vietnam Buddhist Association kvelden 25. august, sammen med en rekke aktiviteter gjennom Vu Lan-sesongen (ofring av røkelse i takknemlighet på Truong Son-martyrkirkegården i Quang Tri ; «Nurturing Love»-reisen med å donere bøker, skolemateriell og stipender for det nye skoleåret til elever i fjellområdene i Nordvest-Vietnam...), hatt en sterk innvirkning på et stort antall buddhister og allmennheten som ærer buddhismen; og bidratt til å spre de vakre humanistiske, humane og karmiske verdiene av sønlig fromhet i samfunnet.

Ærverdige Thich Gia Quang, nestleder i det utøvende rådet og leder av den sentrale informasjons- og kommunikasjonskomiteen i den vietnamesiske buddhistiske sanghaen, uttalte at i buddhistisk lære er filial fromhet ikke begrenset til foreldre-barn-forholdet, men utvides til å omfatte de fire store gjeldene: gjelden til foreldre for å ha født og oppdratt dem – roten til all filial fromhet; gjelden til de tre juvelene og lærerne – gjelden for deres veiledning og utdanning; gjelden til nasjonen og samfunnet – å huske de som har ofret for landet; og gjelden til alle levende vesener – takknemlighet for den gjensidige støtten fra alle skapninger i livet. Filial fromhet uttrykker ikke bare barns plikt overfor foreldrene sine, men strekker seg også til filial fromhet overfor Dharma, overfor samfunnet, nasjonen og overfor selve livet.

La barnlig fromhet bli en fakkel som lyser opp livets vei.

Munker, nonner og buddhistiske tilhengere av Vinh Nghiem-pagoden donerer gaver til fattige og de som har det vanskelig. Foto: VNA.

De fem kjerneelementene i filial fromhet i det moderne liv, fremhevet i Vu Lan - Filial Piety and the Nation-programmet organisert av Vietnam Buddhist Association i 2025, er: Filial fromhet, respektfull filial fromhet, etikette, lojalitet og pålitelighet.

Sønlig fromhet – kilden til åndelighet: «Et barnlig hjerte er en Buddhas hjerte, barnlig oppførsel er en Buddhas oppførsel.» Denne læren minner oss ikke bare om vår plikt som barn, men danner også grunnlaget for de som praktiserer Dharma. Barnlig fromhet er roten som lar en buddhist modnes i visdom og medfølelse. Barnlig fromhet stammer fra ærbødighet for de tre juvelene, fra en lengsel etter sannhetens lys og prinsippene for menneskelig oppførsel. En person som praktiserer barnlig fromhet lever et liv i selvforbedring, bevarer sin dyd og kultiverer seg selv til å bli bedre, ikke bare for seg selv, men også for dem de elsker og respekterer.

Barnelig fromhet – Fullstendig hengivenhet: Barnelig fromhet er ikke bare kjærlighet, men også takknemlighet og respekt. Barnelig fromhet lærer oss å leve ydmykt, respektfullt og å verne om tradisjonelle moralske verdier i familien og samfunnet. Barnelig fromhet er ikke begrenset til tanker eller ord, men uttrykkes i respektfulle blikk, kjærlige handlinger og et liv i takknemlighet og gjengjeldelse. Barnelig fromhet er en holdning der vi verdsetter våre foreldre, besteforeldre, lærere og alle de som har støttet oss av hele vårt hjerte.

Sønlig fromhet og respekt – en kulturell livsstil: Sønlig fromhet og respekt uttrykkes gjennom oppførsel, tale, bøying for foreldre, hyllest til Buddha og respekt for hellige konvensjoner i den nasjonale kulturen. Å vite hvordan man bøyer seg respektfullt, snakker med måtehold og lever harmonisk med andre er manifestasjoner av sønlig fromhet og respekt. Ingen sønlig fromhet er virkelig komplett uten takt, ydmykhet og skjønnheten i oppførsel i alle små aspekter av dagliglivet.

Sønlig fromhet og lojalitet – Hengivenhet til nasjonen: Hjemlandet er begynnelsen og slutten på enhver reise i barnlig fromhet. Barnlig fromhet og lojalitet er stille ofre, takknemlighet til de som har bidratt, handlinger levd for samfunnet og for ting som er høyere enn en selv. Barnlig fromhet er også urokkelig lojalitet til landet, dedikasjon til samfunnet og å leve for en større sak. Lojalitet og barnlig fromhet er uatskillelige; de ​​som er barnlige mot sine forfedre vil uunngåelig være dedikerte til nasjonen, villige til å vie seg til det offentlige beste og den felles fremtiden.

Sønlig fromhet og pålitelighet – Opprettholde tro: Dette betyr å opprettholde ærlighet, tro dypt på loven om årsak og virkning, og leve opp til den tilliten foreldre og samfunnet gir en. Et sønlig barn er et som lever rettskaffent, holder ord og oppfyller sine plikter – som Buddha lærte: «Ingenting er mer edelt enn pålitelighet, ingenting er mer varig enn sønlig fromhet.» Sønlig fromhet betyr også å holde løfter, leve med medfølelse og rettferdighet. Som barn og som person er det å leve på en måte som gir foreldrene sinnsro og fortjener samfunnets tillit essensen av sønlig fromhet og pålitelighet. Det er kulminasjonen av oppriktighet og handling, av tro og dyd.

Ifølge ærverdige Thich Gia Quang er filial fromhet essensielt i den nåværende utviklingen av landet. Vi kan ikke bare strebe etter materielle ting mens vi forsømmer de åndelige aspektene ved kultur, moral og filial fromhet. Filial fromhet handler ikke bare om foreldre og slektninger, men også om samfunnet og nasjonen. Moral og filial fromhet bidrar til en full og positiv utvikling av samfunnet. For dagens unge generasjon er det avgjørende å veilede dem mot moral og filial fromhet. De må forstå den enorme takknemlighetsgjelden de skylder foreldrene sine for å ha gitt dem liv og oppdratt dem; de må vite at det fredelige og gledelige livet de nyter i dag er takket være ofrene som deres forfedre gjorde for landet.

Buddhistiske læresetninger vektlegger dydene filial fromhet, takknemlighet og gjensidighet, og det å være takknemlig for sine forfedre, og fremmer praksisen med å dyrke et duftende hjerte. Blant alle blomster bærer selv de mest utsøkte bare sin duft med vinden; bare hjertets duft sprer seg i alle retninger og trosser vinden og til og med naturlovene. Filial fromhet er en av disse duftende dydene; hvordan kan denne duften spre seg og gjennomsyre livene til hver familie og hvert individ, uavhengig av religion, hudfarge eller etnisitet? Vu Lan er ikke bare en festival, men en livsreise for å vise takknemlighet: Elsk mens du kan, vis filial fromhet gjennom handlinger, og la filial fromhet bli en fakkel som lyser opp din livsvei – bekreftet ærverdige Thich Gia Quang.

Ifølge VNA

Kilde: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html