Våren kommer i folkespill.

Thai Nguyen – et land hvor våren ikke bare er til stede i fargene på ferskenblomster og plommeblomster eller de frodige grønne teåsene, men også gjennomsyrer livets rytme og den gledelige latteren i landsbyene hver gang Tet (månenyttår) kommer og våren kommer...

Å kaste ballen er en uunnværlig lek i vårfestivalen til Nung Phan Slinh-folket i Quang Son kommune.

I dette landet hvor mange etniske grupper som Kinh, Tay, Nung, Dao, San Diu og San Chay møtes, bærer hvert samfunn sine egne unike kulturelle nyanser, men alle deler en ånd av fellesskapsbånd og vårglede gjennom tradisjonelle folkeleker. Dette er ikke bare feiringer i begynnelsen av året, men også steder hvor kulturelle minner vekkes, og hvor etniske identiteter bevares og videreføres gjennom generasjoner.

Midt i den pulserende festivalstemningen etterlater synet av unge menn og kvinner som skrider selvsikkert på enkle bambusstylter alltid et varig inntrykk.

Bambus- og sivstilker, nøye utvalgt fra hager og åkre, forvandles av lokalbefolkningens dyktige hender til rekvisitter for vårleker. Hvert skritt på styltene er en harmonisk blanding av styrke, smidighet og mot, som forbinder folk med den naturlige skjønnheten i fjellene og skogene. Lyden av styltene som treffer bakken, sammen med jubelen og oppmuntrende rop, gjør vårstemningen i høylandet enda mer levende og varm.

Styltegåing avholdes vanligvis på et stort åpent område.

Mens styltegang gir spenning og livlighet, tar det å spille O An Quan (et tradisjonelt vietnamesisk brettspill) folk tilbake til de fredelige og kjente øyeblikkene på landsbygda. Alt du trenger er en hage, noen småstein, vaniljesause-eplekjerner, litchi-frø eller steiner samlet fra bekken, og spillet kan begynne.

Lekeområdene merket med bambuspinner på landsbygårder og verandaer er ikke bare steder hvor barn øver på tanke- og regneferdighetene sine, men også rom for tilknytning, hvor barndommens uskyldige latter blandes med gleden ved familiesammenkomster under Tet, og fremkaller enkle, men varige verdier.

For de etniske minoritetene i høylandet er det å kaste ballen et uunnværlig høydepunkt under vårfestivalene deres. Ballen er laget av fargerike tøystykker, fylt med ris, bomull eller frø – gjenstander som er nært knyttet til landbruksproduksjon . Når ballen kastes høyt opp i luften, og flyr gjennom sirkelen på den seremonielle stangen midt på festivalplassen, er det ikke bare en lek, men også et budskap som formidler håp om en rikelig innhøsting, gunstig vær og et velstående og fredelig liv.

Barn i landsbyen Thai Hai elsker spillet O An Quan (et tradisjonelt vietnamesisk brettspill).

Fra bambusstylter, småstein, tøybiter til riskorn og frø, er alle kjente gjenstander fra dagliglivet. Gjennom menneskers dyktige hender og oppfinnsomhet blir de kulturelle materialer som reflekterer arbeidslivet, den kreative tenkningen og det harmoniske forholdet mellom mennesker og natur. Det er denne enkelheten som gir varig vitalitet til folkelekene til de etniske gruppene i Thai Nguyen .

Utover underholdningsverdien fungerer folkeleker også som et sterkt bånd som knytter sammen medlemmer av samfunnet. Under festivaler, innhøstingstider eller landsbysamlinger deltar alle, deler glede og latter, og dermed bygger de bro over aldersforskjeller og sosiale statusforskjeller. Fra eldre som videreformidler erfaring og regler til den yngre generasjonen, blir folkeleker et miljø for å pleie solidaritet og fellesskapsånd og bidra til bevaring og formidling av tradisjonelle kulturelle verdier i samfunnet.

Leken med å gå på en bambusbro for å holde balansen er også et vanlig innslag i vårfestivaler.

I det moderne liv, med fremveksten av mange nye former for underholdning, blir det enda mer meningsfullt å gjenopprette og opprettholde tradisjonelle folkeleker under kinesisk nyttår. Mange steder i provinsen har proaktivt innlemmet folkeleker i vårfestivaler, kulturelle arrangementer og samfunnsturismeaktiviteter , noe som skaper muligheter for den yngre generasjonen til å oppleve, sette pris på og ytterligere verne om de tradisjonelle kulturelle verdiene i hjemlandet sitt.

Når Tet (månenyttår) kommer og våren vender tilbake, blant de livlige fargene i fjellene og skogene, tenner tradisjonelle folkeleker med enkle, kjente gjenstander stille vårånden i landsbyene. Dette er ikke bare en kilde til glede, men også et sterkt bånd som forbinder samfunnet, og knytter nåtiden til fortiden, slik at den nasjonale kulturelle identiteten fortsetter å bli bevart og spredt.

I slike øyeblikk føler hver person seg som om de blir transportert tilbake til barndommen gjennom kjente folkeleker, noe som lar dem føle våren i hjertene sine plutselig bli mer levende, varm og fullkommen ...

Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-trong-tro-choi-dan-gian-1f32191/