Lekcja 2: „Kiedy wróg przychodzi do domu, nawet kobiety walczą”

Na przykład w dystrykcie Bao Yen, gdzie mieszka najwięcej cywilnych robotników służących na pierwszej linii frontu w prowincji (34 osoby), 27 z nich to kobiety. Drugim dystryktem jest dystrykt Van Ban, gdzie nadal żyje 32 osoby, które służyły jako cywilni robotnicy podczas kampanii Dien Bien Phu, z czego 28 to kobiety.

Po całkowitym wyzwoleniu prowincji Lào Cai spod francuskich rządów kolonialnych (1 listopada 1950 r.), w latach 1950–1954, oprócz zwalczania bandytów, ludność grup etnicznych Lào Cai podejmowała intensywne wysiłki, aby przeznaczyć siłę roboczą i zasoby na Kampanię Północno-Zachodnią (październik 1952 r.) oraz Kampanię Zimowo-Wiosenną 1953–1954, której kulminacją było zwycięstwo pod Dien Bien Phu. W tamtych latach, w duchu hasła „gdy wróg przyjdzie do naszego domu, nawet kobiety będą walczyć”, wiele młodych kobiet w Lào Cai, w wieku od osiemnastu do dwudziestu lat, z wiosek i przysiółków, chętnie zgłaszało się na ochotników do noszenia ryżu, żywności i broni na pole bitwy. Opowieści o woli i patriotyzmie tych cywilnych robotnic w przeszłości napawały nas ogromnym podziwem.

Z daleka gmina Duong Quy jawi się jako spokojne piękno, z domami na palach mniejszości etnicznej Tay, wtulonymi w wysokie góry, a przed nią rozciąga się bujne, zielone pole ryżowe w szczytowym okresie rozwoju. Duong Quy to nie tylko kraina o bogatej tożsamości kulturowej, ale także bogata w rewolucyjne tradycje, związane ze zwycięstwami naszych żołnierzy w długiej wojnie oporu przeciwko Francuzom. W tym miejscu niezliczone rzesze ludzi całym sercem podążały za rewolucją, odpowiadając na wezwanie Partii i apel prezydenta Ho Chi Minha o przyłączenie się do ruchu oporu i wyzwolenie ojczyzny.

Pani Hoang Thi Thong, kobieta z plemienia Tay z wioski Na Co, ma obecnie 92 lata i choć jest zgarbiona, a jej wzrok nie jest już tak ostry jak kiedyś, wciąż cieszy się dobrym zdrowiem i może pomagać dzieciom i wnukom w drobnych pracach domowych. Co ciekawe, mimo podeszłego wieku, pani Thong wciąż pielęgnuje wspomnienia z młodości, sprzed ponad 70 lat, kiedy to służyła jako oficer łącznikowy, a później brała udział w cywilnej sile roboczej, niosąc ryż dla żołnierzy walczących z francuskimi kolonizatorami na polu bitwy pod Dien Bien Phu.

Siedząc przy oknie swojego domu na palach, patrząc na majestatyczny łańcuch górski Gia Lan, wiecznie spowity chmurami, pan Thong wspominał: „Przed 1950 rokiem Duong Quy rządzili francuscy kolonialiści i zbudowali potężne fortyfikacje. Pod jarzmem rządów kolonialnych i feudalnych życie ludzi było niezwykle trudne. Nienawidząc okrutnych najeźdźców, którzy zadawali cierpienie mojej ojczyźnie, w wieku 16 lub 17 lat wstąpiłem do wojska jako łącznik, potajemnie przewożąc dokumenty i listy do kadr i żołnierzy w okolicy. Starannie ukrywałem dokumenty przy sobie, aby uniknąć wykrycia, podróżując przez las, przemierzając góry w kierunku Nam Mien, Nam Khap, Long Vang, Dan Lam… Czasami, po dostarczeniu dokumentów żołnierzom i powrocie do domu o północy, otrzymywałem kolejne zadanie. Robiłem to przez trzy lata z rzędu, nie gubiąc ani nie zapodziewając ani jednego listu czy dokumentu”.

16 listopada 1950 roku nasze wojska odniosły zwycięstwo w placówce Duong Quy, całkowicie wyzwalając dystrykt Van Ban, a wioski wybuchły radością. Francuzi jednak nadal okupowali wiele miejsc, a walka z Francuzami wkroczyła w coraz bardziej zaciętą fazę. Później Hoang Thi Thong, najpiękniejsza oficer łącznikowa we wsi, zgłosiła się na ochotnika do noszenia ryżu, aby zaopatrzyć żołnierzy walczących na polu bitwy.

„Z magazynu żywności w rejonie Ban Noong, w gminie Khanh Yen Thuong, każdy niósł 20-30 kg ryżu leśną ścieżką do Than Uyen. Jako oficer łącznikowy i często podróżując po górach i lasach, znałem teren, więc żołnierze wybrali mnie do niesienia ryżu i przewodzenia całej grupie cywilnych robotników. Aby uniknąć wykrycia przez wrogie samoloty, grupa podróżowała głównie nocą. Najtrudniejszym etapem było przekroczenie zdradliwej przełęczy Khau Co, pełnej pijawek i komarów. Pewnego razu, niosąc ryż do Than Uyen, zachorowałem i miałem gorączkę przez cały tydzień. Dzięki opiece żołnierzy i mieszkańców wioski, gdy tylko wyzdrowiałem, dołączyłem do grupy niosącej ryż, aby służyć naszym żołnierzom walczącym z Francuzami”. Pan Thong uśmiechnął się, jego oczy zmarszczyły się w kącikach, czarne zęby zagryzły wargi poplamione betelem, a oczy rozbłysły dumą, gdy wspominał swoją młodość.

Również w wiosce Na Co spotkaliśmy panią La Thi Huong, która ponad 70 lat temu również brała udział w cywilnej sile roboczej, niosąc ryż dla żołnierzy na froncie. Było nam bardzo miło widzieć, że pani Huong, mająca teraz 93 lata i zgarbiona, wciąż mówiła głosem tak czystym jak strumień Chan. Kiedy zapytaliśmy ją o wspomnienia związane z noszeniem ryżu dla żołnierzy, oczy pani Huong napełniły się łzami: „Wtedy nikt mnie do tego nie zmuszał, ale współczułam żołnierzom walczącym z wrogiem, śpiącym w górach i lasach, cierpiącym na brak jedzenia i picia, więc zgłosiłam się na ochotnika do noszenia ryżu na pole bitwy. Nawet gdy byłam jeszcze w domu, czasami spotykałam przechodzących żołnierzy i brałam bambusową rurkę, żeby dawać im ryż do jedzenia podczas marszu. Kiedy nieśliśmy ryż, dzieliliśmy się na pięcioosobowe grupy, żeby się nie zgubić. Chociaż nosiliśmy ryż głównie w nocy, nadal używaliśmy liści leśnych do okrywania czapek i kurtek, żeby wrogie samoloty nas nie zauważyły…”

Kontynuując podróż do wioski Chom w gminie Yen Son w dystrykcie Bao Yen, spotkaliśmy panią Luong Thi Nhot, 89-letnią kobietę z plemienia Tay, która przez ponad trzy miesiące uczestniczyła w cywilnej sile roboczej podczas kampanii Dien Bien Phu. Podczas kampanii Dien Bien Phu pani Nhot przewoziła zaopatrzenie wojskowe z Lao Cai do Sa Pa, a następnie do skrzyżowania Binh Lu (dystrykt Tam Duong) w dystrykcie Than Uyen w prowincji Lai Chau i dostarczała ryż do tamtejszego magazynu. Pani Nhot opowiadała, że noszenie ryżu było żmudne i trudne, ale wszyscy byli szczęśliwi, ponieważ cała wioska i wszystkie kobiety zjednoczyły się.

Gromadząc dokumenty historyczne dotyczące cywilnych brygad roboczych, które służyły na polu bitwy pod Dien Bien Phu, odwiedziliśmy gminę Nghia Do w dystrykcie Bao Yen. Ponad 70 lat temu gminy położone wzdłuż strumienia Nam Luong – Nghia Do, Vinh Yen i Tan Tien – nie były rozdzielone, jak obecnie, lecz nosiły wspólną nazwę Nghia Do. Specyfika tego obszaru polega na tym, że cywilna siła robocza składała się głównie z młodych kobiet z grupy etnicznej Tay. Dziś większość z tych, które brały udział w cywilnej sile roboczej, już nie żyje; nieliczni, którzy pozostali, mają ponad 90 lat.

W opowieściach o tamtych czasach, gdy byliśmy robotnikami cywilnymi niosącymi ryż dla żołnierzy, nie tylko wzruszaliśmy się trudami i trudnościami, jakie znosili, ale także podziwialiśmy siłę woli i optymizm pokolenia młodych ludzi gotowych poświęcić młodość dla wyzwolenia narodowego. Ale to właśnie pośród bomb, pożarów i nieustannych niebezpieczeństw rozkwitało szczęście, a miłość płonęła, piękna jak kwiaty dzikiej bauhinii.

W rozmowie z nami, pani Hoang Thi Tien, lat 91, mieszkanka wioski Khuoi Phuong w gminie Vinh Yen, była zbyt słaba, by podzielić się wieloma wspomnieniami ze względu na swój wiek. Jednak jej mąż, pan Hoang Van Ran, lat 94, pozostaje przytomny i wyraźnie pamięta wiele z tych lat. Pan Ran opowiadał, że po 1952 roku brał udział w dwóch misjach z ryżem, aby nakarmić żołnierzy. Każda z nich niosła 20 kg ryżu przez ponad tydzień z Bao Ha, przemierzając lasy i góry, aby dotrzeć do punktu zbornego w rejonie Muong Lo (obecnie miasto Nghia Lo w prowincji Yen Bai). Chociaż pani Tien mieszkała w tej samej wiosce, znali się tylko z widzenia. Podczas tych nocnych wypraw z ryżem przez las stopniowo zbliżyli się do siebie. Silny i krzepki młody mężczyzna z wioski, Hoang Van Ran, zakochał się bez pamięci w pięknej robotnicy cywilnej, Hoang Thi Tien. W czasie bombardowań w 1953 roku zorganizowali prostą, ale serdeczną ceremonię ślubną.

Po przybyciu do Bản Rịa w gminie Nghĩa Đô, byliśmy głęboko poruszeni historią 92-letniej pani Nguyễn Thị Quỳnh. W wieku 18 lat młoda Nguyễn Thị Quỳnh zgłosiła się na ochotnika do noszenia ryżu jako robotnik cywilny do wioski Thìu w dystrykcie Lục Yên. Nosiła ryż głównie w nocy; w bezksiężycowe noce używała lamp, a słysząc odgłosy dalekich wrogich samolotów, musiała natychmiast je zgasić, aby zachować tajemnicę. W tych trudnych czasach Nguyễn Thị Quỳnh i mężczyzna z plemienia Tày o imieniu Ma Văn Than zakochali się w sobie. Po ślubie byli w separacji zaledwie kilka miesięcy. Jedna z nich kontynuowała pracę cywilną na froncie, druga zgłosiła się na ochotnika do wojska, by walczyć z Francuzami, tłumić bandytów, a następnie z amerykańskimi siłami inwazyjnymi. Wiernie czekając na męża, pan Than powrócił osiem lat później, przynosząc radość i szczęście ich ponownemu spotkaniu. Żadna ilość wrogich bomb i kul nie była w stanie rozerwać ich miłości.

Historie miłosne z czasów wojny między panią Hoang Thi Tien i panem Hoang Van Ran oraz panią Nguyen Thi Quynh i panem Ma Van Than przypominają mi o czystej i pięknej miłości, niczym blask księżyca w rozległym lesie, między piękną młodą wolontariuszką imieniem Nguyet a kierowcą ciężarówki imieniem Lam z powieści Nguyen Minh Chau „Ostatni sierp księżyca w lesie”. Te prawdziwe historie miłosne, nie tylko powieści, jeszcze bardziej inspirują nasz podziw dla siły woli, odporności i optymizmu pokolenia młodych ludzi gotowych poświęcić młodość i osobiste szczęście dla Ojczyzny.

Podczas naszej podróży, by spotkać się z młodymi kobietami, które ponad 70 lat temu brały udział w cywilnej sile roboczej w ramach kampanii Dien Bien Phu, nie tylko wysłuchaliśmy wielu wzruszających historii, ale także zyskaliśmy głębsze zrozumienie dumnej historii i przemian, jakie zaszły w rewolucyjnych wioskach w przeszłości. W blasku słońca tych historycznych majowych dni, pani Nguyen Thi Quynh z gminy Nghia Do uśmiechnęła się i powiedziała nam, że ostatnia z cywilnych robotnic w końcu wróciła na ziemię. Była dumna i radosna, że w kraju panuje pokój, jej ojczyzna została zmodernizowana, a wszyscy są dostatni i szczęśliwi.

Wybitna rzemieślniczka Ma Thanh Soi z wioski Ria w gminie Nghia Do, która poświęciła swoje życie badaniom, gromadzeniu i ochronie wartości kulturowych oraz tożsamości swojej grupy etnicznej, a także zna historię tego „bramnego” regionu prowincji, powiedziała: „Ponad 70 lat temu wielu młodych ludzi z grup etnicznych Tay, Mong i Dao zgłosiło się na ochotnika do wojny, aby ratować kraj, uczestnicząc w cywilnej sile roboczej, dostarczając ryż dla żołnierzy i torując drogi dla armii. Ci na tyłach zwiększyli produkcję, aby dostarczać ryż i zboże armii walczącej z wrogiem. Kolejne pokolenie tych kobiet, cywilnych robotnic z przeszłości, albo wstąpiło do armii, albo zostało kadrami i członkiniami partii, dając dobry przykład i jednocząc się w budowaniu swojej ojczyzny”.

Mając okazję odwiedzić ten region w trakcie ogólnokrajowych obchodów 70. rocznicy zwycięstwa pod Dien Bien Phu, z dumą wysłuchałem słów pana Ly Van Noi, przewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Nghia Do, który poinformował mnie, że mniejszości etniczne wzdłuż rzeki Nam Luong są nie tylko odważne i wytrwałe w walce rewolucyjnej, ale także dynamiczne i kreatywne w pracy i rozwoju obszarów wiejskich. W 2023 roku gmina Nghia Do, jako jedna z dwóch destynacji turystycznych oferujących zakwaterowanie w domach prywatnych w Wietnamie, otrzymała nagrodę „ASEAN Homestay”. Położona nad rzeką Nam Luong gmina Tan Tien w Vinh Yen odnotowała również dynamiczny rozwój gospodarki leśnej, stając się największym obszarem uprawy cynamonu w dystrykcie Bao Yen, przyczyniając się do coraz lepszego życia jej mieszkańców.

Nie tylko na terenach wzdłuż rzeki Nam Luong w dystrykcie Bao Yen, ale także w ostatnich latach ludzie różnych grup etnicznych na rewolucyjnych obszarach wiejskich oraz w gminach, wioskach i przysiółkach prowincji nadal podtrzymywali tradycję walki rewolucyjnej, aktywnie budując nowe życie i czyniąc swoją ojczyznę bardziej dostatnią i piękną.

Obejrzyj część 3: Nieopowiedziane historie z przełęczy Khau Co

Źródło