Lekcja 2 – Wykorzystanie różnorodnych zasobów kulturowych grup etnicznych i wiosek rzemieślniczych

VHO – Z obecnością około 36 grup etnicznych, Khanh Hoa to miejsce, gdzie krzyżują się przepływy kulturowe: od typowej kultury morskiej, przez dziedzictwo kulturowe Czamów, po różnorodną tożsamość społeczności (Kinh, Raglai, K'Ho...). To połączenie stworzyło byt kulturowo-ekonomiczny o unikalnej tożsamości i bogatym potencjale rozwoju.

Khanh Hoa promuje wartości dziedzictwa kulturowego po fuzji: Część 1 – Tworzenie „Szlaku Dziedzictwa Czamów”

Wioska garncarska Bau Truc Cham

To właśnie różnorodność kulturowa jest kluczem do tworzenia głębokich, zrównoważonych produktów turystycznych .

Dziedzictwo kulturowe – tworzenie dynamiki gospodarczej

Z przewagą prawie 500 km linii brzegowej – najdłuższej w kraju – Khanh Hoa posiada system morskiego dziedzictwa kulturowego, z wieloma bezcennymi warstwami osadów kulturowych. Prowincja posiada zatoki o międzynarodowej klasie, takie jak Nha Trang, Cam Ranh i Van Phong, a także dzikie i unikalne krajobrazy zatok Vinh Hy, Hang Rai i Mui Dinh.

To bogate dziedzictwo kulturowe odgrywa ważną rolę w kształtowaniu kluczowych sektorów gospodarki i stanowi fundament niezwykłego rozwoju Khanh Hoa w przyszłości. Pan Pham Minh Nhut, przewodniczący Stowarzyszenia Turystycznego Nha Trang-Khanh Hoa, potwierdził, że morskie dziedzictwo kulturowe ma nie tylko ogromny potencjał dla turystyki uzdrowiskowej i eksploracji bioróżnorodności, ale jest również kluczowym elementem rozwoju gospodarki morskiej prowincji.

Litofon jest „duszą” wszelkich działań kulturalnych ludu Raglai.

Jeśli chodzi o kulturę niematerialną, wyjątkowe połączenie festiwalu Cau Ngu, sztuki śpiewania Bai Choi, wiedzy na temat wykorzystywania ptasich gniazd i tradycyjnych morskich rytuałów religijnych stanowi solidną podstawę do budowania marki morskiego dziedzictwa kulturowego, promującej wysokiej klasy produkty i rytuały morskie jako wyjątkowe atrakcje turystyczne.

Z drugiej strony, równie niezwykłym czynnikiem jest zachodni górzysty region prowincji, od dawna zamieszkiwany przez mniejszości etniczne, takie jak Raglai i K'ho, tworząc ważny korytarz ekologiczny i bogate górskie dziedzictwo kulturowe. Kultura Raglai rozwija się tu w sposób jednolity, wyrażając się w ludowej wiedzy o górach i lasach, unikalnym systemie instrumentów muzycznych (litofony, ma la) oraz symbolicznych rytuałach, takich jak ceremonia usuwania grobów.

Rzemieślnik Truong Thi Gach z ceramiką czamską

Na tej ziemi dzieci ludów Raglai i Cham zawsze noszą w sobie głęboką miłość i świadomość konieczności zachowania i przekazywania unikalnego dziedzictwa kulturowego swojego ludu.

Rzemieślnik Mau Hong Thai, mieszkaniec Raglai z gminy Khanh Son, podsumował w wieku ponad 80 lat: „Kultura ludu Raglai jest niezwykle zróżnicowana i wyjątkowa, a litofon jest w niej uważany za skarb. Litofon to nie tylko nieożywiony instrument muzyczny, ale krystalizacja charakteru i świętej duszy całej społeczności Raglai. Instrument ten jest uważany za „duszę” wszelkich działań kulturalnych, echo wielkiego lasu”.

Artysta wspomina: „W początkach lud Raglai używał litofonu jako „talizmanu”. Jego dźwięk odstraszał dzikie zwierzęta, chronił pola i uprawy. Z czasem litofon przestał pełnić swoją pierwotną funkcję, stając się nieodzownym przedmiotem sakralnym, na którym z szacunkiem grano tylko podczas ważnych świąt wspólnoty”.

Artysta Mau Hong Thai prezentuje instrument Chapi ludu Raglai

Podczas niedawnej konferencji naukowej w Khanh Hoa, prof. dr Nguyen Van Kim, wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, powiedział, że zorganizowanie konferencji naukowej jest kluczowym elementem zapewniającym solidne podstawy naukowe, pomagając tym samym prowincji Khanh Hoa w opracowaniu długoterminowego planu strategicznego mającego na celu maksymalizację wartości dziedzictwa kulturowego.

Zwrócił uwagę, że droga do „przebudzenia” potencjału dziedzictwa kulturowego wymaga płynnego połączenia trzech czynników: upiększeń architektonicznych (sprzęt), promowania wartości niematerialnych (takich jak ceremonie) i przede wszystkim aktywnego i jednomyślnego udziału lokalnej społeczności...

Drum performance Ghi năng

Wspieranie rozwoju wsi rzemieślniczej i więzi społecznych

Khanh Hoa dziedziczy obecnie sieć tradycyjnych wiosek rzemieślniczych o wysokiej wartości, w tym słynne, namacalne dziedzictwo kulturowe: ceramikę Bau Truc, tkactwo brokatowe My Nghiep, a także inne tradycyjne rzemiosła, takie jak sos rybny i rękodzieło. To połączenie tworzy unikalny łańcuch wartości kulturowych i ekonomicznych.

Dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Khanh Hoa Nguyen Van Hoa powiedział: Wioska garncarska Bau Truc (gmina Ninh Phuoc, prowincja Khanh Hoa) jest miejscem, w którym można zachować sztukę garncarstwa czamskiego – niematerialne dziedzictwo kulturowe wymagające pilnej ochrony, uznane przez UNESCO.

Obecnie we wsi około 400 gospodarstw domowych zajmuje się rzemiosłem, z czego ponad 200 pracowników bezpośrednio uczestniczy w regularnej produkcji. W całej wsi działa 12 zakładów produkcyjnych i handlowych oraz 2 spółdzielnie rzemieślnicze, tworząc tętniącą życiem przestrzeń rzemieślniczą, która doskonale odzwierciedla tożsamość kulturową społeczności Czamów.

Wyroby ceramiczne Bau Truc Cham są wypalane na wolnym powietrzu.

Obok zespołu starszych rzemieślników, „żywych ludzkich skarbów”, którzy kultywują tradycyjne techniki rzemieślnicze, coraz więcej młodych, dynamicznych i kreatywnych rzemieślników aktywnie uczy się i wprowadza innowacje w projektowaniu produktów. Dzięki temu ceramika Bau Truc jest nie tylko różnorodna pod względem wzornictwa i funkcjonalności, dostosowując się do gustów rynku, ale także zachowuje pierwotnego ducha sztuki ręcznego wytwarzania ceramiki bez użycia obrotowego stołu – unikalnej i rzadkiej techniki we współczesnej ceramice.

Obecnie Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Khanh Hoa realizuje projekt „Zachowanie i promowanie wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego sztuki ceramicznej Cham” na lata 2023–2028, z wizją do 2030 r., aby wdrożyć Narodowy Program Działań na rzecz ochrony i promowania wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego sztuki ceramicznej Cham.

Całkowity koszt projektu szacowany jest na ponad 200 miliardów VND. Jest to jeden z największych i najbardziej kompleksowych projektów w dziedzinie ochrony dziedzictwa kulturowego w prowincji, świadczący o silnej determinacji mieszkańców w zachowaniu, przywracaniu i rozwijaniu tradycyjnych wartości kulturowych społeczności Czamów.

Moje tkanie brokatu metodą Nghiep odbywa się w wieży Po Nagar

„Celem sektora kultury jest przekształcenie Bau Truc w centrum czamskiej ceramiki, miejsce, w którym można zachować dziedzictwo i rozwijać turystykę kulturową. Ceramika Bau Truc to nie tylko tradycyjne rzemiosło, ale także unikalny symbol kulturowy ludu Czam z Khanh Hoa, który należy czcić, chronić i promować w skali krajowej i międzynarodowej” – zapewnił Nguyen Van Hoa.

W rozmowie z nami rzemieślnik Truong Thi Gach (80 lat, Czam) powiedział: Produkcja ceramiki Bau Truc słynie z procesu „formowania ręcznego, obracania za pomocą stopy”, a następnie wypalania na wolnym powietrzu, bez użycia zamkniętego pieca i bez użycia szkliwa.

Technika ta pozwala uzyskać charakterystyczne czerwono-żółte i różowo-czerwone kolory, przesiąknięte duszą kultury Czamów. Ceramika Bau Truc to nie tylko rękodzieło, ale także żywe dziedzictwo, duma z tożsamości Czamów.

Dziewczyny Cham z brokatem My Nghiep

Pomimo zaawansowanego wieku, dłonie rzemieślniczki są wciąż zwinne i giętkie, „tchnąc życie” w każdy blok gliny. Przez ostatnie 65 lat jej utalentowane dłonie były całkowicie oddane dźwiękom ziemi i ognia, pieczołowicie zachowując i promując kwintesencję tego tradycyjnego rzemiosła garncarskiego.

Dzieląc się z reporterami, pani Truong Thi Gach wyraziła swoje życzenie: „Dopóki będę zdrowa, będę nadal wytwarzać ceramikę, aby służyć ludziom i turystom. Chcę również dać przykład starszym, aby kontynuowali zawód przekazywany z matki na syna, aby potomkowie w klanie mogli pójść w ich ślady i nadal chronić cenne dziedzictwo wioski”.

Chcąc zachować i rozwijać tradycyjne rzemiosło, pani Gach wychowała wiele pokoleń utalentowanych ceramików, głównie kobiet, takich jak: Quang Thi Kim Nong, Quang Thi Pho, Truong Thi Ben, Nguy Thi Tho, Chau Thi Kim Oanh...

Dziewczęta z Cham ćwiczą tkanie brokatu My Nghiep

Obok Bau Truc znajduje się wioska My Nghiep, w której tka się brokat (znana również jako wioska Cham Inrahani/Ca Klaing), typowa starożytna wioska rzemieślnicza i jedna z wiosek o najdłuższej historii tradycyjnego rzemiosła w Azji Południowo-Wschodniej.

Moja wioska Nghiep słynie z zachowania niemal nienaruszonego, tradycyjnego procesu tkackiego. Produkty są wytwarzane wyłącznie ręcznie na prymitywnych drewnianych krosnach, bez użycia maszyn. Zawód tkacza wykonują głównie kobiety z plemienia Czamów i jest przekazywany z pokolenia na pokolenie w formie matriarchatu, co świadczy o ważnej roli kobiet w kulturze Czamów.

Moja wioska Nghiep nadal jest miejscem, w którym pielęgnuje się i promuje czamskie zespoły artystyczne, podtrzymując w ten sposób „duszę” mieszkańców. Wśród pasjonatów tego dziedzictwa należy wymienić rzemieślnika Van Ngoc Chi (57 lat).

Trąbka Saranai rozbrzmiewa obok tysiącletniej wieży

Według artysty Chi, tradycyjna muzyka czamska charakteryzuje się trzema głównymi instrumentami: bębnem ghinang, bębnem paranung i trąbką saranai. Obecnie wszystkie trzy instrumenty są regularnie wykorzystywane podczas występów dla turystów w wieży Po Nagar (Nha Trang).

Pan Chi, grając na bębnie Ghi Năng od 15 lat, jest uważany za jednego z niewielu najbardziej utalentowanych bębniarzy Ghi Năng. „Opanowałem wszystkie 75 melodii bębna Ghi Năng, których nauczył mnie starszy nauczyciel z wioski” – powiedział pan Chi.

Artysta podzielił się swoim entuzjazmem, potwierdzając, że fuzja otworzyła szerszą przestrzeń kulturalną dla prowincji Khanh Hoa. Dzięki temu ma możliwość występowania i wymiany w wieżach kulturalnych i na wydarzeniach, co bezpośrednio zwiększa jego dochody i poprawia jakość życia.

Taniec Apsara ludu Czamów

Pan Dang Xuan Ky, dygnitarz z plemienia braminów czamskich, nie krył radości i powiedział: „Po połączeniu prowincji, kultura czamska zyskała szczególną uwagę w regionie. Dziedzictwo kulturowe było intensywnie promowane i rozwijane, co przyciągnęło wielu turystów i ludzi, którzy chcieli tu przyjechać i się uczyć. To bardzo mnie cieszy i napawa dumą”.

Dodał również, że wielu czamskich pracowników zajmujących się dziedzictwem kulturalnym i sztuką ma stabilną pracę, która zapewnia im dochód pozwalający na utrzymanie.

Badacze kultury i eksperci w dziedzinie turystyki uważają, że aby rzemieślnicy i właściciele wiosek rzemieślniczych mogli bezpośrednio i skutecznie uczestniczyć w łańcuchu dostaw turystyki, prowincja Khanh Hoa potrzebuje kompleksowej polityki wsparcia. Polityka ta musi w szczególności obejmować utworzenie preferencyjnych funduszy wsparcia kapitałowego (niskie stopy procentowe) w celu racjonalnej modernizacji obiektów i procesów produkcyjnych.

Występ gongów na festiwalu

Procesja w kostiumach ludu Raglai

Równocześnie istotne jest kształcenie umiejętności turystycznych, ze szczególnym uwzględnieniem kursów komunikacji, tłumaczeń ustnych, nauki podstawowych języków obcych oraz zdobywania cennych doświadczeń na miejscu (np. warsztatów garncarskich, tkackich i wyrobu sosu rybnego).

Ponadto, aby wesprzeć transformację cyfrową, konieczne jest sfinansowanie uruchomienia stoisk online oraz zapewnienie wskazówek dotyczących korzystania z sieci społecznościowych i elektronicznych platform rezerwacji/płatności, co pomoże im w promocji i sprzedaży bezpośrednio turystom, bez pośredników.

(Ciąg dalszy nastąpi)

Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-khai-thac-da-dang-nguon-luc-van-hoa-cac-dan-toc-va-lang-nghe-180714.html