Kierując się dobrymi intencjami, by uczynić historię bardziej przystępną dla młodych ludzi, autorka posługuje się formą dialogu między nauczycielem a uczniem, posługując się codziennym, bezpośrednim i znanym stylem pisania. Tytuł książki jasno określa jej cel: poprzez „nowe narracje” i dialogi, w sposób żywy i konkretny przedstawić „światło” – metaforyczny hołd dla prezydenta Ho Chi Minha. Jednakże niedoświadczone podejście i subiektywne rozumienie autora przeczą tym dobrym intencjom. Warto zauważyć, że na całym świecie obserwuje się trend „popularyzowania” lub „demokratyzacji” historii, co oznacza opowiadanie i przepisywanie historii w sposób możliwie najbardziej przystępny i zrozumiały, tak aby każdy mógł ją zrozumieć.

2. Symbole rozumiane są jako wspólne, konwencjonalne znaki wspólnoty, budowane z biegiem czasu przez warstwy osadów kulturowych. Jako rdzeń, fundamentalny element wyrażający istotę i tożsamość kultury, w dobie globalnej integracji symbole są uważane za wiarygodnych posłańców łączących społeczności i narody. Jako produkt epoki, a zarazem fundamentalny element kształtujący dyskurs epoki, symbole są współczesne i zawierają wiele znaczących przesłań. Ucieleśniając przekonania, nadzieje i aspiracje, pozytywne symbole zawsze emanują idealizmem. Prezydent Ho Chi Minh jest tego doskonałym przykładem. Przekraczając granice państwowe, stał się symbolem o uniwersalnym znaczeniu. Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty , Nauki i Kultury (UNESCO) stwierdziła kiedyś, że prezydent Ho Chi Minh był „wybitnym symbolem samopotwierdzenia narodowego, który poświęcił całe swoje życie sprawie wyzwolenia narodu wietnamskiego, przyczyniając się do wspólnej walki narodów o pokój, niepodległość narodową, demokrację i postęp społeczny”. Niedawne międzynarodowe konferencje naukowe dodatkowo dowodzą ogromnego autorytetu Wujka Ho. 14 maja 2022 roku w Kalkucie w Indiach odbyła się Konferencja Ho Chi Minha i Indii. Już sam tytuł konferencji jest symboliczny i znaczący: Indie – jeden z najludniejszych krajów świata, o bogatej kulturze, głębokiej religii i duchowości – wciąż uważają Ho Chi Minha za równego swojemu narodowi. W październiku 2019 roku w Nowym Jorku w USA odbyła się Globalna Konferencja Ho Chi Minha… Wszystkie konferencje potwierdziły, że w Nguyen Ai Quoc i Ho Chi Minhu pięknie zbiegają się trzy nurty kulturowe: wietnamska kultura patriotyczna; kultura pokoju, równości i braterstwa postępowej ludzkości; oraz marksistowska kultura wyzwolenia człowieka. Badania podkreślały, że Ho Chi Minh był nie tylko bohaterem wyzwolenia narodowego, ale także pomostem między Wietnamem a światem, a jego osobowość miała globalny wpływ. Potwierdza to szacunek współczesnych uczonych dla Wujka Ho. Jego myśli i szlachetne wartości kulturowe są przyjmowane przez całą ludzkość.

Obraz ilustracyjny.

3. Symbole, tworzone przez społeczność i czasy, zawsze niosą ze sobą tabu. Im większy symbol, tym surowsze tabu. Największym błędem autora Nguyen Thanh Nama jest traktowanie świętego symbolu prezydenta Ho Chi Minha w „luźny” sposób. Wielu wskazywało na te naruszenia „tabu” i odpowiednio je analizowało. Należy dodać, że prezydent Ho Chi Minh, oprócz bycia przywódcą rewolucyjnym, jest również symbolem moralnym, kulturowym i narodowym. Każdy dyskurs związany z nim jest nieuchronnie odbierany ze szczególną wrażliwością emocjonalną. Nawet drobne naruszenie tabu może zostać łatwo błędnie zinterpretowane, dlatego należy zachować szczególną ostrożność.

4. Z perspektywy czytelnika gatunek książki jest niejasny. Czy jest to książka historyczna? Dzieło literackie? Poradnik? Fikcyjna książka dialogowa?... Bardzo trudno jest kategoryzować treść. Tymczasem badacze literatury uważają gatunek za „głównego bohatera”. Dzieje się tak, ponieważ historia literatury to w istocie historia ewolucji gatunku; gatunek jest fundamentalną formą istnienia dzieł literackich, determinującą sposób, w jaki podchodzą one do rzeczywistości i ją odzwierciedlają... Czytelnicy są już ograniczeni treścią, a następnie dodatkowo ograniczeni formą. Wada treści wynika również z tego: brak zdefiniowanego gatunku prowadzi do niestabilnego i niepewnego podejścia i odzwierciedlenia rzeczywistości.

Może ci się spodobać
Przyspiesz poszukiwania szczątków poległych żołnierzy na froncie Vi Xuyen.
Przyspiesz poszukiwania szczątków poległych żołnierzy na froncie Vi Xuyen.Vi Xuyen było najzaciętszym polem bitwy w wojnie o północną granicę, niegdyś porównywanym do „wiekowego pieca wapienniczego”. Około 4000 oficerów i żołnierzy dzielnie poświęciło życie, wielu z nich wciąż spoczywa na tym polu bitwy. W ciągu ostatnich lat Zespół Poszukiwań i Gromadzenia Szczątków Poległych Żołnierzy, działający pod Dowództwem Wojskowym Prowincji Tuyen Quang, pracował niestrudzenie, z determinacją, aby odnaleźć i zebrać szczątki poległych żołnierzy i pochować je na cmentarzach.
Urzędniczka nalegała, aby 97-letnia kobieta zgłosiła się do biura okręgowego w celu dopełnienia procedur.
Urzędniczka nalegała, aby 97-letnia kobieta zgłosiła się do biura okręgowego w celu dopełnienia procedur.(NLĐO) - „Żądając od 97-letniej kobiety stawienia się w biurze okręgowym” w celu dopełnienia procedur administracyjnych, Stały Komitet Komitetu Miejskiego Partii Hanoi zalecił zmianę nastawienia wobec służby obywatelom.
Rozwijanie kultury czytelnictwa podnosi jakość nauczania.
Rozwijanie kultury czytelnictwa podnosi jakość nauczania.Dotarliśmy do biblioteki Szkoły Oficerów Politycznych, gdy studenci Systemu 2 siedzieli już przy stołach i studiowali dokumenty.

Gatunek odgrywa kluczową rolę w przygotowaniu umysłu, wiedzy i doświadczenia czytelnika do odbioru treści. Niczym „kontrakt czytelniczy” – niewypowiedziana umowa między autorem a czytelnikiem – niejasne gatunki mogą łatwo prowadzić do nieporozumień i nieuzasadnionych wniosków. Dlatego innowacjom w pisarstwie historycznym musi towarzyszyć ustanowienie odrębnych cech gatunkowych. Czytelnicy będą mogli przewidzieć i przygotować się na odbiór pracy naukowej, dzieła literackiego lub inspirującej książki…

5. Według autora, jednym z powodów napisania książki była inspiracja lekturą książki „Ho Chi Minh : Życie” amerykańskiego historyka Williama J. Duikera. Jednakże opieranie się wyłącznie na tej jednej książce w celu rozwinięcia argumentacji jest jednostronne, emocjonalne i skrajne. Zasada asymilacji kulturowej musi być zawsze systematyczna. Tylko poprzez system można zebrać wiele koncepcji, perspektyw i ocen, a na tej podstawie przefiltrować wystarczającą ilość niezbędnych danych, aby stworzyć nową wiedzę i nowe modele. Przyjmując tylko jedną książkę, Nguyen Thanh Nam postawił się w pozycji zależności, „podążania”. W tej kwestii pozwolę sobie powtórzyć nauki samego prezydenta Ho Chi Minha dotyczące poznawania i przyswajania obcych kultur. Według Wujka Ho, „musimy poszerzać naszą wiedzę o kulturze światowej, ... ale jednocześnie unikać ryzyka stania się naśladowcami ... Kultury innych narodów muszą być studiowane kompleksowo; tylko wtedy możemy wchłonąć więcej dla naszej własnej kultury” (Wielu autorów. 2010. Ho Chi Minh with artists and writers, artists and writers with Ho Chi Minh, Vietnam Writers Association Publishing House, tom 3, s. 56). Pojawia się tu kilka kwestii teoretycznych: Musimy wchłaniać różnorodność, ale tylko to, co postępowe; musimy być proaktywni, a nie naśladowczy i wiedzieć, co jest wyjątkowe. Aby to osiągnąć, musimy studiować, aby wchłaniać kompleksowo i systematycznie. Negatywną konsekwencją tej „zależności” jest to, że książka nie nadaje się do kultury wietnamskiej. Jest to najbardziej widoczne w sposobie, w jaki zwracamy się do ludzi. Z powodu zależności (cytując dosłownie) od książki Williama J. Duikera, nazywanie Wujka Ho i niektórych innych szanowanych przywódców w „pusty” sposób łatwo prowadzi do osądów moralnych (obraźliwych).

6. Dlaczego książka została wydana z takim rozgłosem? Ten przypadek ilustruje obecną „chorobę” nękającą wiele osób: niechęć do czytania lub czytanie powierzchowne i pobieżne. Wina leży po stronie redaktora, który ani nie czytał uważnie, ani nie posiadał dogłębnej wiedzy (jak wyjaśniono powyżej). Dziennikarze nie przeczytali książki, a mimo to przedstawili jej „podstawową istotę”… Bolesna, ale konieczna lekcja: oprócz uważnej lektury tekstu, należy również wyobrazić sobie, jak publikacja zostanie odebrana. Ponieważ znaczenie tekstu kształtuje się przede wszystkim w procesie odbioru, a nie wyłącznie w samym tekście. Oczywiście punktem wyjścia pozostaje tekst oryginalny.

Błędy w książce zostały odkryte przez wielu czytelników głęboko zaangażowanych w Wujka Ho, rewolucję, kulturę i literaturę. Niczym iskry dialogu, utworzyły one rozległą sferę opinii publicznej, rzucając światło na każdy, nawet najmniejszy błąd. Iskry te odbijały się wzajemnie, ostatecznie odkrywając prawdę. Szkoda, że ​​autor i wydawca nie stworzyli własnych iskier dialogu, co dodatkowo podsyciło publiczne oburzenie.

To lekcja, którą każdy powinien przyswoić.

Może ci się spodobać
Ochrona bujnej zieleni lasów w górnym biegu rzeki Da.
Ochrona bujnej zieleni lasów w górnym biegu rzeki Da.VTV.vn - Thu Lum, posiadający ponad 20 800 hektarów lasów i wskaźnik zalesienia przekraczający 83%, promuje rolę społeczności w ochronie lasów, utrzymywaniu źródeł utrzymania i zrównoważonego środowiska ekologicznego.
Nghe An: Sady górskie na terenach przygranicznych przynoszą obfite plony, otwierając możliwości rozwoju gospodarczego dla społeczności mniejszości etnicznych.
Nghe An: Sady górskie na terenach przygranicznych przynoszą obfite plony, otwierając możliwości rozwoju gospodarczego dla społeczności mniejszości etnicznych.VTV.vn – Dzięki sprzyjającej pogodzie dziesiątki hektarów drzew brzoskwiniowych w wiosce Huoi Co (prowincja Nghe An) przyniosły obfite plony. Brzoskwinie nie tylko zapewniają dochód, ale są również ściśle związane z życiem mieszkańców tego przygranicznego regionu.
Zgłoszenie do konkursu „Jutro moimi oczami”: Jak możemy sprawić, by jutro nasza ojczyzna była wolna od zmartwień...?
Zgłoszenie do konkursu „Jutro moimi oczami”: Jak możemy sprawić, by jutro nasza ojczyzna była wolna od zmartwień...?W moich oczach Quang Ngai budzi czasem niepokój, gdy nadchodzi sezon burz. Widziałem domy z dachami z falistej blachy, plantacje bananów zniszczone i zniszczone po burzach; te obrazy rozpaliły we mnie palące pragnienie: Jak mogę się upewnić, że moja ojczyzna nie będzie już jutro zmagać się z takimi problemami? Jak mogę się upewnić, że szkoła moich przyjaciół pozostanie silna i odporna na wiatr i deszcz?

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/bai-hoc-tu-mot-cuon-sach-vua-bi-thu-hoi-1045398