9 sierpnia Ludowy Komitet prowincji Thanh Hoa zorganizował konferencję naukową zatytułowaną „Kultura Dong Son – 100 lat odkryć, ochrony i promocji wartości”, której celem była ocena osiągnięć i aktualnego stanu prac konserwatorskich i badawczych nad kulturą Dong Son.
Techniki metalurgiczne w kulturze Dong Son osiągnęły swój szczyt.
W 2024 roku przypada setna rocznica odkrycia kultury Dong Son, od pierwszych wykopalisk francuskich w 1924 roku w wiosce Dong Son (obecnie dzielnica Ham Rong, miasto Thanh Hoa ). Po wielu latach badań eksperci potwierdzili, że kultura Dong Son obejmowała bardzo rozległy obszar, rozprzestrzeniony na podgórzach, wzdłuż rzek i strumieni, u zbiegu dużych rzek oraz na wąskich równinach między dopływami rzek i strumieni, tworząc skupiska w prowincjach górskich, na równinach nadbrzeżnych i prowincjach przygranicznych na północy, sięgając aż do przełęczy Deo Ngang w Quang Binh.

Naukowcy odwiedzają stanowisko wykopaliskowe we wsi Dong Son (dzielnica Ham Rong, miasto Thanh Hoa).
PHUC NGU
Według docenta Bui Van Liema (Wietnamski Instytut Archeologii), od czasu odkrycia kultury Dong Son znaleziono 452 artefakty należące do tej kultury i ponad 300 brązowych bębnów. Rozmieszczenie tych artefaktów jest nierównomierne, gęsto skoncentrowane na równinach i deltach dorzeczy Rzeki Czerwonej i Ma, które zapewniały dogodne warunki do życia, rozwoju i budowy starożytnej cywilizacji wietnamskiej.
Według pana Liema, rozmieszczenie reliktów ukazuje stopniowy proces podboju i kontroli delt Rzeki Czerwonej, Ma i Ca przez starożytny naród wietnamski. Wreszcie, rozmieszczenie tych reliktów, tworzących centra gospodarcze i kulturalne Dong Son, pomogło w nawiązaniu kontaktu z pisanymi zapisami historycznymi, aby zrozumieć plemiona i klany, które ukształtowały wczesne państwo w epoce królów Hung.
Jeśli chodzi o techniki metalurgiczne kultury Dong Son, pan Liem uważa, że osiągnęła ona swój szczyt. Wyroby z brązu były wykorzystywane we wszystkich aspektach życia materialnego i duchowego, w tym w produkcji narzędzi, broni, artykułach gospodarstwa domowego, instrumentach muzycznych i biżuterii. Typowymi przykładami są brązowe dzbany, miski i bębny.
Wspólne badanie przeprowadzone przez adiunkta dr. Nguyena Khac Su i adiunkta dr. Bui Chi Hoanga (Wietnamskie Towarzystwo Archeologiczne) sugeruje, że społeczności kultury Dong Son koncentrowały się w dorzeczach trzech głównych rzek: Czerwonej Rzeki, Ma i Ca. Mimo to, społeczność ta miała wspólną strukturę rolniczą, zajmując się głównie uprawą ryżu, hodowlą bawołów, świń i kur oraz rozwijając rzemiosło, takie jak ciesielstwo, wyroby z laki, ceramika, a zwłaszcza metalurgia oraz obróbka miedzi i żelaza.
Społeczność kulturowa Dong Son w regionie rzeki Ma (prowincja Thanh Hoa) ma swoje unikalne cechy i wielopłaszczyznowe relacje. Wśród nich stanowiska Dong Son, Thieu Duong i Nui Nap w Thanh Hoa są reprezentatywne dla systemu kulturowego Dong Son w regionie rzeki Ma.

Celem warsztatów była ocena osiągnięć i aktualnego stanu prac konserwatorskich i badawczych nad kulturą Dong Son.
PHUC NGU
Kontynuuj badania dla przyszłych pokoleń.
Na podstawie wyników badań eksperci oceniają, że kultura Dong Son wniosła znaczący i fundamentalny wkład we wczesną historię narodu wietnamskiego, tworząc podwaliny pierwszego państwa starożytnego narodu wietnamskiego. Powstanie i rozwój państwa z czasów panowania króla Hung stanowiły największy wkład kultury Dong Son. Dowody archeologiczne i legendy wskazują również, że w okresie Dong Son gospodarka rozkwitała, a społeczeństwo przeszło głębokie i kompleksowe przemiany.
Podczas warsztatów wielu ekspertów i badaczy argumentowało, że aby skutecznie zachować i promować wartości kultury Dong Son, konieczne są dalsze badania, które wyjaśnią wiele kwestii, takich jak: pogłębione badania nad okresem poprzedzającym Dong Son w typie rzeki Ca; czas powstania i typ/forma/model wczesnego państwa Dong Son; dlaczego bębny z brązu Dong Son w środkowym Wietnamie, zwłaszcza na Wyżynach Centralnych, zostały odkryte w tak dużej liczbie, nawet większej niż w pierwotnym regionie bębnów z brązu Dong Son; dlaczego wiele miejsc pochówku łodzi zostało odkrytych w delcie Rzeki Czerwonej, ale związek między obszarem mieszkalnym a miejscem pochówku pozostaje niejasny…
Podczas warsztatów, pan Dau Thanh Tung, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu prowincji Thanh Hoa, stwierdził, że kultura Dong Son jest powodem do dumy dla Wietnamu w ogóle, a dla Thanh Hoa w szczególności. Dlatego zarządzanie, ochrona i promowanie wartości zabytków kultury Dong Son w Thanh Hoa są niezwykle ważne.
Według pana Tunga, zorganizowanie seminarium ma praktyczne znaczenie, ponieważ uzupełnia solidne argumenty naukowe, potwierdzające pozycję, rolę i istotne znaczenie historyczne kultury Dong Son w historii narodu, a w szczególności prowincji Thanh Hoa, w ciągu ostatnich 100 lat. Pomoże to pokoleniom, a zwłaszcza młodszemu pokoleniu mieszkańców Thanh Hoa, lepiej zrozumieć tradycje, historię i kulturę swojej ojczyzny i kraju oraz poczuć z nich dumę.
Pierwsze wykopaliska zostały przeprowadzone w 1924 roku w prowincji Thanh Hoa przez Francuza. Zostały one opublikowane w 1929 roku w raporcie V. Golubewa w czasopiśmie Far East Antiquities , tom 19 (Epoka brązu w Tonkinie i północno-środkowym Wietnamie), a koncepcja kultury Dong Son ukształtowała się dopiero pięć lat później.
Kulturę Dong Son datuje się na okres od około VIII wieku p.n.e. do II wieku n.e. W tym okresie wczesny okres Dong Son obejmuje okres od VIII do VI wieku p.n.e., typowy okres Dong Son – od V do III wieku p.n.e., a późny okres Dong Son – od II wieku p.n.e. do II wieku n.e. Dong Son to wioska położona nad brzegiem rzeki Ma (obecnie w okręgu Ham Rong, w mieście Thanh Hoa, w prowincji Thanh Hoa). Nazwa Dong Son jest używana do określenia słynnej kultury archeologicznej z wczesnej epoki żelaza w Wietnamie – kultury Dong Son.
Źródło: https://thanhnien.vn/bao-ton-phat-huy-van-hoa-dong-son-185240809181439343.htm







Komentarz (0)