Piosenka Spring Wharf

(NB&CL) Przecież tak bardzo potrzebujemy Tet i Springa, ale tak naprawdę nie wiemy tego na pewno!

Jak pulchne policzki niemowlęcia.

Jak czyste oczy nieśmiałej, bojaźliwej młodości, które sprawiają, że życie staje się poetyckie i łagodne:

„Twoje oczy są jak łódź odbijająca się w wodzie

Jej sukienka powiewa na delikatnym wietrze, nieśmiało na zewnątrz wiosennego nabrzeża”… (1)

Jak delikatny pąk kwiatu, który wyrasta z nagiej, suchej gałęzi – całkowite przeciwieństwo pachnącej młodości i zwiędłego, zgniłego drewna.

Na szczęście wciąż jest Tet, Tet przychodzi na czas, sprawiając, że w naszych sercach pojawiają się zielone liście wiosny.

* * *

Społeczeństwo zmieniło się drastycznie, zmiany te niczym fale przetaczające się przez cały glob, zmiatając wiele starych tradycji.

Przejście z obszarów wiejskich do miejskich. Wiele warstw kulturowych tradycyjnej rodziny ulega zniszczeniu kawałek po kawałku. Więcej rozstań i rozwodów. Świat się otwiera, płaski, przechylony i spłaszczony. Technologia cyfrowa i technologia są wszechogarniające. „Sztuczna inteligencja” wkrada się również do wierszy miłosnych, które uważa się za wyłączną domenę poetyckich dusz.

Serce też się zmieniło, ale może nie do końca. Bo niełatwo zmienić serce!

Przez cały rok, walcząc o przetrwanie, w dni poprzedzające Tet, zegar nagle wybija, by ostrzec: Nadchodzi Tet! Nadchodzi Tet! A my, duzi, mali, starzy, młodzi... jesteśmy zajęci w inny sposób, przygotowując się do Sylwestra, by zamknąć stare i powitać nowe. Wszyscy są zajęci „utrzymywaniem wszystkiego na minimalnym poziomie” i z ekscytacją:

„Droga do domu prowadzi przez nasze serca

Niezależnie od tego, czy jest słonecznie, czy deszczowo, blisko czy daleko

Porażka, sława

„Dom zawsze na nas czeka”... (2)

Pamiętajmy, że bez względu na to, czy jesteśmy „nieudani” czy „sławni”, zaszczyceni czy upokorzeni, bogaci czy biedni, dom zawsze czeka na nas, byśmy wrócili do naszego rodzinnego miasta, byśmy mogli dotknąć ciepłego źródła „słodkiego grona karamboli” naszej ojczyzny i zaczerpnąć soku życia.

W chłodne, późne popołudnia, dworce kolejowe, nabrzeża, lotniska – wszędzie pełno ludzi. Ludzie zostawiają wszystko w tętniącym życiem mieście i wracają do domu!!! Do miejsca, które obiecuje ciepłą kuchnię, czerwony ogień, matczyne objęcia, które uleczą wszystkie rany…

Dziwne jest to, że bez względu na to, jak długo byliśmy z dala od domu, wystarczy, że „dotkniemy bramy miasta” lub „dotkniemy bramy wsi”, a od razu możemy cieszyć się znajomym miejscem i zapachem dzieciństwa, naszych najwcześniejszych wspomnień.

A jednak jest to prawdziwie żałosne dla tych z duszami wędrownymi, którzy zdają się „tęsknić za ojczyzną”, gdziekolwiek się pojawią. Błąkając się przez połowę życia, ich rodzice odeszli, ich stary dom już nie istnieje. Przez cały rok, „mieszkając” w stolicy, pod koniec roku wracają samotnie w stare miejsce, na zawsze zanurzeni w dawnych zwyczajach, ale wciąż niezdolni do zobaczenia swojej odległej ojczyzny. Jak zagubiony obcy w miejscu, w którym się urodzili i wychowali, wiecznie patrzący wstecz, szukając rzeczy z przeszłości…

„Jestem tylko drobnym gangsterem

„Słysząc dźwięk gotującego się ryżu, tęsknię za domem”… (3)

Dorośli są więc „bardzo biedni”, „nie mają nic”. Całe życie są zajęci poszukiwaniami. Pod koniec roku rzeka jest głęboka, nadchodzi Tet, wiatr i mróz rozwiewają im włosy, nagle pytają: Gdzie jest dom?!

* * *

Podobno pewien szanowany profesor, gdy nasz kraj był jeszcze biedny i głodny, zaproponował zniesienie Nowego Roku Księżycowego, aby skupić się na pracy i produkcji. Propozycja ta spotkała się jednak z ostrym sprzeciwem społecznym.

Niedawno pewien profesor zaproponował również połączenie „Nowego Roku” z „Księżycowym Nowym Rokiem”, idąc za przykładem Japonii i Singapuru… aby nadążyć za globalnym życiem i uniknąć długiej stagnacji związanej z „naszym własnym” okresem świątecznym. Jednak debata między konsensusem a opozycją nigdy nie była mniej napięta.

Wietnamczycy tradycyjnie stawiają miłość, rodzinę i silne wartości kulturowe ponad interesy ekonomiczne . Dlatego wietnamska natura jest miękka jak nurt wody, a jednocześnie silna i potężna jak woda – być może dlatego jednym z symbolicznych obrazów tej cywilizacji ryżu są wielkie rzeki. To właśnie ta elastyczność i odporność tworzą zrównoważoną społeczność, która nigdy nie uległa niebezpieczeństwu i zawsze osiągała szczęśliwe zakończenie, naród, który przez tysiące lat walczył z obcymi najeźdźcami, nie ulegając asymilacji, i nieustannie rozwija się w cudowny sposób, z aspiracją do latania jak chłopiec z wioski Gióng sprzed lat!

W tych latach każda transformacja jest bolesna, nawet przynosząca straty, i skrywa trudy i trudności. „Wczoraj w nocy, na podwórku – gałąź kwitnącej moreli” – Nadchodzi jasny świt! Jak wiosna, towarzysząca ludziom od tysiącleci, a wciąż „wiecznie młoda”, przezwyciężająca wszystko, wiosna zawsze powraca na pola ryżowe, morwowe, plaże, wioski. Wiosna zawsze powraca do serc, które potrafią się uśmiechnąć na widok pączkującej i kwitnącej trawy i kwiatów…

Młodzi ludzie marzą o wypłynięciu w morze.

Ludzie, którzy przeżyli burzliwe lata, są jak łódź pełna miłości powracająca do starego doku.

Mój dom znajduje się obok mostu, w którym odbija się woda.

Przychodzisz do mnie raz

„Stada dzikich ptaków gromadzą się wzdłuż wiosennego nabrzeża”… (4)

Przyszedłeś do mnie tylko raz, a moje życie zmieniło się na zawsze…

Nadchodzi wiosna, unosi się zapach kadzidła, aromatyczna woń kwiatów i traw miesza się z wiosennym deszczem, muzyka Van Cao wznosi się uświęcenie, powtarzając rytm życia. A wiosna jest jak upływ czasu, choć dwa brzegi różnią się wiekiem, choć płynie po twardych skałach lub suchym lądzie, zgodnie z planem... czysta wiosna wciąż powraca do świata!

____________

Notatka:

(1), (4): Pieśń o wiosennym nabrzeżu – Van Cao

(2): Piosenka „Going home” – Hua Kim Tuyen, Den Vau

(3): Fragment wiersza „Giang ho” – Pham Huu Quang .

Prawdziwe pochodzenie

Źródło: https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html