Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Wiosenna piosenka

Công LuậnCông Luận29/01/2025

(NB&CL) Ostatecznie, rozpaczliwie potrzebujemy Tet, rozpaczliwie potrzebujemy Wiosny, a mimo to naprawdę nie zdajemy sobie z tego sprawy!


Jak pulchne, mleczne policzki niemowlęcia.

Jak czyste, niewinne oczy nieśmiałej, skromnej młodej dziewczyny, które sprawiają, że życie staje się poetyckie i łagodne:

„Twoje oczy są jak kształt łodzi odbity w wodzie”.

Jej sukienka powiewała na delikatnym wietrze, gdy nieśmiało stała przy wiosennym pomoście… (1)

Jak delikatny pąk kwiatu wyrastający z uschniętej, suchej gałęzi – ostry kontrast między pachnącym, młodzieńczym pięknem a gnijącym, butwiejącym drewnem.

Na szczęście wciąż jest Tet i Tet nadchodzi zgodnie z planem, sprawiając, że nasze serca wypełniają się świeżymi, zielonymi liśćmi wiosny.

Ben Xuan Ca (ryc. 1)

***

Społeczeństwo przeszło niezliczone transformacje, zmiany przetaczają się przez cały glob niczym fale, zabierając ze sobą wiele starych tradycji.

Przejście z obszarów wiejskich do miejskich doprowadziło do rozpadu i fragmentacji wielu warstw tradycyjnej kultury rodzinnej. Rozstania i rozwody są częstsze. Świat staje się płaski, przekrzywiony, a nawet zniekształcony. Technologia cyfrowa i innowacje są wszechobecne. Nawet sztuczna inteligencja wkrada się do wierszy miłosnych, które kiedyś uważano za domenę wyłącznie poetyckich dusz.

Serce też się zmieniło, ale może nie do końca. Bo niełatwo zmienić serce!

Przez cały rok walczymy o przetrwanie, ale gdy zbliża się Tet, zegar nagle wybija, sygnalizując: Tet nadchodzi! Tet już tu jest! A my, młodzi i starzy, duzi i mali, angażujemy się na różne sposoby, przygotowując się do Sylwestra, zamykając stary rozdział i witając nowy. Wszyscy odkładają pracę i ekscytują się:

„Droga do domu wiedzie przez nasze serca”.

Niezależnie od słońca czy deszczu, blisko czy daleko

Siedem lub osiem, sława

Dom zawsze na nas czeka"... (2)

Pamiętaj, że bez względu na to, czy doświadczysz porażki czy sukcesu, zaszczytów czy hańby, bogactwa czy ubóstwa, dom zawsze będzie czekał na Ciebie, abyś powrócił do swojego rodzinnego miasta, abyś dotknął ciepłego źródła życia na swojej ojczystej ziemi, abyś zaczerpnął życiodajnej esencji.

W chłodne popołudnia pod koniec roku, dworce kolejowe, porty, lotniska – wszędzie pełno ludzi. Zostawiają wszystko w tętniącym życiem mieście i wracają do domu! Do miejsca, które obiecuje ciepłe ognisko, płonący ogień i matczyne objęcia, które leczą wszystkie rany…

To dziwne, ale bez względu na to, jak długo jesteśmy z dala od domu, gdy tylko „dotkniemy bramy miasta” lub „dotrzemy do wejścia do wioski”, od razu czujemy, że na nowo przeżywamy znajomą atmosferę i zapachy z naszego dzieciństwa, z naszych wczesnych wspomnień.

A jednak naprawdę rozdziera serce widok ludzi z duszą włóczęgi, którzy wszędzie czują się „bezdomni”. Błąkali się przez połowę życia, ich rodzice odeszli, ich rodzinny dom zniknął. Spędzając życie „na noclegu” w mieście, wracają sami w sylwestra, zanurzając się w znajomym otoczeniu, ale nigdy nie odnajdując swojej odległej ojczyzny. Są jak zdezorientowani obcy w miejscu urodzenia, nieustannie poszukujący rzeczy z przeszłości…

„Mój podziemny świat to po prostu mały podziemny świat.”

Słysząc dźwięk gotującego się ryżu, tęsknię za domem… (3)

No i właśnie, dorośli są „bardzo biedni”, „nie mają nic”. Spędzają całe życie na poszukiwaniach. Na głębokiej rzece pod koniec roku, gdy zbliża się Tet, wiatr i mróz smagają ich włosy, nagle pytają: Gdzie jest moja ojczyzna?!

***

Legenda głosi, że w czasach, gdy nasz kraj był jeszcze biedny, a żywności brakowało, pewien szanowany profesor zaproponował zniesienie Nowego Roku Księżycowego, aby skupić się na pracy i produkcji. Propozycja ta spotkała się jednak z ostrym sprzeciwem społecznym.

Niedawno inny profesor zasugerował połączenie Nowego Roku Gregoriańskiego z Nowym Rokiem Księżycowym, idąc za przykładem Japonii, Singapuru i innych krajów, aby dotrzymać kroku globalnemu życiu i uniknąć przedłużającej się stagnacji związanej z „naszym własnym, wyjątkowym świętem”. Jednak debata między tymi, którzy się z tym zgadzają, a tymi, którzy się nie zgadzają, pozostaje ostra.

Naród wietnamski tradycyjnie przedkłada emocje, rodzinę i trwałe wartości kulturowe nad zysk ekonomiczny . Dlatego wietnamska natura jest zarówno łagodna jak nurt wody, jak i silna i potężna jak woda – być może dlatego jednym z symbolicznych obrazów tej cywilizacji opartej na uprawie ryżu są wielkie rzeki. To właśnie ta elastyczność i odporność stworzyły silną społeczność, nigdy nieulegającą niebezpieczeństwom i zawsze osiągającą szczęśliwe zakończenie. Naród, który przez tysiące lat opierał się obcym najazdom, nie ulegając asymilacji, nieustannie rozwijając się i prosperując w cudowny sposób, z aspiracjami niczym młody Giong z dawnych czasów!

W tych latach każda transformacja jest bolesna, nawet wiążąca się ze stratą, naznaczona trudnościami i zmaganiami. „Wczoraj w nocy, na podwórku – gałąź kwitnącej moreli” – Nadchodzi jasny świt! Jak wiosna, która towarzyszy ludzkości od tysiącleci, a mimo to pozostaje „wiecznie młoda”, pokonując wszelkie przeszkody, wiosna zawsze powraca na pola ryżowe, pola morwowe, brzegi rzek i do wiosek. Wiosna zawsze powraca do serc, które potrafią się uśmiechać na widok pączkujących i rozkwitających kwiatów…

Młodzi ludzie marzą o wypłynięciu na otwarte morze.

Ci, którzy przez lata przetrwali wiele burz, są jak statek obciążony miłością, powracający do swojego starego portu.

„Mój dom stoi przy moście odbijającym się w wodzie”.

Przyszła do mnie raz.

„Wszystkie ptaki leśne zbierają się w stada wokół wiosennego pomostu”... (4)

Przyszła do mnie tylko raz i moje życie zmieniło się na zawsze…

Nadchodzi wiosna, unosi się zapach kadzidła, wiosenny deszcz niesie woń kwiatów i traw, a muzyka Van Cao wznosi się ku świętemu szczytowi, przywracając rytm życia. A wiosna, niczym upływ czasu, choć jej epoka bywa różna, choć płynie po twardych skałach i kamykach lub jałowych polach, zawsze powraca do świata zgodnie z planem… powraca z czystą wiosną!

____________

Notatka:

(1), (4): Piosenka Spring Wharf – Van Cao

(2): Piosenka „Going Home” – Hua Kim Tuyen, Den Vau

(3): Fragment wiersza „Gangster” – Pham Huu Quang .

Oryginalny



Źródło: https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html

Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Rosnące koszty, nieprzewidywalna pogoda: największa wioska kwiatowa w Ho Chi Minh City zmaga się z ogromną presją w okresie święta Tet.
Wyjątkowy wygląd dzielnicy Sajgonu wita zjazd Partii.
Młodzi ludzie ubierają się i udają na targowisko Ben Thanh, aby wcześnie zameldować się na święto Tet.
W wioskach kwiatowych w Hanoi trwają przygotowania do Nowego Roku Księżycowego.

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Zbliżenie na drzewo pomelo Dien w doniczce, wycenione na 150 milionów VND, w Ho Chi Minh City.

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt