Tajemnica rydwanu słonecznego

Niedawno opublikowaliśmy artykuł w gazecie Thanh Nien o odkryciu rydwanu słonecznego w kulturze Dong Son. Teraz odkryliśmy kolejny artefakt, który naszym zdaniem jest blisko spokrewniony ze wspomnianym rydwanem słonecznym. Jest to brązowy ornament z kolekcji pana Ut Ruonga z Ho Chi Minh. Powiedział on, że został on wydobyty z koryta rzeki w prowincji Thanh Hoa .

Widok z przodu koła słonecznego

Ornament jest okrągły z hakiem o średnicy 4,3 cm. Na pierwszy rzut oka natychmiast rozpoznałem, że należy do kultury Dong Son, ponieważ wewnętrzna krawędź ma wiele promieni przypominających słońce na brązowych bębnach z tego samego okresu, a zwłaszcza dlatego, że krawędź jest grawerowana wzorami liści i gałęzi, co jest jedną z jej charakterystycznych cech. Jednak po bliższym przyjrzeniu się, oprócz przypominania słońca, ma również kształt koła: w centrum znajduje się oś z 4 szprychami, a za nią okrągła krawędź z 14 promieniami, z których jeden jest złamany, a najbardziej zewnętrzna krawędź jest również złamana w małym fragmencie. Co godne uwagi, z tyłu znajduje się poziomy pręt wychodzący ze środka osi, rozciągający się na krótkim odcinku nad zewnętrzną krawędzią, z hakiem na końcu skierowanym do wewnątrz.

Na podstawie powyższego opisu można wnioskować, że biżuteria ta przypomina inne klamry do pasów z tego samego okresu, które odkryli archeolodzy, zwłaszcza klamrę w kształcie słońca, która obecnie znajduje się w Muzeum Barbier-Mueller (Szwajcaria).

Tył koła słonecznego

Porównanie ujawnia jednak różnice konstrukcyjne, takie jak haczyki skierowane na zewnątrz i mające końcówki do mocowania do szlufek, a zwłaszcza brak poziomego paska; haczyki są płynnie zintegrowane z klamrą. Pomimo tych różnic, jasne jest, że ta biżuteria jest do czegoś przymocowana lub zawieszona.

Choć funkcja tego elementu nie została jeszcze ustalona, ​​interesującym aspektem jest to, że biżuteria ta jest przedstawiona za pomocą elementów przypominających zarówno słońce, jak i koło.

Jeśli chodzi o słońce, ornamenty mają promienie podobne do słońca przedstawionego na brązowych bębnach z tego samego okresu. Jeśli chodzi o koło, według Słownika symboli kultury świata (str. 59, 60): Jest ono symbolem słońca w większości kultur… Wiele wierzeń, formuł i zwyczajów wiąże koło ze strukturą mitów słonecznych. Symboliczne znaczenie koła wynika zarówno z jego promienistego układu, jak i z jego ruchu. Promieniujące promienie koła sprawiają, że jawi się ono jako symbol słońca.

Koło słoneczne w świątyni słońca w Indiach.

Słownik symboli kulturowych świata, s. 1019

W indyjskich pismach i malowidłach koło ma zazwyczaj 12 szprych, co odpowiada liczbie zodiaku i cyklowi słonecznemu. Najprostsze koło ma 4 szprychy: reprezentujące cztery kierunki przestrzeni. Koło z 6 szprychami przywodzi nam na myśl symbol słońca. Najpopularniejsze koło ma zawsze 8 szprych: reprezentujące osiem kierunków przestrzeni…

Podsumowując, cechy tego ornamentu, w połączeniu z powyższymi wpisami w słowniku, pozwalają nam wnioskować, że jest to koło słoneczne. To odkrycie pozwoli nam wyjaśnić, dlaczego wizerunek słońca na wszystkich bębnach z brązu Dong Son jest zawsze ciasno przedstawiony w okręgu, bez pozostawiania wolnej przestrzeni na niebo.

Klamra paska Dong Son w muzeum Barbier-Mueller

Kolejnym motywem jest chryzantema na brązowym toporze, również otoczonym okręgiem. Być może symbolizuje on zarówno słońce, jak i koło, a chryzantema jest podobna. Dodatkowo należy wspomnieć o wzorach liści i gałęzi, które rzemieślnicy z Dong Son wpletli w ten ornament.

Wskazuje to na ścisły związek między słońcem a świętą rośliną czczoną przez ówczesne społeczeństwo. Zatem odkrycie koła słonecznego i rydwanu słonecznego dowodzi, że wierzenia związane z kultem słońca w kulturze Dong Son były bogate, ale obejmowały również elementy wewnętrzne i zewnętrzne.

Source: https://thanhnien.vn/giai-ma-van-hoa-dong-son-bi-an-co-xe-mat-troi-185240630224150095.htm