Zainspirowane przestrzenią sezonową

W nurcie literatury i sztuki od klasycznej do współczesnej, przestrzeń pór roku (wiosna, lato, jesień, zima) jest nie tylko cyklem natury, ale także znaczącym, barwnym symbolem. Każda pora roku ma swoje unikalne cechy, głęboko oddziałując na ludzką duszę, a tym samym silnie wpływając na twórczą inspirację w literaturze i sztuce – szczególnie, co jest najbardziej widoczne w poezji – przestrzeń pór roku nie jest jedynie kontekstem opisującym naturę, ale także środkiem wyrażania wewnętrznych myśli, przemyśleń i filozofii życia artystów.

Wiosna, lato, jesień, zima - każda pora roku ma swoje własne charakterystyczne cechy, które głęboko oddziałują na duszę człowieka, wywierając tym samym silny wpływ na twórczą inspirację w literaturze i sztuce.

Przestrzeń Sezonowa – Symbol Emocji i Myśli

„Wiosna – Lato – Jesień – Zima” symbolizuje cykl życia, wzrost, dojrzewanie, schyłek i regenerację fizycznego środowiska życia. Wiosna kojarzy się z obrazem początku, nadziei i nowej witalności. Jasne, gorące lato niesie ze sobą eksplozję młodości i emocji. Jesień to pora kontemplacji, ciszy i melancholii. Zima często przywołuje koniec, chłód, ale także ciszę przygotowującą do odrodzenia. Każda pora roku w literaturze nie tylko opisuje, ale staje się także symbolem nastroju, przyczyniając się do kształtowania wewnętrznego świata postaci i głównej idei dzieła „Poezja – Żyzna ziemia czterech pór roku”.

W gatunkach literackich poezja jest dziedziną, która najmocniej i najsubtelniej wykorzystuje obraz czterech pór roku. Dzięki swojej niezwykłej sile wyrazu, poezja wykorzystuje pory roku jako środek do wyrażania emocji i filozofii życia. Natura w poezji to „krajobraz umysłu”, odzwierciedlający wewnętrzne przemiany poety. Wiosna w poezji często symbolizuje życie, miłość i wiarę w przyszłość – Xuan Dieu – nowy poeta o nowoczesnych myślach, przedstawia wiosnę jako symbol życia i miłości. Przywołuje namiętne, pełne entuzjazmu spojrzenie na wiosnę i młodość, zazwyczaj poprzez wiersz „Pośpiech”. W Xuan Dieu wiosna to nie tylko kwitnące kwiaty i zielona trawa, ale także pragnienie pełnego życia z czasem:

Nadchodzi wiosna, co oznacza, że ​​wiosna mija.

Wiosna jest młoda, co oznacza, że ​​wiosna się zestarzeje…

Dla Vu Dinh Lien wiosna jest czasem przepełniona nostalgią, ogromnym smutkiem i litością nad ulotnością ludzkiego życia.

W tym roku znów zakwitnie brzoskwinia

Nie widzę starego uczonego

Ludzie starzy

Gdzie jest teraz dusza?

(Pan Kaligraf)

Lato niesie ze sobą namiętną energię, czasem rozłąkę i studenckie wspomnienia. Lato jest zabarwione nutą smutku i żalu po minionej wiośnie. Lato jest pełne białych chmur, złotego letniego słońca, nagłych opadów deszczu, dźwięku cykad ćwierkających na kępach poinciany królewskiej, przypominających nam studenckie czasy, które każdy z nas przeżył z wieloma wspomnieniami… Istnieje wiele dobrych wierszy o lecie napisanych przez znanych wietnamskich poetów – każdy z nich niesie ze sobą unikalne emocje i perspektywę lata: pozostawiając niezapomniany ślad.

W moim rodzinnym mieście jest niebieska rzeka

Przezroczyste lustro odbija rzędy bambusa

Moja dusza jest letnim popołudniem

Promienie słońca padają na mieniącą się rzekę.

(Pamiętając rzekę mojego rodzinnego miasta - Te Hanh)

Te Hanh nie wspomina bezpośrednio o lecie, ale dzięki obrazowi „letniego południa” wyraźnie odczuwamy przepełniającą nas miłość i przywiązanie do ojczyzny w jasnym letnim słońcu.

Z Huy Can:

Dźwięk cykad ćwierkających w kącie nieba

Jakby wspominając lata studenckie

Południe przechyla czerwony cień królewskiego drzewa poinciana

Czas cichej, bezimiennej tęsknoty.

(Dźwięk cykad latem)

Jesień przywołuje ciche piękno zmieszane z nutą smutku. Nguyen Khuyen – typowy poeta klasyczny – pozostawił głębokie wrażenie swoimi wierszami o wiejskiej jesieni, prostymi, ale wyrafinowanymi. Jesień w jego poezji jest wyrazem ciszy, odzwierciedlając samotność samotniczego uczonego. Nguyen Khuyen w wierszach „Jesienne łowienie ryb”, „Jesienne picie”, „Jesienne śpiewanie”:

Zimny ​​jesienny staw z czystą wodą

Mała łódź rybacka.

Han Mac Tu, w swoich surrealistycznych i melancholijnych wierszach, używał słowa „pora roku”, aby wyrazić swój nastrój – Han Mac Tu – reprezentuje romantyczną, surrealistyczną poezję. Jesień w jego wierszach jest pełna smutku i tęsknoty, niczym nastrój samotnej duszy tęskniącej za światłem i miłością:

Ta zimna i obojętna samotna plaża,

Z lekkim smutkiem, samotną pustką.

Jakie smukłe drzewo drży,

Znak jesieni jest cienki i zwiędły.

Zima w poezji często kojarzy się z samotnością, ciszą i przemijaniem lub końcem – ale to także czas, w którym ludzie najgłębiej wracają do siebie. Być może w surowości zimy rozkwitły silne pąki życia, czekające na porę odrodzenia. Nguyen Binh w wierszu „Zima” niesie zimny, smutny, ludowy ton:

Czy pamiętasz zimny wiatr na początku sezonu?

Wrócił przez alejkę i zobaczył, że jest tłoczno.

Szczególnie Phan Thi Thanh Nhan – zima poetki kojarzona jest z obrazem młodej kobiety w Hanoi :

Tej zimy wiatr był chłodny

Noszę sweter w kolorze dymnym

Włosy do ramion, usta lekko zimne

Popołudniowa droga jest długa i pełna pijackich kroków.

Przestrzeń sezonowa w sztuce współczesnej

W sztuce współczesnej przestrzeń sezonowa jest obecna nie tylko w poezji, ale także w malarstwie, muzyce , kinie i innych sztukach wizualnych. Współcześni artyści coraz częściej wykorzystują elementy sezonowości z perspektywy symbolicznej, filozoficznej, a nawet ekologicznej. Przestrzeń sezonowa staje się środkiem do odzwierciedlenia nastrojów społecznych, świadomości ekologicznej i refleksji nad przemianami ludzkiego życia w nowej erze.

W Wietnamie jest wielu muzyków, którzy z powodzeniem skomponowali utwory o różnorodnej tematyce, poruszające różne pory roku, takie jak: Xuan Hong z „Wiosną w strefie wojny”, „Wiosną w Ho Chi Minh City” czy Van Cao z „Pierwszą wiosną”, Vu Hoang z „Feniksem” (wiersz Do Trung Quana) czy „Białe lato” Trinh Cong Son, Phan Huynh Dieu z „Listem miłosnym” na koniec jesieni czy „Piosenką jesienną” Pham Manh Cuonga, Duc Huy z „Zimą nadchodzi do miasta” czy „Em oi Ha Noi pho” Phu Quanga. Utalentowani malarze również nie mogą uciec od uroku i emocji związanych z „przestrzenią pór roku”, takich jak: „Targ kwitnących brzoskwiń” (Luong Xuan Nhi), „Trzy młode kobiety” (To Ngoc Van), „Złota jesień” Levitana (Nga).

W dziedzinie kina i teatru widzowie lubią filmy, sztuki teatralne lub sztuki, w których przestrzeń sezonowa jest fundamentem, kompozycja ma wiele znaczeń, eksploatuje ukryte aspekty głębi duszy i myśli o postaciach bardzo delikatnie i emocjonalnie, takie jak: Spring Stays (reż. Nguyen Danh Dung), Autumn Leaves Fall (adaptacja powieści Quynh Dao), Autumn on Bach Ma Mountain (Cai Luong gra Yen Lang),... Filmy zagraniczne, takie jak Wiosna, Lato, Jesień, Zima... i Wiosna Kim Ki-duka, czy imponujące obrazy sezonowe Moneta - wszystkie pokazują silną witalność przestrzeni sezonowej w sztuce globalnej. Przestrzeń sezonowa - Wiosna, Lato, Jesień, Zima - od dawna wykracza poza znaczenie naturalnego czasu, stając się bogatym i głębokim materiałem artystycznym w literaturze, sztuce, zwłaszcza poezji. Każda pora roku jest symbolem emocjonalnym, niosącym filozofię życia, przyczyniającym się do wyrażania bogatego wewnętrznego świata ludzi. Z biegiem czasu obraz pory roku w literaturze nieustannie się zmieniał, odzwierciedlając artystyczne myślenie każdej epoki, ale zawsze stanowił niewyczerpane źródło inspiracji w procesie tworzenia i czerpania przyjemności ze sztuki ludzkości. Przestrzeń pory roku czasami wprawia artystów i ludzi w stan niepewności: cztery pory roku podążają za cyklem nieba i ziemi i powrócą, ale ludzie mogą nie przestrzegać tego prawa natury – które jest cierpieniem, ale także źródłem twórczej inspiracji od niepamiętnych czasów…/.

Mai Ly

Źródło: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html