Targ Phan Thiet przed 1945 rokiem

Według książki „Dai Nam Nhat Thong Chi”, Phan Thiet powstało w 1697 roku, gdy było jedną z czterech prowincji Binh Thuan . Dzięki swojemu potencjałowi gospodarki morskiej, Phan Thiet stopniowo przyciągał różne grupy mieszkańców (zwłaszcza z regionu centralnego). W XIX wieku, mimo że nie było stolicą prowincji Binh Thuan, Phan Thiet było już obszarem miejskim; na górze gęsto zaludnione, ulice były połączone, a na dole tętniły życiem łodzie rybackie i handlowe.

Róg targu w Phan Thiet w latach 20. XX wieku – zdjęcie: Delcampe.

Gdziekolwiek są ludzie, tam jest targ. Targi zazwyczaj odbywają się w dogodnych miejscach, gdzie przewija się wielu ludzi, takich jak: skrzyżowania dróg, skrzyżowania rzek, wejścia do wiosek… Według autora Truong Quoc Minha, przed XX wiekiem w Phan Thiet istniały cztery zatłoczone miejsca handlowe. Największym był targ w pobliżu mostu Quan (obecnie mostu Le Hong Phong), na którym przewijało się ponad 500 osób, popołudniowy targ w Long Khe, targ Co Hon w Duc Thang, targ Doi Thieu w Duc Long oraz „kucające” targi, które można znaleźć w wielu innych miejscach.

Rynek w pobliżu mostu Quan powstał dzięki wielkiemu wkładowi mieszkańców wioski Duc Thang i osobiście pana Tran Chat. Według dokumentów z książki Duc Thang Bat Dou - Chien Cuong (1930 - 1975). 16 września roku Quy Mui (1823), kiedy lewicowy generał Le Van Duyet udał się na inspekcję przejeżdżając przez Phan Thiet. Ponieważ zauważył, że rynek w Phan Thiet w tym czasie znajdował się w obszarze, który nie był dogodny dla ludzi do podróżowania, handlu oraz kupowania i sprzedawania. Dlatego mieszkańcy Duc Thang poprosili pana Tran Chat, aby poczekał na drodze i przedstawił petycję z prośbą o przeniesienie rynku (z obecnej lokalizacji ulicy Phan Boi Chau, okręg Duc Nghia) w nowe miejsce na prawym brzegu rzeki Ca Ty, w pobliżu podnóża mostu Quan, aby ułatwić ludziom podróżowanie, kupowanie i sprzedawanie. Widząc, że ktoś ośmielił się okazać brak szacunku i bezczelnie czekać na drodze, aby utrudnić prace wojskowe, Le Van Duyet oskarżył mieszkańców wioski i ściął pana Tran Chata. Po namyśle doszedł do wniosku, że mieszkańcy Duc Thang dopuścili się takiej zbrodni, działając dla dobra ogółu. Dlatego Lewicowa Armia zgodziła się na przeniesienie targowiska, które wkrótce stało się tętniącym życiem miejscem.

Zgodnie z edyktem króla Thanh Thai z 12 lipca 1899 roku, Phan Thiet oficjalnie stał się ośrodkiem miejskim, stolicą prowincji Binh Thuan. W ogólnym planowaniu całego miasta, rząd planował również modernizację targu w Phan Thiet, dlatego też targ przeniesiono do obecnej lokalizacji. W 1903 roku ukończono proces przebudowy nowego targu, nadając mu bardziej solidny, płaski dach. Początkowo targiem zarządzał brytyjski przedsiębiorca, który pobierał podatki.

…i niektóre działania handlowe

Étienne Aymonier w czasopiśmie „Excursions et Connaissances de Cochinchine” (24–1885) napisał: „W Phan Thiet targ odbywa się dwa razy dziennie; rano na prawym brzegu rzeki Ca Ty jest większy niż po południu (na lewym brzegu). Stragany na targu sprzedają nie tylko towary krajowe, ale także wiele towarów importowanych z Chin i Europy. Chińscy kupcy odgrywają tu bardzo ważną rolę, kontrolując niemal całą działalność. I oczywiście bogactwo, trzeba powiedzieć, jest „przytłaczające”, władza jest bardzo silna, podobnie jak chińskie gangi w Kochinchinie. W 1883 roku Chińczycy w Phan Thiet planowali zabójstwo Francuza o nazwisku Granger. Jednak z obawy przed konsekwencjami ich rodacy z Pho Hai zapobiegli temu.

Targ w Phan Thiet to dziś miejsce przyciągające wielu turystów . Zdjęcie: TD

Według zapisów niektórych współczesnych pisarzy i dziennikarzy, oprócz sprzedaży sosu rybnego, jedwabiu, oleju do lamp, kadzideł, papieru wotywnego i lokalnych produktów rolnych, takich jak orzechy betelu i areki, pomarańcze, grejpfruty itp., można tu również kupić wiele wyrobów ceramicznych. Są to „białe lub niebieskie porcelanowe czajniki, gliniane dzbanki do gotowania wody, wylewki i uchwyty formowane równolegle, gliniane naczynia o pięknym czarnym lub złotym kolorze – skarb dla miłośników luksusu rustykalnych dzbanów, brązowej i szklanej biżuterii”.

Pod silnym wpływem ruchu Duy Tan (początek XX wieku), świadomości budowania niezależnej i samowystarczalnej gospodarki oraz idei, że tylko bogaty naród może być silny, wielu Wietnamczyków śmiało postawiło na wielki biznes, stając do rywalizacji z chińskimi i francuskimi kupcami. W tym okresie, oprócz sklepów chińskich i indyjskich, wzdłuż głównej ulicy targowej otwierano wiele sklepów wietnamskich. Warto wspomnieć, że nie tylko handel rozwijał gospodarkę, ale i handlarze na targu w Phan Thiet kierowali się w pewnym sensie duchem narodowym. Przykładem może być ruch domagający się amnestii dla Phan Boi Chau w 1925 roku, a zwłaszcza ruch żałoby i oddania hołdu patrioty Phan Chau Trinh (który przybył do Phan Thiet, aby szerzyć idee demokratyczne i reformatorskie od 1905 roku) w marcu 1926 roku. W odpowiedzi 54 sklepy w rejonie targu w Phan Thiet i w centrum miasta zostały automatycznie zamknięte; sklepy mięsne odmówiły uboju świń na sprzedaż. Co więcej, gospodarstwa domowe, sklepy i wielu mieszkańców Phan Thiet zebrało się, aby przekazać pieniądze i wysłać ludzi do Sajgonu na pogrzeb.

Od lat dwudziestych XX wieku wietnamska prasa stopniowo wkraczała w życie ludzi. W tym czasie do gazet docierały liczne doniesienia o nieuzasadnionych podwyżkach podatków rynkowych. W latach 1929–1933 kryzys mocno dotknął ludzi, ale musieli oni ponieść ciężar podatków, gdy te się podwoiły. Gazeta „Tiếng Dân” (nr 456, wydanie z 23 stycznia 1932 r.) donosiła, że na targu w Phan Thiet kosz ryb kosztował tylko 3 dongi, ale podatek wynosił 1,5 donga, za każdego kurczaka i kaczkę trzeba było zapłacić 5 centów; za każdy kosz bawełny trzeba było zapłacić tylko 1–2 dongi, ale podatek wynosił 2–3 centy. „Ci, którzy przyszli na targ, nie zgodzili się na cenę srebra, więc kiedy ich błagaliśmy, powiedzieli, że powiedzą mandarynowi, żeby nas wsadził do więzienia. To było niezwykle przykre…!” – powiedział handlarz. Dochodziło również do częstych pobić, na przykład w następującym przypadku: O godzinie 10:00 rano 18 sierpnia 1932 roku kobieta o imieniu Mi poszła na targ, aby kupić 2 buszle kleistego ryżu. Ponieważ musiała kupić inne rzeczy, tymczasowo oddała kleisty ryż znajomemu, który sprzedawał go na targu. Widząc to, przyszedł poborca podatkowy – Cha (ciemnoskóry Hindus) – aby zażądać podatku od 2 buszli kleistego ryżu. Obaj się pokłócili, a ponieważ Cha nie mógł pobrać podatku, brutalnie pobił Mi. Do akcji włączyła się policja na targu, która następnie złapała ją za szyję i zaciągnęła na komisariat. W artykule napisano również: „Ten dramat nie był pierwszym, jaki wystawiono na targu Phan Thiet, ale był wystawiany wiele razy wcześniej”.

Chociaż powyższe nadużycia władzy zostały zgłoszone władzom, mogły nie zostać odpowiednio rozwiązane. Jednak wstępne kroki pokazują, że handlarze uświadomili sobie swoje podstawowe prawa, wykorzystując presję opinii publicznej jako potężną broń w walce z uciskiem. Jest to w mniejszym lub większym stopniu efekt sprzedaży książek i gazet o postępowych ideach demokratycznych na targowisku Phan Thiet, w tym Han Lam Commerçaint – jedynego agenta w Binh Thuan dystrybuującego książki drukarni gazety Tieng Dan.

W okresie ruchu na rzecz demokracji (1936–1939) handlarze na targu Phan Thiet również zaciekle walczyli z polityką podatkową francuskich kolonialistów. Typowym przykładem był trzydniowy strajk (od 15 do 17 dnia pierwszego miesiąca księżycowego roku Dinh Suu (24–26 lutego 1937 r.)). W rezultacie strajk zakończył się sukcesem, a rząd kolonialny zmusił Pham Van Ba, przedsiębiorcę zajmującego się podatkiem targowym, do obniżenia podatku o ponad połowę i publicznego wywieszenia go wokół targowiska i w miejscach publicznych.

W sierpniu 1945 roku, odpowiadając na apel Tymczasowego Komitetu Viet Minhu z prowincji Binh Thuan, drobni handlarze na dużym targu i przedsiębiorcy z miasta entuzjastycznie przekazywali darowizny i wspierali rewolucję aż do ostatecznego zwycięstwa. Pod rządami ludowo-demokratycznymi drobni handlarze na targu w Phan Thiet mogli swobodnie prowadzić działalność gospodarczą, łącząc siły z mieszkańcami prowincji w celu rozwoju gospodarki i ochrony ojczyzny.

Wniosek

Powyżej znajduje się krótki przegląd kamieni milowych w procesie powstawania targu w Phan Thiet oraz typowych działań handlowców na targu. Po ponad 300 latach wspierania powstawania i rozwoju miasta, targ w Phan Thiet został zainwestowany przez państwo w jego odbudowę; po ponad 2 latach budowy (od maja 2013 r.) nowy targ w Phan Thiet został ukończony i oddany do użytku (sierpień 2015 r.). Z parterem i piętrem o powierzchni użytkowej 13 523 m², wyposażony w wiele nowoczesnych urządzeń, doskonale zaspokaja potrzeby handlowców i mieszkańców Phan Thiet i okolicznych dzielnic.

Ostatnio, dzięki uruchomieniu autostrad oraz organizacji Narodowego Roku Turystyki 2023 – Binh Thuan – Zielona Konwergencja, mieszkańcy prowincji masowo przybywają do Phan Thiet. Targ w Phan Thiet to jeden z adresów, których nie można przegapić. Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po zakupy, ale także po to, by poczuć duszę nadmorskiej wsi i historyczne wartości ojczyzny Binh Thuan. Innymi słowy, „targ to wybór, by zrozumieć całość z jednej rzeczy”.

Odnośniki i cytaty:
100 lat miasta Phan Thiet. Wydane przez Komitet Partii Miejskiej Phan Thiet – Radę Ludową – Komitet Ludowy – Komitet Frontu Ojczyzny (1998); Gazeta Tieng Dan, numery: 456 (23 stycznia 1932); 462 (20 lutego 1932); 518 (3 września 1932); Camille Paris. Dziennik podróży po środkowym Wietnamie wzdłuż głównej drogi. Dom Wydawniczy Hong Duc (2021); Duc Thang – niezłomny – wytrwały (1930–1975). Komitet Partii Dzielnicy Duc Thang. Wydane (2000); Phan Thiet – tradycja walki rewolucyjnej (tom I). Wydane przez Stały Komitet Komitetu Partii Miejskiej Phan Thiet (1989); Narodowy Instytut Historii Dynastii Nguyen. Dai Nam Nhat Thong Chi, tom 3. Wydawnictwo Thuan Hoa (2006); Komitet Ludowy Prowincji Binh Thuan. Geografia Binh Thuan. Wydawnictwo Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki (2006); Różni autorzy. Zwyczaje, podatek od soli, alkohol. Wydawnictwo Gioi (2017).

Źródło