Był pewien partyzant Ba To.

Gdy pan Tran Kien jeszcze żył, zapytałem go, który tytuł z jego rewolucyjnej kariery napawa go największą dumą. Bez wahania odpowiedział: „Ba To Guerrilla Fighter”.

Około piętnaście lat temu, mając 80 lat, pan Tran Kien zaprosił kilkoro z nas do odwiedzenia dawnego obszaru działań wojennych, gdzie walczył w partyzanckiej armii Ba To. Trzeba go zobaczyć stojącego w lesie, w którym kiedyś trenował, zobaczyć, jak dzierży maczetę, szybko ścinając drzewa, by oczyścić drogę, aby naprawdę poczuć w nim ducha partyzanta.

Istnieje niezliczona ilość anegdot na temat pana Trana Kiena, ale jako osoba, która służyła w górach Truong Son podczas wojny oporu, żywo pamiętam historię, którą opowiadali sobie żołnierze o specjalnym rozkazie, jaki wydał. Obowiązywał on, że każdy, kto przechodził przez posterunki wojskowe i wykopywał maniok (tapiokę) do jedzenia, musiał ściąć rośliny manioku i zasadzić je ponownie, aby ci, którzy przybyli później, mieli co jeść, gdy byli głodni.

Myślę, że gdyby ktoś nie miał ducha i wyrachowanego umysłu partyzanta, który aż za dobrze zna trudy życia, nigdy nie wydałby takiego rozkazu.

Przez całe życie pan Tran Kien kierował się tylko jedną zasadą: jak zapewnić, aby zwykli żołnierze mogli żyć i walczyć najlepiej, jak potrafią, w danych warunkach, a także jak zadbać o to, aby każdemu zwykłemu obywatelowi zaspokojono jego podstawowe potrzeby materialne i duchowe, aby mógł żyć jak normalny człowiek.

W trakcie swojej kariery rewolucyjnej Tran Kien był najbardziej dumny z „Ruchu Ba To Guerrilla”.

ZDJĘCIE: TL

Pewnego razu, podczas luźnej rozmowy, pan Kien opowiedział mi, że będąc sekretarzem partii w prowincji Dak Lak , zmobilizował wiele konwojów ciężarówek do Ho Chi Minh City, aby przetransportować… odpady, które następnie przywoził z powrotem do Dak Lak, aby nawozić kawowce na plantacjach. I stamtąd zbudował słynny region uprawy kawy Dak Lak, który znamy do dziś.

Od swoich „trójstopniowych eksperymentów ekologicznych”, po marzenia o naukowym i skutecznym przekazywaniu technik rolniczych i hodowlanych społecznościom mniejszości etnicznych – ludziom, którzy ponieśli niezliczone poświęcenia, by wesprzeć rewolucję w trudnych czasach – pan Kien w każde zadanie, nawet najmniejsze, wkładał wielką miłość: miłość do ludzi, miłość do biednych i cierpiących.

Na krótko przed śmiercią pan Kien wielokrotnie podróżował do Ba To (górskiego regionu w południowo-zachodniej części prowincji Quang Ngai ), na Wyżyny Centralne i do odległych wiosek w zachodniej części Quang Ngai, aby spotykać się z ludźmi z różnych grup etnicznych.

Trzeba zobaczyć pana Tran Kiena siedzącego wśród biednych, aby zrozumieć, dlaczego zwykli ludzie uważają go za jednego ze swoich. Nie każdy przywódca ma tyle szczęścia, by cieszyć się zaufaniem i miłością ludzi w ten sposób.

Urodzony w rodzinie chłopskiej, rolnik, który stał się rewolucjonistą, pan Tran Kien poświęcił swoje życie samokształceniu. Uczył się z rewolucyjnej praktyki i książek, ale zawsze porównywał je z rzeczywistością, traktując praktykę jako punkt odniesienia dla swojej wiedzy. Pan Tran Kien stał się wzorem dla tych, którzy dążyli do samokształcenia.

Nie kryjąc się ze swoją ignorancją, ale też nie tracąc pewności siebie, pan Kien, jako lider, podejmował odważne decyzje, o jakich nie każdy wykształcony człowiek mógłby pomyśleć, a przy tym śmiał wytrwać w swoich postanowieniach.

Chyba rzadko można spotkać przywódcę, który piastował tak wysokie stanowisko jak pan Kien, wysoko postawiony urzędnik, który po przejściu na emeryturę mieszka spokojnie w tak małym domu. Prostym, parterowym. Patrząc na zdjęcie pana Trana Kiena z wycieczki w góry, uświadamiam sobie, że to prawdziwy portret partyzanta Ba To.

Takim właśnie człowiekiem był pan Tran Kien. Nie żył uczciwie tylko po to, by „zdobyć sobie reputację”. Żył uczciwie dla swojego ludu. Był czysty dla swojego ludu, ponieważ chciał być godzien jego zasług. Postawił tę czystość i uczciwość na pierwszym miejscu: na ludziach.

Ale szanuję go i podziwiam z jeszcze jednego powodu: jest dla mnie przykładem, i na pewno nie tylko dla mnie, jak powinien żyć człowiek, który kocha swój naród i ślubował żyć dla niego.

Dziedzictwo historyczne i trwały duch.

Osiemdziesiąt lat temu, 11 marca 1945 roku, Tymczasowy Prowincjonalny Komitet Partii Quang Ngai poprowadził ludność do zwycięskiego powstania Ba To, przejmując władzę rewolucyjną i tworząc Partyzancką Drużynę Ba To. Było to pierwsze częściowe powstanie w kraju, kładące podwaliny pod zwycięskie Powstanie Powszechne w sierpniu 1945 roku, którego celem było przejęcie władzy.

Ba To to strategicznie położony obszar o tradycjach patriotycznych. To tutaj koloniści założyli obóz zatrzymań, by więzić bojowników rewolucji, ale nieświadomie stał się ośrodkiem przywództwa ruchu rewolucyjnego w Quang Ngai.

Powstanie Ba To wybuchło dokładnie w momencie japońskiego zamachu stanu przeciwko Francuzom (9 marca 1945 r.). Wykorzystując dogodny moment, w ciągu zaledwie jednego dnia, a raczej kilku godzin, w nocy 11 marca 1945 r., wybuchło powstanie Ba To, odnosząc całkowite zwycięstwo bez rozlewu krwi.

Powstanie potwierdziło ducha poświęcenia dla Ojczyzny, nadal upowszechnia wartości historyczne i stanowi siłę napędową budowy zrównoważonego rozwoju Quang Ngai w nowej erze.