Czarny kot

[reklama_1]

Po lekturze opowiadań tłumaczonych i sporadycznie publikowanych w gazetach i czasopismach literackich na przestrzeni ostatnich kilku lat, ponowne przeczytanie 28 wybranych opowiadań ze zbioru „Czarny kot” (w tłumaczeniu Nguyen Thong Nhat, Thuan Hoa Publishing House - 2023) nadal wywołuje to samo poczucie zachwytu i dziwnie urzekające wrażenie podczas zetknięcia z współczesnymi japońskimi autorami literackimi.

Postanowiłem najpierw przeczytać „Hate Alcohol”, ponieważ nie mogłem zignorować nazwiska autora. Wietnamscy czytelnicy prawdopodobnie znają arcydzieło „No Longer Human” Dazai Osamu, słynnego pisarza należącego do „szkoły łobuzów” po II wojnie światowej, o buntowniczych i autodestrukcyjnych skłonnościach, odzwierciedlonych w tragedii jego własnego życia. „Piłem przez dwa dni bez przerwy. Przedwczoraj i wczoraj piłem bez przerwy przez dwa dni. Dziś rano musiałem pracować, więc wstałem wcześnie, poszedłem do łazienki umyć twarz i nagle zobaczyłem karton z czterema butelkami. W ciągu dwóch dni wypiłem cztery kartony”. „Hate Alcohol” to w istocie refleksja nad zmaganiami z butelkami alkoholu w gronie przyjaciół, ale czytelnik odnajduje w nim typowy dla siebie humorystyczny i melancholijny styl pisania, wyrażający rozpacz w najbardziej autentyczny sposób – poczucie zagubienia w świecie ludzi.

Przeczytałem też „Czarnego kota”, opowiadanie Shimaki Kensaku, które stanowi tytuł książki. Czarny kocur, półtora raza większy od przeciętnego kota, majestatyczny, „samotny, ale arogancki i dumny, pełen walecznego ducha…”, „gdyby był człowiekiem, z pewnością byłby panem”. „Podczas gdy jego podłe, pochlebcze stworzenia mają ciepłe miejsca do spania i są karmione, on zostaje porzucony”. Pogardzany czarny kot zostaje ostatecznie zabity, „Matka się nim zaopiekowała”, szybko znikając, „pozostawiając wokół siebie jedynie nędzników”. Prosta fabuła o kocie wyraża znużenie i nienawiść do świata, a także cichy protest przeciwko współczesnemu społeczeństwu, społeczeństwu „nudnemu i głupiemu jak choroba, której nigdy nie da się wyleczyć”.

Czytelnik spotyka zatem 28 postaci literackich, które niekoniecznie są sławnymi lub znanymi autorami, lecz zostały wybrane losowo przez przeciętnego „czytelnika, który lubi i studiuje”, aby zapewnić szerszą i bogatszą perspektywę na współczesną literaturę japońską. Wiele opowiadań ma charakter kryminalny („Noc na polu cierni”, „Pająk”, „Unicestwienie”, „Barbarzyńca”, „Podeszwa stopy”); styl tajemniczy i fantastyczny („Jajo”); socrealistyczny („Bezgłowa ważka”, „Ludzki smutek”…). A szczególnie popularne są opowiadania o miłości przeplatającej się z pięknem straty, niesprawiedliwości i melancholii („Wyhaftowany obraz”, „Przemiana”, „Sztuczna reprodukcja”, „W porze deszczowej”…).

Opowiadania w zbiorze „Czarny kot” powstały w okresie od drugiej połowy Restauracji Meiji do pierwszej połowy ery Showa, w okresie kształtowania się nowoczesnych i współczesnych szkół literackich w Japonii. Odzwierciedlają one silną integrację i wymianę kulturową między Japonią a Zachodem, nie tylko realia i przemiany społeczno -polityczne w Japonii w okresie przejściowym, w którym reformy i otwarcie na świat miały miejsce, ale także stanowią zwierciadło odzwierciedlające złożone postawy ideologiczne japońskich pisarzy.

Czytaliśmy słynne dzieła współczesnej literatury japońskiej przetłumaczone na wietnamski, takie jak „Kraina śniegu” Kawabaty, „Norweski las” Harukiego Murakamiego i „Lampa nie rzuca cienia” Watanabe Jyun-ichiego, między innymi. Jednak większość tych dzieł jest zazwyczaj tłumaczona z angielskiego, francuskiego lub rosyjskiego, a bardzo niewiele z nich tłumaczono bezpośrednio z japońskiego, który często jest dość złożony i niejednoznaczny. Dlatego tłumaczenie Nguyen Thong Nhata z oryginalnego japońskiego tekstu, oferujące czytelnikom strony wzniosłej, promiennej, subtelnej i melancholijnej prozy, jest dziełem godnym najwyższego uznania. Jeszcze bardziej cieszy fakt, że Hue ma teraz kolejnego utalentowanego tłumacza literackiego.

Źródło