Odwiedzając wioskę Mang poza sezonem rolniczym, łatwo zauważyć kobiety wspólnie szyjące i haftujące. Ubiór kobiet Mang ma wiele wspólnego z ubiorem kobiet tajskich, z nowoczesnymi bluzkami z odkrytymi dekoltami i długimi spódnicami. Każda bluzka jest ozdobiona srebrnymi guzikami, tworzącymi niepowtarzalne i przyciągające wzrok wzory. Jednak to, co wyróżnia ubiór kobiet Mang, to biały szal owinięty wokół ich ciała, ozdobiony ręcznie haftowanymi czerwonymi nićmi wzorami.
Pani Lo Thi Chuong z wioski Nam Sao I w gminie Trung Chai w dystrykcie Nam Nhun, dzieląc się z nami swoimi przemyśleniami, powiedziała: „Dla dziewcząt z ludu Mang strój nie jest jedynie cechą wyróżniającą ich grupę etniczną, ale co ważniejsze, poprzez każdy haftowany szczegół ludzie mogą ocenić staranność i umiejętności danej dziewczyny”.
Kobieta Mảng musi mieć bluzkę, spódnicę, szal i opaskę na nogi. Bluzka musi być również ozdobiona srebrem i monetami. Muszą być dwa lub trzy różne rodzaje monet. Bluzka jest również krojona i szyta ręcznie, a następnie wzory są nanoszone na plecy. Mówienie o tradycyjnym stroju Mảng bez szala oznacza, że nie jest się prawdziwą kobietą Mảng, dodała pani Chướng.
Grupa etniczna Mang zamieszkuje obecnie rozsiane tereny dorzecza rzek Da i Nam Na, w dystryktach Nam Nhun i Muong Te w prowincji Lai Chau. Z długoletnimi tradycjami rolniczymi , pod koniec każdego sezonu zbiorów lub roku ciężkiej pracy, świętują oni Święto Nowego Ryżu, aby podziękować przodkom i niebiosom oraz powitać spokojny nowy rok.
Pan Pan Van Dao z gminy Vang San w dystrykcie Muong Te, należący do mniejszości etnicznej Mang, powiedział: „Lud Mang wierzy, że niebo jest stwórcą, a dwaj bogowie, Mon Ten i Mon Ong, są najwyższymi bóstwami. Dlatego, oprócz kultu przodków, istnieją rytuały rolnicze związane z duchem ryżu. Z tego narodziło się Święto Nowego Ryżu, obchodzone co roku pod koniec dziewiątego miesiąca księżycowego i stanowiące nieodzowny rytuał duchowy ludu Mang”.
Świętując nowe zbiory ryżu, lud Mang zaprasza starszych, aby porozmawiali z nimi o uprawie nowych pól, aby zbiory ryżu były obfite. Mówią im, żeby niczego im nie brakowało, żeby nie głodowali i zachęcają swoje dzieci i wnuki do ciężkiej pracy na polach. Kierownictwo partii powiedziało, że powinni tu przyjechać, aby mieszkać razem w wioskach i być szczęśliwi, dzieląc się napojem i wspólnymi posiłkami, aby uczynić to radosnym” – powiedział pan Dao.
Obecnie festiwale etniczne, takie jak festiwal Mang, otrzymują wsparcie finansowe na ich renowację i utrzymanie. Lud Mang nadal regularnie utrzymuje i organizuje kilka unikalnych festiwali, takich jak Festiwal Nowego Ryżu, Festiwal Nowego Domu i Festiwal Nowego Roku Księżycowego. Jednocześnie pielęgnują oni tradycyjne rzemiosło, zwłaszcza tkactwo rattanowe i bambusowe, które jest niezwykle wyrafinowane i wciąż jest kultywowane i rozwijane przez społeczność. Ludzie współpracują, aby zachować swoją etniczną tożsamość kulturową i zjednoczyć się, aby budować bardziej zamożną i rozwiniętą wioskę i ojczyznę.
Według pana Tran Manh Hunga, zastępcy dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Lai Chau, lud Mang zmaga się obecnie z najtrudniejszymi warunkami życia wśród mniejszości etnicznych w Lai Chau, a wiele aspektów ich kultury zostało utraconych. Jednak dzięki Rezolucji 04 Prowincjonalnego Komitetu Partii i Rezolucji 59 Prowincjonalnej Rady Ludowej, które określają zasady zachowania i promowania tożsamości kulturowej związanej z rozwojem turystyki, lud Mang przywrócił wiele corocznych festiwali, a także tradycyjne rzemiosło.
Ludzie Mang żyją w rozległych lasach, codziennie zanurzając się w roślinach, kwiatach i ptakach, co daje im naturalną, wolną naturę gór i lasów. To właśnie tutaj powstają pieśni i tańce ludowe, stając się nieodłączną częścią ich życia duchowego, równie istotną jak jedzenie i odzież. Pośród górskiego krajobrazu dźwięk bębnów rozpoczynających taniec Ta Nom sprawia, że każdy, kto go słyszy, czuje się, jakby czas się cofnął, przenosząc się do czasów, gdy ludzie Mang praktykowali zmienną uprawę. Stylizowane ruchy sadzenia nasion i zbioru ryżu na polach stały się dla kobiet Mang świętym wspomnieniem.
Pani Vang Thi Thom z wioski Nam Sao I w gminie Trung Chai w dystrykcie Nam Nhun, członkini grupy etnicznej Mang, która regularnie uczestniczy w występach kulturalnych, powiedziała: „Występy taneczne grupy etnicznej Mang są bardzo różnorodne i wyraźnie odzwierciedlają tożsamość naszego ludu. Na przykład „Taniec tłuczenia ryżu mojej ojczyzny” pięknie przedstawia ludzi pracujących i zbierających ryż na polach. Taniec ten odtwarza życie ludzi pracujących przy produkcji ryżu i ryżu, który następnie sprowadza się do domu”.
Źródło
Komentarz (0)