Według rzemieślnika Duong Lai, szanowanego członka starszyzny grupy etnicznej Co w Tra Lien, taniec ten często pojawia się podczas takich uroczystości, jak nowe zbiory ryżu (xa pa nuu), parapetówka (xa nhu nuu), święto bawołów (xa o pieu), święto plonów (xa ani), wesela i inne wydarzenia lokalne. Taniec Kdao pojawił się niedawno w „Przestrzeni Kulturowej Grupy Etnicznej Co – Żywe Dziedzictwo w Wielkim Lesie”, zorganizowanej przez gminę Tra Lien, zachwycając widzów.
Dotykając starożytnych śladów Co
Późnym popołudniem słońce wciąż świeciło nad terenem Szkoły Średniej Phuong Dong (gmina Tra Lien), gdzie odbywała się wystawa „Przestrzeń kulturowa ludu Co – żywe dziedzictwo pośród Wielkiego Lasu”.
Pogoda była gorąca i wilgotna, na dziedzińcu panował upał, a mimo to tłumy wciąż wypełniały rzędy wystaw prezentujących fotografie i artefakty. Zatrzymali się na chwilę, wpatrując się w znajome przedmioty z życia codziennego, od gongów i dzbanów po kosze i narzędzia rolnicze… Wszystko zdawało się odtwarzać bogatą pamięć kulturową społeczności Co.
Rozbrzmiewają gongi i bębny. Kroki Kđáo poruszają się rytmicznie, wtapiając się w atmosferę wspomnień, jakby przenosząc widzów w minioną epokę społeczności Co.
W przeciwieństwie do tańców tang tung i da da ludu Co Tu, taniec Kdao urzeka swoją delikatnością i wyrazistymi spojrzeniami wykonawców. Sceneria staje się coraz bardziej żywa. Za namową społeczności, silni mężczyźni z plemienia Co wychodzą, by wykonać artystyczny „pojedynek na podwójne gongi”.
W pojedynku biorą udział trzy osoby: grający na gongu męskim, grający na gongu żeńskim oraz perkusista. Podczas występu muzycy stoją naprzeciwko siebie na dziedzińcu. Jeden z nich gra na gongu żeńskim o głębokim, bogatym brzmieniu jako fundamencie, podczas gdy drugi trzyma gong męski o wyższym brzmieniu, aby odpowiedzieć. Dźwięki gongu są czasem wolne i spokojne, czasem szybkie i intensywne, mieszając się z rytmem bębnów w tle, tworząc dramatyczny dialog dźwiękowy.
Według rzemieślnika Duong Lai, pojedynki na gong to miejsca, w których artyści prezentują swój talent, błyskotliwość i potężne, kaskadowe rytmy. Ta forma sztuki performatywnej przetrwała i jest nadal kultywowana, stając się nieodzownym elementem ludowego widowiska w życiu kulturalnym i duchowym mieszkańców Co.
„Dla mieszkańców plemienia Co gongi to nie tylko instrumenty muzyczne; to skarby, głos gór i lasów. Poprzez konkursy gry na gongach młodzi mężczyźni subtelnie dają społeczności do zrozumienia, że są w stanie udźwignąć wielką odpowiedzialność wsi, podczas gdy dla młodych kobiet są postrzegani jako silni i utalentowani młodzieńcy” – opowiada rzemieślnik Duong Lai.
Gdy dźwięk gongu ucichł, niedaleko, rzemieślnicy z Co zebrali się na ziemi, entuzjastycznie demonstrując swoje tradycyjne rzemiosło tkackie. Pani Nguyen Thi Phuong (90 lat, mieszkanka wioski Lang Gach) siedziała obok maty, starannie wybierając każdy pasek bambusa i pasmo rattanu, które umieszczała w formie tkackiej. Jej dłonie nosiły ślady upływu czasu, ale jej ruchy pozostały sprawne. Każdy splot podążał rytmicznie za kolejnym, co świadczyło o jej długoletniej więzi z rzemiosłem.
W Tra Lien utalentowani tkacze, tacy jak pani Phuong, stają się coraz rzadsi. Dlatego też, poprzez przestrzeń wystawienniczą, rzemieślnicy mają nadzieję przyczynić się do przybliżenia i upowszechnienia unikalnych wartości kulturowych plemienia Co mieszkańcom i turystom. W szczególności, wystawa stanowi okazję dla młodych ludzi do bezpośredniego zapoznania się, nauki i kontynuowania tradycyjnego rzemiosła, które od dawna jest związane z lokalną społecznością.
Ożywienie regionu dziedzictwa
W wieku 14 lat Pham Thi Tra My, dziewczyna z grupy etnicznej Co, spędziła wiele lat uczestnicząc w lokalnych wydarzeniach kulturalnych. Na tej wystawie Tra My i jej przyjaciele z wielkim wzruszeniem zatańczyli taniec Kdao.
Po zakończeniu pracy, dziewczyny z Co zeszły na teren wystawy, prezentując artefakty ustawione po obu stronach głównej sceny. Czasami stawały się „modelkami” dla aparatów fotograficznych turystów, a następnie pełniły rolę przewodniczek, z entuzjazmem przybliżając wartości kulturowe swojej grupy etnicznej. Obecność młodzieży była niczym kontynuacja, ożywiając wartości kulturowe, które ich przodkowie pielęgnowali przez pokolenia.
Pan Nguyen Hong Vuong, przewodniczący Ludowego Komitetu gminy Tra Lien, powiedział, że wystawa prezentująca artefakty kulturowe grupy etnicznej Co jest szansą dla miejscowej ludności, zwłaszcza dla młodszego pokolenia, na lepsze zrozumienie kulturowych korzeni swojej społeczności.
W górzystym regionie na południowy zachód od Da Nang , plemię Co jest najbardziej skoncentrowane w Tra Lien i kilku sąsiednich miejscowościach, takich jak Thanh Binh, Duc Phu, Tra Giap i Tam My. W samym Tra Lien plemię Co stanowi ponad 49% populacji, mieszkając głównie we wsiach Tak Kot, Tak Ngui, Tak Nu i Lang Gach.
Od donośnego dźwięku gongów rozbrzmiewającego w górach i lasach, po rytuały związane z cyklami życia i porami roku, wiele wartości kulturowych ludu Co do dziś zachowało się w ich życiu społecznym.
„Dla ludu Co dźwięk gongów, ceremonialny słup, tańce i tradycyjne potrawy są ściśle związane ze wspomnieniami z ich wiosek. Kiedy te wartości będą obecne w przestrzeni wystawienniczej i bezpośrednio wykonywane przez rzemieślników, młodzi ludzie będą mogli doświadczyć swojej kultury etnicznej poprzez żywe doświadczenia, uświadamiając sobie, że nie jest ona czymś odległym czy przestarzałym, ale źródłem dumy, obecnym w ich dzisiejszym życiu” – powiedział pan Vuong.
Żywą przestrzeń wystawienniczą ożywia ponad 70 zdjęć dokumentalnych i ponad 20 artefaktów, w tym gongi, dzbany, kosze, tkaniny brokatowe, flety i narzędzia rolnicze, zebrane przez lokalną społeczność. To miejsce stanowi ukoronowanie wieloletnich prac kolekcjonerskich i badawczych prowadzonych przez lokalne władze i pracowników muzeum.
Pan Tran Van Duc, zastępca dyrektora Muzeum Da Nang, wspominał, że prawie dziesięć lat temu pracownicy muzeum przybliżyli regionowi Tra My historię i kulturę. Wystawa z tamtego okresu prezentowała artefakty i dokumenty, umożliwiając lokalnym mieszkańcom bliższe poznanie dziedzictwa ich ojczyzny.
W miarę upływu czasu i zmian granic administracyjnych, pamięć o tym górzystym regionie bogatym w tradycje kulturowe pozostała żywa w sercach osób zajmujących się ochroną dziedzictwa kulturowego.
„To, co czyni tę przestrzeń wystawienniczą wyjątkową, to obecność starszyzny wiejskiej, rzemieślników i lokalnej społeczności. To oni bezpośrednio podtrzymują, praktykują i przekazują tradycyjne wartości kulturowe. Udział społeczności wnosi autentyczną witalność do przestrzeni wystawienniczej, pozwalając odczuć dziedzictwo poprzez więź i dumę z naszych korzeni kulturowych” – powiedział pan Duc.
Dźwięk gongów stopniowo cichł w gąszczu oklasków. Przeszedłem obok straganów z produktami rolnymi i tradycyjną kuchnią Co, po czym zatrzymałem się, by spojrzeć na panią Phuong stojącą obok jej niedokończonych wyrobów z bambusa i rattanu. Nagle zacząłem się zastanawiać, czy za 5 lub 10 lat takie sceny będą nadal widoczne w codziennym życiu mieszkańców Co?
Źródło: https://baodanang.vn/danh-thuc-hon-di-san-van-hoa-nguoi-co-3339720.html
![[Grafika] Ho Chi Minh City: dzielnica Ma Lang, targ z kurczakiem i ryżem, który wkrótce zmieni swój wygląd](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782377698627_ndo_br_m1-jpg.webp)
![[Grafika] Szkoły organizują spotkania i przedstawiają modele nauczania uczniom przyjętym do klasy 10.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782368077271_ndo_br_z7970052192242-1ec8daeb77a6eed1a4e9f58c564ddd3e-jpg.webp)
