Wchodząc na schody domu na palach...

Tradycyjne drewniane domy ludu Co Tu nadal zachowały tradycyjne schody. Zdjęcie: ALANG NGUOC

Wejście do domu

Od momentu otwarcia kilka lat temu, dom na palach Pơloong Plênh w wiosce Pơr'ning (gmina Lăng, dystrykt Tây Giang) stał się popularną atrakcją turystyczną. Wiele osób przyjeżdża, aby go zobaczyć i zakochuje się w nim, nawet nie zdając sobie z tego sprawy.

Każdy chce postawić stopę na schodach pokrytych kuchennym dymem.
Pan Pơloong Plênh powiedział, że wiele osób jest zafascynowanych tym domem na palach ze względu na jego stare cechy – tradycyjne artefakty kulturowe, które zawsze zachowuje i pieczołowicie eksponuje.

Z jednej strony znajduje się kuchnia, nad którą znajduje się regał do przechowywania drewna na opał i innych przedmiotów codziennego użytku ludu Co Tu. Jeszcze bardziej wyjątkowe są kosze, kusze, bębny i ubrania wykonane z kory drzewnej… ustawione w narożnikach domu na palach, tworząc wrażenie prostej, rodzinnej, tradycyjnej przestrzeni przesiąkniętej głęboką filozofią życia.

Wspinałem się po schodach domu na palach, licząc każdy krok, czując się, jakbym był gdzieś głęboko w dolinie. W środku ogień w palenisku płonął jasno. W powietrzu unosił się aromatyczny aromat.

Za każdym razem, gdy tu byłem, byłem oczarowany tym domem na palach. Nawet w sprytnym układzie dwóch drewnianych schodów, właściciel zadbał o to, by spotykały się one w jednym punkcie – oba prowadzą do kuchni.

Pokonując wszystkie stopnie i patrząc w górę, dotrzesz do miejsca modlitwy. W centrum znajduje się portret prezydenta Ho Chi Minha, otoczony innymi dekoracjami, takimi jak dzbany, garnki i gongi, które dodają barw temu wyjątkowemu domowi na palach.

Według Pơloong Plênha, mieszkańcy wyżyn często uważają schody za główne wejście do domu. Z wyjątkiem późniejszych, parterowych domów, wszystkie przestrzenie architektoniczne społeczności, od gươl i moong po domy na palach i domy zơng (chaty polowe), są budowane i wyposażone w stopnie łączące podstawę domu z drewnianą platformą, na której ludzie się kładą.

„W przeszłości plemię Co Tu mieszkało wyłącznie w domach na palach. Schody były solidnie zbudowane, co zwiększało ich trwałość i nadawało wnętrzu niepowtarzalny charakter” – powiedział Pơloong Plênh.

Pewnego dnia wspiąłem się na górę, do chaty mojego przyjaciela na farmie. Pośród kłębiącej się górskiej mgły stał uroczy dom na palach, którego solidne schody tworzyły uderzający punkt centralny na skraju lasu.

Tego wieczoru zatrzymaliśmy się w chacie, a podczas naszej rozmowy o górach wspomniałeś o swoim marzeniu o stworzeniu w lesie miejsca, w którym można byłoby zatrzymać się na chwilę i rozpocząć eksplorację gór oraz „polowanie na chmury”.

Wartość przetrwania

Podczas naszej wyprawy w góry na początku roku obudziliśmy się w wiosce Co Tu w przygranicznej gminie Ch'Ơm (Tay Giang). Wioska została niedawno zbudowana na płaskim terenie, blisko zbocza góry. Wszystkie domy mieszkańców wioski zwrócone były w stronę domu wspólnotowego (gươl), tworząc zamknięty krąg.

Mieszkańcy Co Tu budują swoje kuchnie tuż obok głównego domu, więc na pierwszy rzut oka łatwo pomylić je z dwoma oddzielnymi domami. Kuchnia jest również dość przestronna, zaprojektowana w stylu tradycyjnego domu na palach. System schodów łączy oba domy, tworząc unikalne połączenie starej i nowej architektury.

Zamieszkujący wschodnie pasmo górskie Truong Son lud Co Tu i wiele innych mniejszości etnicznych wykorzystują schody jako element „dekoracyjny” swoich domów.

Zazwyczaj schody wykonuje się z drewna, w dwóch głównych formach: z litego drewna oraz z mniejszych kawałków tarcicy, układanych w stopnie. Z okrągłych bali, po ich przywiezieniu, rzemieślnicy zazwyczaj używają siekier, aby nadać stopniom kształt łuku, dbając o to, aby podstawa była płaska i zapobiegała poślizgom podczas wchodzenia i schodzenia.

Tego typu schody powszechnie występują również w gươl (tradycyjnych domach komunalnych) i są dość misternie rzeźbione. W przeszłości kobietom w ciąży nie wolno było wchodzić po schodach gươl, częściowo ze względu na niebezpieczeństwo, a częściowo dlatego, że gươl był miejscem świętym, siedzibą bogów.

Starszy Bhling Hạnh (wieś Công Dồn, gmina Zuôih, dystrykt Nam Giang) powiedział, że schody w domach górali służą nie tylko do wygodnego przemieszczania się. Mają one ogromne znaczenie dla przetrwania społeczności.

Od setek lat, budując swoje domy, mieszkańcy górzystych terenów uwzględniali środki zapobiegające klęskom żywiołowym i atakom dzikich zwierząt. Dlatego im solidniejsze są stopnie domów (zazwyczaj na palach), tym wyższy poziom bezpieczeństwa.

„Dziesięciolecia temu mieszkańcy górskich terenów hodowali bydło i drób w swoich wioskach. Dlatego domy na wysokich piętrach projektowano z myślą o higienie i łatwej obserwacji. Później, gdy budowano stodoły i domy na palach, stopniowo przekształcano je w domy parterowe, aby dopasować je do nowego układu architektonicznego” – powiedział starszy Bhling Hạnh.

Obecnie w wielu górskich wioskach tradycyjna architektura tarasowa zanikła. Jej zanik jest stopniowo widoczny. Wiele budynków mieszkalnych uległo przebudowie, zwłaszcza domy wspólnotowe (gươl).

Mimo że wielu starszych mieszkańców wiosek na wyżynach akceptuje nowe trendy, zwłaszcza badacze kultur mniejszości etnicznych wyrażają żal za każdym razem, gdy wspomina się o starej architekturze.

Dawne wspomnienia i wartości historyczne istnieją już tylko w archiwalnych obrazach…

Źródło