Walka o prawa rozwodowe na Filipinach

Stella Sibonga, matka trójki dzieci, chce zakończyć małżeństwo, którego nigdy nie chciała, ale rozwód jest na Filipinach nielegalny.

Filipiny to jedyne miejsce poza Watykanem, gdzie rozwody są zakazane. W tym kraju, w którym dominują katolicy, Kościół katolicki, mający znaczący wpływ społeczny, sprzeciwia się rozwodom jako pogwałceniu doktryny religijnej.

Zwolennicy rozwodów twierdzą, że zakaz uniemożliwia im ucieczkę od przemocowego partnera, utrudniając parom separację i ponowne zawarcie związku małżeńskiego.

Zwolennicy rozwodów protestowali w obronie prawa do rozwodu przed filipińskim Senatem w Pasay, Metro Manila, 14 lutego. Zdjęcie: AFP

Proces prawny jest powolny i kosztowny, a niektóre sprawy kosztują nawet 10 000 dolarów i nie mają gwarancji sukcesu. „Nie rozumiem, dlaczego to takie trudne” – powiedziała 45-letnia Sibonga, która od 11 lat próbuje uciec od małżeństwa narzuconego jej przez rodziców.

Obecnie osoby starające się o rozwód mogą zwrócić się do sądu o unieważnienie małżeństwa, co w praktyce oznacza uznanie małżeństwa za nieważne od samego początku, jednak władze mogą odwołać się od tej decyzji.

Batalia prawna Sibongi rozpoczęła się w 2012 roku, kiedy złożyła wniosek o unieważnienie małżeństwa z powodu „niezdolności umysłowej” męża. Po pięciu latach i kosztach w wysokości 3500 dolarów sędzia w końcu przychylił się do jej wniosku. Jednak ulga Sibongi nie trwała długo.

Biuro Prokuratora Generalnego, prawny przedstawiciel rządu odpowiedzialny za ochronę instytucji małżeństwa, skutecznie odwołało się od wyroku unieważniającego małżeństwo z 2019 roku. Sibonga wnosi do sądu apelacyjnego o uchylenie tego wyroku i nadal oczekuje na odpowiedź.

„Dlaczego my, cierpiący, wykluczeni i maltretowani, jesteśmy karani przez prawo?” – zapytał 45-letni Sibonga. „Wszystko, czego chcemy, to wolność”.

Kościół katolicki, który sprzeciwia się aborcji i antykoncepcji, jest najpotężniejszą organizacją sprzeciwiającą się rozwodom na Filipinach. Według danych spisowych około 78% 110-milionowej populacji kraju to katolicy. Wielu polityków chce unikać konfliktów z Kościołem w drażliwych kwestiach społecznych.

Jednak Kongres wprowadził w ostatnich latach kilka istotnych zmian. Ustawa o antykoncepcji została uchwalona w 2012 roku, pomimo sprzeciwu Kościoła. W 2018 roku główne partie i opozycja w Izbie Reprezentantów uchwaliły ustawę zezwalającą na rozwody, choć później utknęła ona w Senacie. Po raz pierwszy projekt ustawy o rozwodach dotarł tak daleko.

Badanie przeprowadzone przez firmę sondażową Social Weather Stations pokazuje, że podejście Filipińczyków do rozwodów uległo zmianie. W 2005 roku 43% Filipińczyków poparło legalizację rozwodów dla „niezgodnych par w separacji”, a 45% było temu przeciwnych. Badanie z 2017 roku wykazało, że 53% było za, a 32% przeciw.

Grupa ustawodawców podejmuje nowe wysiłki na rzecz legalizacji rozwodów, wnosząc kilka projektów ustaw do Izby Reprezentantów i Senatu. Przedstawiciel Edecl Lagman, który opracował jeden z projektów, podkreślił: „nie niszczymy żadnych małżeństw”.

„Rozwód jest przeznaczony dla małżeństw, które są tak rozbite, że nie da się ich już naprawić”, a legalizacja rozwodu pomogłaby kobietom i dzieciom uciec od „przemocowych mężów” – powiedział Lagman.

Przed wyborami prezydent Ferdinand Marcos Jr. oświadczył, że Filipiny powinny rozważyć dopuszczenie rozwodów, ale zapewnił, że nie będzie to łatwe. Skomplikowane procedury prawne i długi czas oczekiwania przyczyniły się do pojawienia się internetowych oszustw, reklamujących szybkie unieważnienie małżeństwa bez konieczności kierowania sprawy do sądu.

Jedna z ofiar zgłosiła, że ​​została oszukana na 2400 dolarów. Rozważa przejście na islam, aby uzyskać rozwód zgodnie z prawem islamskim.

„Naprawdę staram się zrobić wszystko, co w mojej mocy, żeby znów być singielką” – powiedziała. „Rozwód jest zbyt czasochłonny, kosztowny i niepewny, więc szukam łatwiejszego rozwiązania”.

Stella Sibonga, orędowniczka praw rozwodowych, bierze udział w proteście przed filipińskim Senatem w Pasay, Metro Manila, 14 lutego. Zdjęcie: AFP

Katrina Legarda, ekspertka prawa rodzinnego, stwierdziła, że ​​liczba osób, które padły ofiarą oszustw, wskazuje na „pilną potrzebę” wprowadzenia nowych przepisów. Ojciec Jerome Secillano z Konferencji Biskupów Katolickich Filipin argumentował jednak, że kraj ten powinien być dumny z tego, że jest jedynym krajem poza Watykanem, który „podtrzymuje tradycyjne poglądy na temat małżeństwa”.

„Żaden związek nie jest idealny” – powiedział. Secillano stwierdził, że rozwód z partnerem stosującym przemoc „sprzyja przemocy”, ponieważ sprawca nadal będzie znęcał się nad kolejnym małżonkiem. „To nie jest trwałe rozwiązanie” – dodał.

Sibonga jest katoliczką, ale przestała chodzić na mszę. Miała długoletniego chłopaka, ale nie może wyjść za niego za mąż, dopóki jej pierwsze małżeństwo nie zostanie prawnie zakończone.

„Twierdzą, że prawnie nadal jestem mężatką, więc jestem winna cudzołóstwa” – powiedziała. „Wierzą, że to, co Bóg złączył, nie może zostać rozerwane. Czy to prawda? Nawet jeśli mąż próbuje cię zabić, nawet po tym wszystkim, co zrobił, nadal nie możesz się rozwieść?”

Sibonga powiedziała, że ​​jej związek z mężem był przyczyną jej depresji i doprowadził ją do dwóch prób samobójczych. Nie chce, żeby jej dzieci wyszły za mąż, dopóki ich rozwód nie zostanie zalegalizowany.

„Powiedziałam moim dzieciom, że mogą mieszkać razem i mieć dzieci, kiedy chcą, ale nigdy nie zgodziłabym się na ich ślub” – powiedziała. „Po prostu nie chcę, żeby skończyły tak jak ja”.

Hong Hanh (według AFP )

Link źródłowy: https://vnexpress.net/dau-tranh-doi-quyen-ly-hon-o-philippines-4612175.html