„Konserwacja” zamiast „modernizacji”
Sztuka ceramiki czamskiej słynie z unikalnej techniki, która pozostaje niezmieniona od tysięcy lat: brak koła garncarskiego, szkliwienia, form i wypału na wolnym powietrzu. Jednak określenie „wymaga pilnej ochrony” jest niepokojącym ostrzeżeniem. Liczba starszych rzemieślników maleje, młodzi ludzie nie interesują się tym rzemiosłem, a unikalne zasoby gliny w rzece Quao są coraz bardziej wyczerpywane. Obecnie w wiosce Bau Truc brakuje rzemieślników o odpowiednim zdrowiu i doświadczeniu, którzy mogliby nauczać, co stwarza pilną potrzebę zachowania i przekazywania tego rzemiosła w kontekście, w którym czas nie czeka na nikogo.
 |
| Rzemieślnicy w wiosce garncarskiej Bau Truc zajmują się produkcją tradycyjnych wyrobów ceramicznych. Zdjęcie: NHAN TAM |
Aby usunąć dziedzictwo ceramiczne z listy pilnie potrzebujących ochrony, Wietnam musi udowodnić UNESCO, że żywotność rzemiosła garncarskiego została rzeczywiście przywrócona. Prowincja Khanh Hoa zatwierdziła Projekt Zarządzania, Ochrony i Promocji Wartości Dziedzictwa na lata 2025–2030, dysponując znacznym budżetem. Jednak do 2026 roku konkretny budżet na realizację projektu nie został jeszcze przydzielony. Ta luka wywiera znaczną presję na sektor kultury, ponieważ zbliża się termin złożenia międzynarodowego raportu.
Kluczowym punktem, który należy podkreślić, jest fakt, że ceramika czamska posiada wysoką, niematerialną wartość kulturową i unikatowość, a nie wartość komercyjną, wyrażoną w ilości sprzedawanych produktów. Zastosowanie technologii, takich jak wprowadzenie kół garncarskich, budowa nowoczesnych pieców garncarskich czy masowa produkcja, nieumyślnie zniszczyłoby te same wartości, które UNESCO już uznało. Co więcej, produkcja przemysłowa zepchnęłaby naturalne zasoby gliny – które są rzadkie i formują się bardzo powoli – w ślepą uliczkę. Modernizacja procesu „sztuki garncarskiej” z pewnością doprowadzi do jej usunięcia z listy reprezentatywnego dziedzictwa kulturowego ludzkości UNESCO.
Zrównoważony rozwój wioski rzemieślniczej Bau Truc nie polega na pogoni za wielkością produkcji, ale na wyraźnym oddzieleniu jej rdzenia: zachowaniu pierwotnego, tradycyjnego procesu i rozwijaniu turystyki doświadczalnej opartej na tej właśnie przestrzeni kulturowej. Zamiast koncentrować się na sprzedaży surowej, ciężkiej, delikatnej i trudnej w transporcie ceramiki, model turystyki społecznościowej powinien pozycjonować wioskę rzemieślniczą jako prawdziwe „żywe muzeum”. Tam „sprzedawanym” produktem turystycznym jest doświadczenie kulturowe. Turyści przyjeżdżają do Bau Truc nie tylko po to, by kupić ceramikę, ale by uczestniczyć w kompleksowej podróży kulturowej. Obejmuje ona doświadczenia praktyczne: obserwowanie, jak rzemieślnicy formują ceramikę od tyłu i sami formują wyroby; pobyty u czamów: pobyt w tradycyjnych domach, delektowanie się lokalną kuchnią i interakcje z ludźmi; sztukę i duchowość: słuchanie tradycyjnych tańców i instrumentów muzycznych oraz zanurzanie się w legendach o założycielu rzemiosła, Po Klaong Canie, i hinduskich bóstwach, opowiadanych przez lokalnych przewodników.
W wiosce Bau Truc konieczne jest również systematyczne wdrożenie funkcjonalnego podziału na strefy: obszar ochrony surowców, obszar tradycyjnej produkcji oraz obszar zakwaterowania i usług. Władze prowincji postawiły sobie za cel ukończenie tego planowania przestrzennego do 2027 roku.
Konkretne działania na rzecz osiągnięcia kamienia milowego 2026.
Aby rozwiązać problem z finansowaniem i przygotować raport UNESCO na czas, pilnym rozwiązaniem jest restrukturyzacja zasobów poprzez priorytetyzację kluczowych i pilnych zadań. Niedrogie, ale bardzo skuteczne działania konserwatorskie (takie jak szkolenia zawodowe w modelu „jeden rzemieślnik, jeden uczeń”, dokumentowanie technik starszych rzemieślników oraz szkolenia w domach rodzinnych) powinny zostać oddzielone od dużych projektów infrastrukturalnych. Projekty budowlane można odłożyć w czasie lub zachęcać do partnerstwa publiczno-prywatnego.
Ponadto mobilizacja zasobów społecznych ma szczególne znaczenie. Departament Kultury, Sportu i Turystyki musi współpracować ze Stowarzyszeniem Turystycznym Khanh Hoa, aby umożliwić dużym przedsiębiorstwom i kurortom w całej prowincji podpisywanie umów na konsumpcję ceramiki artystycznej jako prezentów, co pozwoli na stworzenie zrównoważonych źródeł utrzymania dla mieszkańców i upowszechnienie wizerunku dziedzictwa. Jednocześnie konieczne jest zachęcenie niektórych kurortów, kawiarni itp. do projektowania modeli noszących cechy charakterystyczne dla czamskiej sztuki architektonicznej i rzeźbiarskiej.
 |
| Ceramika użytkowa. Zdjęcie: PQA |
Ponadto promowanie uczestnictwa społecznego ma szczególne znaczenie. Departament Kultury, Sportu i Turystyki Khanh Hoa musi współpracować ze Stowarzyszeniem Turystycznym Khanh Hoa, aby nawiązać współpracę z firmami i dużymi kurortami w regionie i podpisać umowy o współpracy w zakresie konsumpcji artystycznych wyrobów ceramicznych jako prezentów. Jest to rozwiązanie, które pozwoli na stworzenie zrównoważonych źródeł utrzymania dla mieszkańców, a jednocześnie przyczyni się do promocji wizerunku i wartości dziedzictwa.
Celem raportu z 2026 roku jest wykazanie, że witalność dziedzictwa uległa poprawie, a społeczność aktywnie uczestniczy w jego ochronie, a turystyka rozwija się jako kanał wsparcia, nie deformując dziedzictwa. Drobne, ale znaczące działania, zakorzenione w wewnętrznej sile dzisiejszej społeczności Czamów, będą najsilniejszym potwierdzeniem dla UNESCO: sztuka ceramiki Czamów nie tylko żyje w formie pisemnej, ale naprawdę oddycha i rozwija się w zrównoważony sposób we współczesnym świecie.
Rok 2026 to ważny kamień milowy na drodze do ochrony i promowania wartości dziedzictwa. Dlatego agencje zarządzające, władze lokalne i społeczność muszą priorytetowo traktować wdrażanie praktycznych rozwiązań, koncentrując się na wspieraniu rzemieślników, podtrzymywaniu przekazu wiedzy i promowaniu wartości kulturowych związanych z utrzymaniem społeczności, a tym samym zachowaniu i promowaniu sztuki ceramiki czamskiej jako „żywego muzeum” w sercu Khanh Hoa.
PHAN QUOC ANH
Source: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202607/de-gom-cham-mai-la-bao-tang-song-95b7497/
