18 września, w rozmowie z reporterem Thanh Nien , pan Nguyen Thanh Trung, przewodniczący Komitetu Ludowego Thuy Van Ward (miasto Hue ), powiedział, że właśnie podpisał raport, który ma zostać wysłany do Komitetu Ludowego miasta Hue, w którym domaga się weryfikacji wzniesienia posągów, płaskorzeźb i organizacji ceremonii rocznicy śmierci króla Quang Trunga w świątyni Doi (wieś Da Le Chanh) bez zgody właściwego organu.
Według pana Trunga, władze lokalne zweryfikowały i potwierdziły wzniesienie posągów i płaskorzeźb królów dynastii Tay Son: Thai Duc i Quang Trung, a także zaproszenie wysłane przez Stowarzyszenie Badań i Rozwoju Dziedzictwa Kulturowego Hue na zorganizowanie nabożeństwa żałobnego ku czci króla Quang Trunga w świątyni Doi.
Posągi i płaskorzeźby króla Thai Duca i króla Quang Trunga w świątyni Doi
W związku z powyższym incydentem, Ludowy Komitet Thuy Van Ward poinformował Ludowy Komitet Miasta Hue, jednocześnie prosząc właściwe władze o podjęcie decyzji o tymczasowym przeniesieniu reliefów i posągów króla Thai Duca i króla Quang Trunga ze Świątyni. Czasami brakuje dowodów potwierdzających powiązania tych dwóch królów ze Świątynią.
„Komitet Ludowy Dzielnicy przedstawił raport i przedstawił plan, ale wciąż czeka na opinię Komitetu Ludowego Miasta Hue. W najbliższy czwartek (21 września) odbędzie się spotkanie w tej sprawie” – powiedział pan Trung.
Według Komitetu Ludowego Thuy Van Ward, świątynia Doi w wiosce Da Le Chanh powstała około XVII wieku pod rządami lordów Nguyen. W świątyni znajdują się 2 kaplice o powierzchni 22,4 m² oraz trójstronne ogrodzenie (frontowe i dwustronne) o łącznej długości 46 m.
Ta starożytna świątynia jest zarządzana, czczona i utrzymywana przez Radę Wodzów Wioski Da Le Chanh każdego roku, ale nie wiadomo, kto jest czczony. 5 listopada 2022 roku Rada Wodzów Wioski Da Le Chanh napisała list z prośbą do Stowarzyszenia Badań i Rozwoju Dziedzictwa Kulturowego Hue o zbadanie i zbadanie, kto jest czczony w świątyni Doi.
24 czerwca 2023 roku Stowarzyszenie Badań i Rozwoju Dziedzictwa Kulturowego Hue zorganizowało dyskusję w Komitecie Ludowym w okręgu Thuy Van Ward i stwierdziło, że świątynia Doi jest miejscem kultu dwóch czaszek braci Nguyen Nhac (króla Thai Duc) i Nguyen Hue (króla Quang Trung). Jednak powyższa opinia spotkała się z krytyką wielu badaczy, którzy uważali, że należy zachować ostrożność i kontynuować badania, aby uzyskać jednoznaczne dowody naukowe .
Świątynia Doi stoi na polu we wsi Da Le Chanh (oddział Thuy Van) od setek lat.
Jak donosi Thanh Nien , 11 września Ludowy Komitet Thuy Van Ward wydał dokument wzywający Stowarzyszenie Badań i Rozwoju Dziedzictwa Kulturowego Hue do zaprzestania organizacji obchodów rocznicy śmierci króla Quang Trunga w świątyni Doi (13 września). Powodem wstrzymania obchodów jest brak uznania rocznicy przez właściwe władze.
Tego samego dnia (11 września) Departament Kultury i Informacji tej prowincji wysłał również dokument do Stowarzyszenia Badań i Rozwoju Dziedzictwa Kulturowego Hue, w którym stwierdzono, że potrzebne są wiarygodne dowody naukowe, aby móc wyciągnąć wnioski na temat związku między świątynią Doi a królami Tay Son.
Departament Kultury i Sportu zwrócił się do Ludowego Komitetu Miasta Hue z prośbą o polecenie Departamentowi Kultury i Sportu przewodniczenia i koordynacji z odpowiednimi agencjami w celu przeprowadzenia inspekcji i zweryfikowania incydentu związanego ze wzniesieniem przez Stowarzyszenie Badań i Rozwoju Dziedzictwa Kulturowego Hue posągów i płaskorzeźb dwóch królów Thai Duca i Quang Trunga w świątyni Doi oraz sporządzenia raportu na temat planu postępowania (jeśli taki istnieje).
Link źródłowy
Komentarz (0)