Przywódcy religijni przewodniczyli ceremonii Rija Harei, która oznacza początek serii wydarzeń duchowych i religijnych w pierwszym miesiącu nowego roku 2025 we wsi Binh Nghia Cham.
Wioski Czamów w Ninh Thuan tętnią obecnie przygotowaniami do ceremonii Rija Nugar (Rija: Ceremonia, Nugar: Ziemia) – najważniejszego rytuału w życiu duchowym społeczności. Ceremonia odbywa się w czwartek i piątek pierwszego miesiąca kalendarza Czamów, a przewodniczą jej dostojnicy, tacy jak Maduen (szaman), Kadhar (szaman), Kaing (tancerka), Camanei (strażniczka świątyni) i Pajau (szamanka).
Przy dźwiękach bębnów baranung, instrumentów strunowych ghi nang, kanhi i rogów saranai, pan Kaing wykonuje tradycyjne tańce, takie jak taniec bicza, taniec łodzi i taniec chodzenia po ogniu, tworząc żywą i radosną atmosferę. Czamowie, ubrani w tradycyjne stroje, składają ofiary bogom i przodkom, mając nadzieję na odpędzenie zła i powitanie szczęścia, modląc się o nowy rok pełnego rozkwitu i obfitych plonów. Rija Nugar to nie tylko duchowy rytuał, ale także żywa prezentacja unikalnej kultury ludowej i sztuki widowiskowej Czamów.
Pan Maduen Sam Tanh grał na bębnie baranung i śpiewał pieśni wychwalające zasługi bóstw, które chroniły mieszkańców wioski, przynosząc im pokój i szczęście.
Odwiedzając wioskę Binh Nghia w gminie Bac Son w dystrykcie Thuan Bac w pierwszych dniach Nowego Roku Czamów 2025, byliśmy świadkami tętniącej życiem atmosfery i wielu wyjątkowych ceremonii celebrujących nowy rok. W świątyni Po Bin Thuen, pan Luong Thi, przewodniczący wiejskiej komisji celnej, z radością podzielił się: Zimowo-wiosennych zbiorach ryżu w latach 2024-2025 przyniosły dobre plony i ceny, pozwalając mieszkańcom wioski przygotować ofiary na Tet w ciepłej i radosnej atmosferze, a jednocześnie przygotować się na nowe zbiory latem i jesienią. Wyjaśnił, że nazwa Binh Nghia w języku Czamów to „Palei Bal Riya”, co oznacza „duże miasto” (Palei: wieś, Bal: miasto, Riya: duże).
Rytuały noworoczne w wiosce Binh Nghia trwają prawie miesiąc, od 30 kwietnia do 21 maja 2025 roku, i obejmują serię ośmiu typowych festiwali, głęboko zakorzenionych w kulturze Czamów. Rozpoczynają się one ceremonią Rija Harei, odprawianą rano 30 kwietnia w świątyni Po Bin Thuer – rytuałem modlitwy o pokój dla społeczności. Następnie, 10 maja w wiosce Binh Nghia, odbywa się ceremonia Rija Nugar, celebrująca Nowy Rok. 14 maja ceremonia Po Bin Thuer odbywa się w wiosce My Tuong (gmina Nhon Hai, dystrykt Ninh Hai), a następnie ceremonia Po Bia Chuai 15 maja w wiosce My Hiep (gmina Thanh Hai, dystrykt Ninh Hai). Seria kończy się ceremonią Palao Yang, która odbywa się 21 maja w wiosce Binh Nghia. Podczas ceremonii składane są życzenia pomyślnej pogody, obfitych zbiorów, rozkwitu przyrody oraz zdrowia i dobrobytu dla całej społeczności.
Pan Kaing Luong Van Choi, przebrany za Po Riyaka, za pomocą wiosła przeprowadził mieszkańców wioski przez wzburzone morze i silne wiatry do bezpiecznego portu.
Opiekun świątyni Thap Van Doc wykonuje taniec, którym zaprasza przodków do wspólnego świętowania Nowego Roku 2025 z mieszkańcami wioski Binh Nghia.
Rankiem 30 kwietnia na terenie świątyni Po Bin Thuen w wiosce Binh Nghia odbyła się ceremonia Rija Harei, rozpoczynająca obchody Nowego Roku. Od wczesnego rana urzędnicy i mieszkańcy wioski przynosili dary, takie jak kurczaki, owoce, kwiaty, orzechy betelowe, ryż i zupę, aby złożyć je bóstwom. Ceremonii przewodniczyli pan Maduen Sam Tanh, pan Kaing Chau Quay, pan Kaing Luong Van Choi, opiekun świątyni Thap Van Doc, oraz pan Kadhar Chau Thien Lanh. Pan Maduen Sam Tanh grał na bębnie baranung i śpiewał pieśni wychwalające zasługi bóstw, modląc się o spokojny, pomyślny i obfity Nowy Rok dla mieszkańców wioski. Pan Kaing Luong Van Choi przebrał się za bóstwa i wykonał tańce Po Nai, Po Ina Nagar i Po Riyak, używając wioseł symbolizujących podróż mieszkańców wioski przez fale do bezpiecznego portu.
Ludzie z plemienia Czamów ze wsi Binh Nghia składają dary bóstwom podczas ceremonii Rija Harei, oznaczającej początek nowego roku 2025.
Z rozmowy z panem Truongiem Thanh Loi, sekretarzem partii i sołtysem wioski Binh Nghia, dowiedzieliśmy się, że wioska liczy obecnie 891 gospodarstw domowych, w których mieszka 4698 osób z plemienia Czam. Dzięki systemowi nawadniania z kanału Bac i jeziora Song Trau, wioska ma 186 hektarów pól ryżowych, które są aktywnie nawadniane, zapewniając 2-3 zbiory ryżu rocznie. Tylko w sezonie zimowo-wiosennym 2024-2025 rolnicy zebrali średnio 75 kwintali z hektara, a handlarze kupowali suszony ryż po 7300 VND/kg. Po odliczeniu wszystkich kosztów, rolnicy osiągnęli średni zysk w wysokości 25-30 milionów VND/hektara. W wiosce mieszka obecnie 43 ubogie gospodarstwa domowe, które otrzymują wsparcie z krajowych programów celowych na poprawę warunków życia. Wiele rodzin odniosło sukces w produkcji i biznesie, jak na przykład pan Chau Quay, pan Dao Van To, pan Thanh Len, a niektórzy odnieśli sukces jako lekarze, inżynierowie i nauczyciele, jak na przykład Thuan Thi Sao, Duong Van Vuon i Thuan Sapa, którzy teraz powrócili do pracy w okolicy.
Muzycy grali na bębnach ghinang w harmonii z bębnami baranung w wykonaniu Maduen Sama Tanha, śpiewając jednocześnie hymny wysławiające błogosławieństwa bogów podczas ceremonii Rija Harei.
Dzięki ciągłym wysiłkom na rzecz zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych, wioska Binh Nghia stopniowo podtrzymuje i rozwija wyjątkowe piękno grupy etnicznej Czamów. Rytuały noworoczne są nie tylko okazją do zacieśniania więzi społecznych, ale także świadectwem podtrzymywania i promowania niematerialnych wartości kulturowych, przyczyniając się do wzbogacenia tożsamości kulturowej Wietnamu.
Źródło: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-o-lang-cham-binh-nghia-1746520550019.htm
Komentarz (0)