Poszukiwanie sylwetki starej łodzi.

„Wiosła delikatnie suną, niosąc nas do krainy pochodzenia / Śmiech czysty jak padający na lustro magicznej wody…”. Melodia pieśni „Gdzie indygowe szaty spotykają zielone jezioro Ba Be” kompozytora Pho Duc Phuonga utkwiła mi w pamięci, gdy dotarłem do wioski Pac Ngoi, aby spotkać rzemieślnika Ngona Van Toana, rzemieślnika, który wykonał ostatnią czółno z dłubanki na jeziorze Ba Be. Pretekstem do tego spotkania był telefon od byłego dyrektora zarządu obszaru turystycznego Ba Be, w którym wspomniał o czółnach z dłubanki.

Łódź dłubanka i dziewczęta Tay na jeziorze Ba Be zostały sfotografowane kamerą filmową w 2002 roku przez fotografa Vu Kim Khoa.

Ostatnia drewniana łódź-dłubanka

Rzemieślnik Ngon Van Toan, urodzony w 1947 r., przy filiżance mocnej herbaty o górskim smaku w swoim domu zaczął opowiadać historie o starożytnych czółnach, które „nigdy nie tonęły, gdy się wywróciły”, podobnie jak wody rzeki Nang wpływające do jeziora.

Mając prawie 80 lat, wciąż żywo pamięta lato 1995 roku, kiedy to w energicznym wieku 48 lat zbudował swoją ostatnią drewnianą łódź-dłubankę. Śmieje się serdecznie, z ekscytacją opowiadając o prawie tygodniowej wyprawie z pięcioma braćmi, niosąc siekiery i młoty przez gęsty las. Wyprawa była pełna niebezpieczeństw, z dzikimi zwierzętami i lunchem w kieszeniach, gdy zapuszczali się w głąb dziczy.

Znalezienie drewna było prawdziwą walką na spryt. Dopiero czwartego dnia znalazł duże drzewo melaleuca o prostym pniu, tak gęste, że potrzeba było dwóch osób, żeby je objąć. Rzemieślnik natychmiast zaczął rzeźbić łódź na miejscu, używając siekiery do wydrążania wnętrza, a następnie wygładzając zewnętrzną powierzchnię wprawnym okiem, aby upewnić się, że obie strony są idealnie symetryczne.

Pan Toan podkreślił, że przed wodowaniem nie wolno było naprawiać żadnej części łodzi; nawet drobny błąd, który spowodował przechylenie łodzi, oznaczał, że cała ciężka praca poszła na marne. Przepłynięcie 8-10-metrowej łodzi przez rzekę i las z powrotem do wioski również było „bitwą”. Z drewna leśnego trzeba było zrobić rolki, które napędzały łódź, a następnie płynęły w dół rzeki. Kiedy po tygodniu łódź w końcu dotarła do brzegu, cała wioska radowała się jak na festynie.

Teraz specjalistyczne narzędzia zaginęły, ale pan Toan wciąż z dumą mieszkańców regionu jezior opowiada o dawnych czasach. To były czasy, gdy mozolnie przedzierano się przez twarde jak skała drzewa liściaste, aby znaleźć „pływające drewno”, takie jak „zgniłe drewno” czy „drewno gwiaździste” – odporny gatunek drzewa, który przetrwa nawet zanurzenie w wodzie.

Z entuzjazmem opisywał umiejętność „cięcia fal”: „Podczas sztormu trzeba spokojnie ciąć fale po przekątnej, a nie na boki, aby uniknąć wywrócenia. Jeśli woda dostanie się do łodzi na głębokość około 40 cm, wioślarz musi koordynować ruchy rytmicznie, jedną ręką utrzymując równowagę, a drugą wypychając wodę z każdym pociągnięciem wioseł”. Ta umiejętność przekształca wąską łódź, o szerokości zaledwie 50-80 cm, w zwinny statek, który bez trudu stawia czoła wzburzonym falom jeziora.

Zdjęcie „Dzieciństwo”, autorstwa fotografa Vu Kim Khoa, nagrodzone międzynarodową nagrodą, zostało zrobione nad jeziorem Ba Be w 2014 roku.

Nostalgia za tymi drewnianymi łodziami to złożone uczucie. Pan Toan, stary rzemieślnik, wskazał na centrum kulturalne wioski Pac Ngoi, mówiąc, że znajduje się tam jedyny zachowany egzemplarz tradycyjnej drewnianej łodzi-dłubanki jako pamiątka. To ostatni świadek złotej ery, zanim na jeziorze pojawiły się łodzie o żelaznych kadłubach. Rozumie, że ochrona lasu jest niezbędna, a ponieważ mieszkańcy okolic jeziora przestrzegają prawa, nikt już nie wycina drzew, aby budować łodzie.

Stary rzemieślnik nie chciał jednak pozwolić, by ten duch wygasł. Skrupulatnie badał, jak wytwarzać żelazne łodzie, zachowując jednocześnie smukłą, tradycyjną formę. Odkrył technikę spawania żelaza, która pozwalała na tworzenie pustych w środku profili na obu końcach, dzięki czemu nawet jeśli żelazna łódź się wywróci, nie zatonie. Jego entuzjazm rozgorzał, gdy opowiedział o technikach wyścigów łodzi stosowanych podczas festiwalu Lồng Tồng podczas wiosennego święta Ba Bể. Dzięki wieloletniemu doświadczeniu wyjaśnił, że łodzie muszą mieć wiosła, a ludzie z przodu i z tyłu muszą „rytmicznie wołać unisono”, aby łódź przyspieszyła. Duch rycerskości i kunszt wioślarski pozostają nienaruszone pod stalowym kadłubem epoki nowożytnej.

Pojedynczy kloc w ramie

„Spojrzenie na jezioro Ba Be” – zdjęcie z serii łodzi dłubankowych autorstwa fotografa Vu Kima Khoa – zostało zrobione w 2013 roku.

Na malowniczym jeziorze Ba Be, widok dziewcząt z plemienia Tay w bluzkach barwionych na indygo, z gracją wiosłujących w swoich czółnach, pozostawił niezatarte wrażenie na turystach i wielu fotografach odwiedzających to miejsce. Dla fotografa Vu Kim Khoa obraz czółna wyrył się w pamięci. Od 2002 roku pan Khoa poszukuje wyjątkowych perspektyw w Ba Be. Uświadomił sobie cichą stratę, jaką ponoszą drewniane czółna, niegdyś zwinne niczym czółna na wodzie, stają się coraz rzadsze; niektóre toną pod drzewami, inne są kradzione, jeśli są wykonane z cennego drewna tekowego.

Niepokoiła go rosnąca liczba metalowych łodzi pojawiających się na jeziorze, które nazywał „pływającymi kosmitami”, lekkimi jak obojętne spojrzenie na malowniczy widok. W 2014 roku, dzięki dofinansowaniu od Wietnamskiego Stowarzyszenia Artystów Fotografików, podjął się „ratowania” wspomnień. Właściciel motorówki spędził cały dzień na przeczesywaniu jeziora, zanim w końcu zebrał dokładnie sześć wciąż pływających czółen i przywiózł je z powrotem do podnóża wyspy Ba Goa.

Łódka dłubanka jest rzeźbiona z pojedynczego, dużego, nienaruszonego pnia drzewa, zazwyczaj z drzew wodoodpornych o niskiej gęstości w stosunku do wody. Rzemieślnik używa siekiery, aby wydrążyć wnętrze drzewa i nadać kształt łódce zgodnie z ustalonym wcześniej wzorem. Wykonanie dłubanki jest trudne, ponieważ kadłub musi być cienki, a jednocześnie wystarczająco wytrzymały, aby wytrzymać uderzenia wodospadów i fal. Dlatego wymaga zręcznych rąk i starannej pracy, dlatego niewielu ludzi potrafi je wykonać.

Z pomocą kobiet z Tay i grupy utalentowanych pływaków, pan Vu Kim Khoa wykonał swoje ostatnie zdjęcia oryginalnych czółen z dłubankami. Zdjęcia dzieci bawiących się w rzece w tym samym roku przyniosły mu Brązowy Medal w Stanach Zjednoczonych. To był ostatni raz, kiedy fotografował oryginalną czółno z dłubanką – szczęśliwa okazja w „odpowiednim momencie”, aby zachować istotę regionu jezior, zanim drewniane czółna z dłubankami całkowicie odeszły w przeszłość.

„Łódź, proszę, poczekaj na mnie powoli/ Chcę tu zostać, nie chcę wracać do domu…”. Lofi Acoustic melodia piosenki „On Ba Be Lake” płynęła z domu na palach, niczym kojący szept żalu stopniowo blednącego w zachodzącym słońcu. Żegnając się z budowniczym łodzi Ngonem Van Toanem i w milczeniu podziwiając zdjęcia fotografa Vu Kim Khoa, zrozumiałem, że drewniana czółno mogło leżeć pod głębokim mułem lub być cicho uchwycone w kadrach, ale jej duch – jej niezłomność, kunszt i głęboka, instynktowna miłość do prastarego lasu – wciąż płynie… Drewniana czółno odeszła, ale jej dusza pozostała, lśniąca i głęboka jak tysiącletnie jezioro.

Źródło: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/di-tim-bong-dang-thuyen-xua-a694504/