Starożytne ślady przeszłości wciąż widoczne są w Đồ Bàn...

Jadąc drogą krajową nr 1, w dzielnicy Dap Da w mieście An Nhon (prowincja Binh Dinh), po przekroczeniu pola dotrzesz do centrum starożytnej cytadeli Do Ban.

Według książki Quácha Tấna „Kraina i woda Bình Định”, cytadela Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ…), znana również według inskrypcji jako Vijaya (Zwycięstwo), została zbudowana przez króla Ngô Nhật Hoana z Champa jako stolica jego królestwa w X wieku.

Zapisy historyczne wskazują, że cytadela, rezydencja króla, była zbudowana z kamienia i miała cztery bramy. Pałac królewski był wysoki i przestronny, z dachem krytym dachówką w kształcie rombu. Otaczające go mury zbudowano z cegły, co nadało mu niezwykle imponujący wygląd. Bramy były wykonane z twardego drewna i ozdobione rzeźbami przedstawiającymi dzikie zwierzęta lub lokalne stworzenia. Domy mieszkańców kryte były strzechą. Od początku XX wieku francuski badacz Henri Parmentier badał i mapował cytadelę Đồ Bàn, szacując jej wymiary na 1400 metrów długości i 1100 metrów szerokości.

Poeta Quách Tấn, obserwując wybór lokalizacji i budowę stolicy jako strategicznie ważnej pozycji obronnej, zauważył: „Patrząc na topografię gór i rzek, musimy przyznać, że mieszkańcy Czampy umiejętnie wybrali to miejsce na swoją stolicę! A cytadela Đồ Bàn, z tak wielką dalekowzrocznością, z pewnością stała niewzruszona przez wieki!”

Wieża Skrzydeł Wróżki w cytadeli Do Ban.

W 1776 roku przywódca dynastii Tay Son, Nguyen Nhac, zbudował nową cytadelę, zwaną Hoang De Citadel, na fundamentach cytadeli Do Ban. Brama Hoang De Citadel jest jedyną pozostałością po tej całej cytadeli.

Teraz, karmazynowe pałace i ozdobne pawilony zniknęły! Spacerując powoli po śródmieściu, czerwona ziemia, kamienie laterytowe, prastare drzewa oraz pozostałe relikwie i artefakty przywołują spokojną, oniryczną atmosferę. Na południe od obecnej Bramy Miasta Cesarskiego stoi para dużych słoni wyrzeźbionych z litego kamienia, o żywych i pełnych życia formach i wyrazach, pochodzących z XI-XII wieku, będących dowodem na przeniesienie stolicy przez lud Czampa z Cytadeli Cha do Cytadeli Do Ban, w okresie rozkwitu tej stolicy. Inne pamiątki pozostawione przez lud Czampa to trzy kamienne posągi lwów wewnątrz Bramy Miasta Cesarskiego (dwa z nich stoją po obu stronach grobowca Vo Thanh - Ngo Tung Chau), pochodzące z XI wieku. Lwy to święte zwierzęta o znaczeniu religijnym, symbole królewskości, władzy i potęgi dynastii Czampa. W 1992 roku w pobliżu Wieży Skrzydeł Wróżki odkryto dwa kamienne posągi lwów, które obecnie są eksponowane w Muzeum Ogólnym Binh Dinh. W 2024 roku zostały uznane za Skarby Narodowe.

Zwiedzając Do Ban, nie można pominąć Wieży Skrzydeł Wróżki, położonej na wysokim wzgórzu w samym sercu starożytnego Do Ban (obecnie wioska Nam Tran, gmina Nhon Hau, miasto An Nhon). Z daleka ta dostojna wieża przypomina skrzydła wróżek unoszące się w górę, senne i romantyczne. Być może dlatego folklor głosi, że wieża została zbudowana przez króla Che Mana jako dar dla księżniczki Huyen Tran, cenny klejnot. Majestatyczna Wieża Skrzydeł Wróżki, typowa dla stylu świątynnego Binh Dinh, jest w istocie świątynią (kalan) poświęconą bogu Śiwie, doskonałym dziełem architektury i rzeźby. Fizyczna struktura wieży symbolizuje prawdę, a czczone bóstwa symbolizują dobroć i piękno – idealne połączenie piękna architektonicznego i rzeźbiarskiego.

Kamienna statua słonia została uznana za skarb narodowy.

W ciągu swojej niemal 500-letniej historii cytadela Đồ Bàn była świadkiem niezliczonych bitew, wydarzeń i wydarzeń historycznych, które do dziś wywołują poruszenie. Należą do nich chwalebne zwycięstwa w odparciu 100-tysięcznej floty Toa Đô, która najechała królestwo pod koniec XIII wieku, oraz zacięte bitwy z armią Khmerów na południu. Zapisy historyczne wskazują, że wojska Czampy atakowały Đại Việt 28 razy, w tym dwa razy, gdy król Chế Bồng Nga zdobył Thăng Long; i 20 razy, gdy wojska Đại Việt nacierały na Đồ Bàn. Być może historia nigdy nie zapomni śmierci króla Trần Duệ Tônga w 1377 roku, a także ataku króla Lê Thánh Tônga w 1471 roku, który położył kres dynastii Vijaya. W 1306 roku król Tran Nhan Tong poślubił księżniczkę Huyen Tran z królem Che Manem z Czampy w zamian za dwie prowincje: O i Ly. Historia tej szlachetnej córki, która dla dobra narodu odłożyła na bok osobiste uczucia i „przybyła, by żyć z ludźmi innej rasy” (Quach Tan), od wieków stanowi fascynujący temat w literaturze, poezji i muzyce.

Spacerując po starożytnej cytadeli, przypomniałem sobie starożytne opowieści czamskie, przekazywane z pokolenia na pokolenie wśród wietnamskich społeczności osiedlonych wokół cytadeli Do Ban, które do dziś zachowały się w pamięci. Historie te, zbierane przez badacza Nguyena Xuana Nhana od 1975 roku, zostały opublikowane w jego książce „Starożytne opowieści cytadeli Do Ban – Zatoka Thi Nai”. Historie te ukazują unikalny sposób, w jaki mieszkańcy Do Ban, z plemienia Czamów, postrzegali świat , ludzkie życie i charakter, przepełnieni optymizmem, miłością do życia i uwielbieniem dla wartości prawdy, dobra i piękna.

W swojej słynnej książce „Ziemia i woda Binh Dinh” poeta Quach Tan z szacunkiem nazwał „ślady starożytnej cytadeli” pozostałością po „cywilizacji Czampa”. Rzeczywiście, w reliktach, artefaktach i starożytnych opowieściach subtelnie obecne są szlachetne wartości duchowe niegdyś wspaniałej cywilizacji. Wartości te pozostają żywe i żywe w życiu do dziś!

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/