Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Zmiany w Muong Kim

Po reorganizacji struktury administracyjnej i wdrożeniu dwupoziomowego modelu samorządu lokalnego, gmina Muong Kim nadal stawia ludzi w centrum swojego rozwoju.

Báo Lai ChâuBáo Lai Châu26/03/2026

1

Widok gminy Muong Kim dzisiaj.

Towarzysz Vu Van Noi – Przewodniczący Komitetu Ludowego gminy Muong Kim – powiedział: Gmina uznała, że ​​w realizacji zadań politycznych , oprócz prawidłowego i skutecznego przywództwa oraz przewodnictwa, szczególnie ważna jest rola ludu jako głównego aktora. Wdrożenie nowego modelu rządzenia spotkało się z aprobatą mieszkańców, co daje mieszkańcom Muong Kim nową siłę do pokonywania trudności i efektywnego wykorzystywania potencjału rozwoju. W tym kontekście wszystkie strategie są wdrażane pod hasłem „Ludzie wiedzą, ludzie dyskutują, ludzie działają, ludzie kontrolują, ludzie nadzorują, a ludzie czerpią korzyści”.

Dotarliśmy do wioski Lun 1, gdzie wiejski krajobraz wyraźnie się zmienił – pojawiły się przestronne domy, czyste betonowe drogi oraz bujne, zielone pola ryżowe i wzgórza herbaciane. Wiadomo, że wioska jest jedną z wiodących miejscowości w ruchu na rzecz zrównoważonego rozwoju gospodarczego i walki z ubóstwem w gminie. Pan Luong Van Thuong (mieszkaniec wioski) powiedział: „Gospodarstwa domowe w wiosce utrzymywały zwyczaj wolnego wybiegu i tradycyjnych metod rolniczych, przez co efektywność ekonomiczna nie była wysoka, a warunki życia również uległy pewnemu pogorszeniu. Wraz z wdrożeniem nowego programu rozwoju obszarów wiejskich, działacze i członkowie Partii aktywnie propagowali, mobilizowali, kierowali i wspierali skoncentrowaną hodowlę zwierząt gospodarskich. Moja rodzina śmiało inwestowała w stodoły do ​​hodowli i hodowli bawołów. Po odliczeniu wydatków, moja rodzina zarabia prawie 100 milionów VND rocznie”.

1

Członkinie stowarzyszenia kobiet w gminie Muong Kim co tydzień aktywnie sprzątają wiejskie drogi i zaułki.

Według pana Deo Van Khoi, sołtysa wioski Lun 1: W wiosce znajduje się 75 gospodarstw domowych hodujących bawoły i bydło, a ich stado liczy ponad 700 sztuk. Dzięki transformacji metod produkcji, życie mieszkańców ulega coraz większej poprawie. Obecnie w wiosce, na 126 gospodarstw, są tylko 4 gospodarstwa ubogie i 2 gospodarstwa bliskie ubóstwa. Aby osiągnąć ten cel, oddział Partii i wioska uzgodniły następujące zasady i wytyczne: wdrażanie demokratycznych regulacji, omawianie wszystkich spraw i dążenie do konsensusu mieszkańców; koncentrowanie się na wdrażaniu państwowych polityk i programów wsparcia w celu poprawy jakości życia mieszkańców i tworzenia zrównoważonych źródeł utrzymania.

Dzięki integracji zasobów z programów i projektów centralnych i prowincjonalnych w celu inwestowania w infrastrukturę, wdrażaniu modeli ekonomicznych oraz dostarczaniu kapitału, nasion i narzędzi rolniczych mieszkańcom, produkcja rolna w gminie Muong Kim uległa gruntownym zmianom. Oczekuje się, że do 2025 roku całkowita produkcja zboża w gminie osiągnie 11 910 ton, co stanowi 100% realizacji planu. Herbata stopniowo staje się główną uprawą o łącznej powierzchni 1164,67 hektarów, a produkcja świeżych pąków herbacianych sięga 6000 ton (wzrost o 1377 ton w porównaniu z 2024 rokiem). Przyznanie kodów obszarów uprawy dla 22 hektarów i certyfikatów VietGAP dla 10,5 hektara herbaty pomogło suszonym produktom herbacianym gminy zwiększyć konkurencyjność i dotrzeć do wymagających rynków.

1

1

Rolnicy w gminie Muong Kim rozwijają zrównoważoną gospodarkę.

W sektorze hodowli zwierząt i akwakultury istotnym elementem jest zmiana skali i modelu. Gmina posiada obecnie 14 dużych obiektów hodowlanych opartych na gospodarstwach rolnych, 4 projekty powiązań z łańcuchem wartości oraz 4 produkty, które uzyskały 3-gwiazdkowy certyfikat OCOP, w tym suszone mięso bawole, suszoną wieprzowinę Hong Thuong, miód Pha Mu i miód Khau Pum Ta Hua. Świadczy to o zmianie nastawienia ekonomicznego mieszkańców z samowystarczalności na produkcję towarową.

Jednocześnie gmina Muong Kim koncentruje się na poprawie życia kulturalnego i duchowego mieszkańców, promując wdrażanie Rezolucji nr 15-NQ/TU Prowincjonalnego Komitetu Partii w sprawie wyeliminowania przestarzałych zwyczajów i praktyk oraz budowania cywilizowanego stylu życia wśród ludności etnicznej prowincji Lai Chau w latach 2024–2030. Nacisk kładziony jest na mobilizację całego systemu politycznego, prowadzenie komunikacji tematycznej na temat „Zapobiegania małżeństwom dzieci”, „Budowania cywilizowanego stylu życia w ślubach i pogrzebach” oraz „Mówienia nie wolno wypasanym zwierzętom”… o różnorodnych formach i bogatej treści. Gmina zidentyfikowała sześć przestarzałych zwyczajów (małżeństwa dzieci i małżeństwa niezarejestrowane; kosztowne, przedłużające się i niehigieniczne pogrzeby; kosztowne i przedłużające się wesela; poród w domu; wolno wypasane zwierzęta; zapraszanie szamanów i czarowników do domu w celu odprawiania rytuałów i leczenia chorób bez konieczności zabierania pacjenta do szpitala). Do dziś wyeliminowano przestarzały zwyczaj zapraszania szamanów lub czarowników do domu, aby odprawiali rytuały i leczyli choroby bez konieczności zabierania pacjenta do szpitala. Cała gmina liczy 3410 z 3770 rodzin i 39 z 42 wiosek uznanych za wioski kulturowe.

Dzięki jedności i wspólnym wysiłkom mieszkańców wszystkich grup etnicznych, gmina Muong Kim spełniła 12 z 19 kryteriów nowego rozwoju obszarów wiejskich; wskaźnik ubóstwa w latach 2021–2025 spadł o 15,09%. Infrastruktura wiejska jest zsynchronizowana; produkcja jest skoncentrowana i zorientowana na towary; a życie materialne i duchowe mieszkańców ulega coraz większej poprawie.

Źródło: https://baolaichau.vn/xa-hoi/doi-thay-o-muong-kim-578685


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Wywieszanie flagi narodowej na placu Ho Chi Minha.

Wywieszanie flagi narodowej na placu Ho Chi Minha.

NIEŚĆ WIEDZĘ W GÓRĘ

NIEŚĆ WIEDZĘ W GÓRĘ

Przywracanie dawnej tożsamości kulturowej

Przywracanie dawnej tożsamości kulturowej