Zbieżne prądy w regionie Kinh Bac

BAC NINH – Urodziłem się na wsi położonej między rzekami Cau i Thuong. Moja wioska znajdowała się w gminie Hoang Ninh, w dystrykcie Viet Yen, w prowincji Bac Giang, obecnie w okręgu Nenh, w prowincji Bac Ninh , gdzie kiedyś mieszkał pan Than Nhan Trung. To on pozostawił po sobie ponadczasowe napomnienie dla przyszłych pokoleń: „Utalentowani ludzie są siłą napędową narodu; gdy siła napędowa jest silna, naród prosperuje i rośnie; gdy siła napędowa słabnie, naród podupada. Dlatego wszyscy mądrzy cesarze i królowie zawsze priorytetowo traktowali rozwijanie talentów, dobór uczonych i pielęgnowanie siły napędowej narodu”.

To napomnienie przekracza granice przestrzeni i czasu, stając się punktem wyjścia wielu wielkich dzieł historycznych, światłem przewodnim dla wszystkich dynastii i wszelkich przedsięwzięć na rzecz budowania i obrony narodu. To powiedzenie jest czymś więcej niż tylko duchem dynastii – to oświecająca filozofia dla wszystkich epok, dopóki ludzkość potrzebuje mądrości, by się rozwijać, i moralności, by trwać.

Z tego źródła wyrosłem nad rzeką Thuong – rzeką rustykalną, pracowitą, a jednak budzącą emocje. Nie tak gwałtowna jak Rzeka Czerwona ani tak spokojna jak Rzeka Perfumowa, Thuong jest cicha, lecz serdeczna, niosąc w swoim sercu osady niezliczonych pokoleń tej ziemi, która niegdyś stanowiła granicę starożytnego Thang Long.

Po drugiej stronie płynie rzeka Cau – rzeka ludowych pieśni Quan Ho, lirycznych melodii i pieśni miłosnych. Pisarz Do Chu – rodowity mieszkaniec mojego rodzinnego miasta – napisał kiedyś: „Rzeka Thuong wpływa do mojego życia, rzeka Cau płynie przez moje życie, a są książki, które prowadzą moje kroki przez lata…”. To zdanie jest jak uznanie: Narodziliśmy się z rzeki, dorastaliśmy dzięki rzece i przez całe życie nosimy w sobie cząstkę esencji tych rzek. Rzeka Thuong to Bac Giang, rzeka Cau to Bac Ninh – dwie płynące rzeki, dwa rytmy, które łączą się w wielką melodię narodu. Pisarstwo Do Chu to nie tylko osobista nostalgia, ale także symboliczne przedstawienie wspólnych wspomnień niezliczonych ludzi z Kinh Bac i Ha Bac.

Są rzeczy, które wydają się czysto geograficzne, ale w połączeniu z historią, kulturą i przeznaczeniem ludzi stają się święte. Podobnie jak Bac Ninh i Bac Giang, dwie prowincje, które oddzieliły się od prowincji Ha Bac w 1997 roku, teraz oficjalnie połączyły się w nową prowincję Bac Ninh. Ponowne spotkanie po prawie trzech dekadach nie jest cichym powrotem, ale podróżą naprzód z ufnością, w duchu konwergencji, aspiracji i dojrzałości.

Wielokrotnie podróżowałem po krainach starożytnego Ha Bac – od wioski malarskiej Dong Ho i starożytnej pagody Dau w dolnym biegu rzeki, po Phuong Nhan, Yen Dung i Luc Ngan w górnym biegu rzeki. Każde z tych miejsc niesie w sobie cząstkę historii i kultury, tworząc wspólną mapę pamięci dla całego regionu – dawniej znanego jako Kinh Bac. Na tej mapie Bac Giang jawi się jako miejsce, w którym krystalizują się wartości kulturowe, kształtując głębię tożsamości Kinh Bac. Przestrzeń kulturowa Bac Giang jest bogata w system obiektów dziedzictwa kulturowego uznanych w kraju i za granicą.

Otwiera się nowa kraina. Rozpoczyna się nowa era. A ja, syn tej skromnej krainy nad rzeką Thuong, zawsze wierzyłem w cudowne odrodzenie miejsca, które mnie urodziło i wychowało, z jego obfitymi zbiorami ryżu, odgłosem kur gdaczących w południe, kołysankami mojej matki… i prostym, lecz głębokim powiedzeniem: Utalentowani ludzie są siłą napędową narodu.

Pagoda Vinh Nghiem, w której znajduje się cenna kolekcja starożytnych drzeworytów, została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Pagoda Bo Da szczyci się starożytną architekturą i unikalnym ogrodem pagód, uważanym za jeden z najpiękniejszych w Wietnamie. Pasmo górskie Yen Tu na zachodzie obejmuje część duchowej przestrzeni Truc Lam – szkoły zen założonej przez cesarza Tran Nhan Tonga, ucieleśniającej patriotycznego i światowego ducha charakterystycznego dla wietnamskiego buddyzmu. Bac Giang chroni i promuje również wiele niematerialnych form kulturowych, takich jak praktyki Ca Tru, Hat Van i Then – dziedzictwa uhonorowanego przez UNESCO. Na tym kulturowym tle znajduje się różnorodna mozaika mniejszości etnicznych, takich jak Tay, Nung, San Chi i San Diu, przyczyniająca się do tętniącego życiem i bogactwem kulturowym krajobrazu tej krainy obfitującej w owoce przez wszystkie cztery pory roku.

W tej krainie znajduje się święty symbol, którego nie można zignorować – Świątynia Do, poświęcona ośmiu królom dynastii Ly w wiosce Dinh Bang, miejscu narodzin dynastii, która wprowadziła Dai Viet w okres niepodległości i rozwoju. To święte miejsce przypomina dziś każdemu mieszkańcowi Kinh Bac o jego szlachetnym pochodzeniu, miejscu narodzin mądrego władcy Ly Thai To, z jego wizjonerskim pomysłem przeniesienia stolicy i dążeniem do zbudowania silnego państwa.

Bac Giang szczyci się również tym, że jest siedzibą Strefy Bezpiecznej II – obszaru Hiep Hoa, który od 1943 roku stanowił strategiczną bazę Centralnego Komitetu Partii. Stare domy komunalne, porośnięte mchem świątynie i kryte strzechą wioski wzdłuż rzeki Cau niegdyś po cichu dawały schronienie działaczom rewolucyjnym, stając się ośrodkami druku dokumentów, kryjówkami dla działaczy i przyczyniając się do zwycięstwa rewolucji sierpniowej oraz późniejszej długotrwałej wojny oporu.

Dziś, z niegdyś bezpiecznej strefy, Hiep Hoa dynamicznie się rozwija, stając się nowym centrum rozwoju w północno-zachodniej części Bac Ninh, łączącym rewolucyjne tradycje z aspiracjami do innowacji, modernizacji i integracji. Nie sposób nie wspomnieć o Yen The, ojczyźnie trwającego trzy dekady antyfrancuskiego powstania pod przywództwem Hoang Hoa Thama. Echa dawnego oporu zdają się wciąż rozbrzmiewać w każdym święcie, każdym skrawku lasu, każdej pieśni ludowej: „Tęczowi chłopcy z Yen The – dziewczęta z Noi Due, Cau Lim”, ludowe przysłowie, które zarówno wychwala ducha, jak i przywołuje harmonijne piękno literatury i sztuk walki, tragiczny heroizm i liryzm mieszkańców tej ziemi.

Nazwa Ha Bac stała się później symbolem pracowitości i kreatywności. Ale jeszcze zanim przyjęła tę nazwę, region Kinh Bac wydał już wielu wielkich rewolucjonistów i intelektualistów, takich jak Nguyen Van Cu, Hoang Quoc Viet, Ngo Gia Tu... Ludzie ci wyłonili się z krainy muzyki ludowej Quan Ho i krainy powstań, niosąc ze sobą ducha patriotyzmu i pragnienie zmian, przyczyniając się do wielkiego nurtu narodu.

Jednak dawny region Ha Bac był kiedyś postrzegany jako obszar czysto rolniczy, z niewielką innowacyjnością. Podział z 1997 roku nie był jedynie decyzją administracyjną, ale także testem odporności obu regionów. I co niezwykłe, po prawie trzech dekadach zarówno Bac Giang, jak i Bac Ninh zademonstrowały imponujący renesans – nie słowami, lecz konkretnymi, wyraźnymi i dumnymi osiągnięciami.

Bac Giang, niegdyś biedna prowincja środkowo-wschodnia, przekształciła się w nowy ośrodek przemysłowy w północnym Wietnamie, od wielu lat konsekwentnie przodując w kraju pod względem wzrostu PKB. Ten sukces jest świadectwem trafnej strategii: rozwoju przemysłu w połączeniu z reformami instytucjonalnymi, rozbudową infrastruktury, zsynchronizowanym planowaniem i selektywnym pozyskiwaniem inwestycji. Szybki postęp Bac Giang wynika z innowacyjnego myślenia, zdecydowanego przywództwa i konsekwentnych wysiłków na rzecz tworzenia sprzyjającego otoczenia biznesowego.

Tymczasem Bac Ninh, niegdyś kraina poetyckich pieśni ludowych Quan Ho, szybko stała się dynamicznie rozwijającą się prowincją przemysłową. Jako pierwsza miejscowość, która powitała fabrykę Samsunga w Wietnamie, Bac Ninh szybko stał się centrum zaawansowanych technologii, doskonałym przykładem transformacji cyfrowej i reformy administracyjnej. Jego wskaźnik PKB per capita konsekwentnie plasuje się wśród najwyższych w kraju. Bac Ninh jest „kolebką” niematerialnego dziedzictwa kulturowego, a także wzorem dążenia do industrializacji i modernizacji przy jednoczesnym zachowaniu wietnamskiej tożsamości kulturowej.

Dwie różne trajektorie rozwoju, ale obie zmierzające do wspólnego celu: budowy nowego centrum północnego Wietnamu – ośrodka nowoczesnego przemysłu, dynamicznych usług, bogatej tożsamości kulturowej i najnowocześniejszych technologii. Połączenie Bac Giang i Bac Ninh w celu odtworzenia nowej prowincji Bac Ninh stanowi geograficzny powrót i doniosły moment spotkania dwóch silnych, ambitnych i odpornych nurtów rozwoju.

Mieszkańcy regionu Kinh Bac w przeszłości cenili umiejętność czytania i pisania, uczucie i prawość. Z tego regionu rozbrzmiewały pieśni ludowe, przesiąknięte humanistycznym duchem i synowską czcią. Nawet jedna pieśń ludowa Quan Ho mogła zaowocować przyjaźniami na całe życie. Mieszkańcy nadal zwracają się do siebie „Bracie Hai” i „Siostro Ba” – forma zwrotu, która jest jednocześnie intymna i pełna czułości, zachowując prostą, rustykalną tradycję kulturową, emanującą szlachetnością.

Wierzę, że nowe Bac Ninh będzie symbolem krainy przechodzącej potężną transformację. To miejsce, gdzie rzeki Thuong i Cau wciąż płyną niestrudzenie. To miejsce, gdzie ludzie budzą się każdego ranka, niosąc ze sobą bogactwo tradycji i szeroką, dalekowzroczną wizję. To miejsce, gdzie dzieci będą uczyć się pierwszych życiowych lekcji poprzez ludowe pieśni Quan Ho, opowieści o Than Nhan Trung i mądrość swoich przodków. Młodsze pokolenie dorastające w tej krainie nie tylko nauczy się czytać i pisać oraz rzemiosła, ale także będzie pielęgnowane przez korzenie kulturowe, pieśni ludowe, kołysanki oraz nauki prawości i moralności przekazane przez ich przodków.

Każdy z nas stoi przed bezprecedensowym momentem historycznym – mieszanką nostalgii i nadziei, ukochanej przeszłości i przyszłości, która się przed nami otwiera. Jeśli wsłuchamy się uważnie, wciąż usłyszymy delikatny zew dwóch rzek: Thuong i Cau, niczym dwie nuty w wielkiej symfonii znanej jako Kinh Bac – Ha Bac – Bac Giang – Bac Ninh – nowy Bac Ninh.

Eseje Tran Duc

Source: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg