Zbieżne prądy w regionie Kinh Bac

BAC NINH – Urodziłem się na wsi położonej między brzegami rzek Cau i Thuong. Moja wioska znajduje się w gminie Hoang Ninh, w dystrykcie Viet Yen, w prowincji Bac Giang , obecnie w okręgu Nenh, w prowincji Bac Ninh, gdzie mieszkał pan Than Nhan Trung. To on pozostawił potomnym odwieczne napomnienie: „Utalentowani ludzie są siłą życiową narodu. Gdy siła życiowa prosperuje, kraj będzie silny i będzie się rozwijał. Gdy siła życiowa słabnie, kraj będzie słaby i upadnie. Dlatego wszyscy święci i mądrzy królowie za swoje pierwsze zadanie uznali wychowanie utalentowanych ludzi, wybór uczonych i kultywowanie siły życiowej”.

To napomnienie przekracza granice przestrzeni i czasu, stając się słowami otwierającymi wiele wielkich ksiąg historycznych, światłem dla każdej dynastii, każdego dzieła budowania narodu i obrony. To nie tylko duch dynastii, to powiedzenie jest także oświecającą filozofią dla każdej epoki, w której ludzie wciąż potrzebują mądrości, by się rozwijać, i moralności, by trwać.

Z tego źródła wyrosłem nad rzeką Thuong – dziką, pracowitą rzeką o porywczej sile. Nie tak gwałtowna jak Rzeka Czerwona ani tak spokojna jak Huong, Thuong jest cicha, lecz pełna pasji, niosąc w swoim sercu osady wielu pokoleń ziemi, która niegdyś stanowiła ogrodzenie starożytnego Thang Long.

Po drugiej stronie płynie rzeka Cau – rzeka quan ho, lirycznych melodii i pieśni miłosnych. Pisarz Do Chu – mój rodak – napisał kiedyś: „Rzeka Thuong wpływa do mojego życia, rzeka Cau przepływa przez moje życie i są strony książek, które wspierają mnie przez lata…”. To zdanie jest jak przyznanie się: narodziliśmy się z rzeki, dorastaliśmy dzięki rzece i przez całe życie nosimy w sobie cząstkę charakteru tych nurtów. Rzeka Thuong to Bac Giang, rzeka Cau to Bac Ninh – dwie linie krwi płynące, dwa wzloty i upadki splatające się w wielką melodię kraju. Pisarstwo Do Chu to nie tylko osobista nostalgia, ale także utwór symbolizujący wspólne wspomnienia wielu dzieci Kinh Bac i Ha Bac.

Są rzeczy, które wydają się być jedynie geografią, ale w połączeniu z historią, kulturą i ludzkim przeznaczeniem stają się święte. Podobnie jak Bac Ninh i Bac Giang, dwie prowincje, które oddzieliły się od prowincji Ha Bac w 1997 roku, teraz oficjalnie połączyły się w nową prowincję Bac Ninh. Ponowne spotkanie po prawie trzech dekadach, nie w cichym powrocie, ale w pełnej ufności podróży naprzód, w duchu konwergencji, aspiracji i dojrzałości.

Wielokrotnie podróżowałem po krainach starożytnego Ha Bac – od wioski malarskiej Dong Ho, starożytnej pagody Dau w dolnym biegu rzeki, po Phuong Nhan, Yen Dung i Luc Ngan w górnym biegu – każde z tych miejsc niesie w sobie cząstkę historii i kultury, tworząc wspólną mapę pamięci całego regionu – miejsca dawniej znanego jako Kinh Bac. Na tej mapie Bac Giang jawi się jako miejsce, w którym krystalizują się wartości kulturowe, tworząc głębię tożsamości Kinh Bac. Przestrzeń kulturowa Bac Giang jest bogata w system dziedzictwa uznanego w kraju i za granicą.

Otwiera się nowa kraina. Rozpoczyna się nowa era. A ja, syn wiejskiej krainy nad rzeką Thuong, wciąż wierzę w cudowny rozkwit miejsca, które mnie zrodziło i wychowało, wraz z porami obfitego ryżu, odgłosem kur w południe, kołysankami mojej matki... i prostym, lecz wspaniałym powiedzeniem: Talenty są życiodajną energią narodu.

Pagoda Vinh Nghiem, w której zachował się cenny zbiór starożytnych drewnianych bloków, została uznana przez UNESCO za Światowe Dziedzictwo Dokumentalne; pagoda Bo Da wyróżnia się starożytną architekturą i najbardziej unikatowym ogrodem wieżowym w Wietnamie. Pasmo Yen Tu na zachodzie obejmuje część duchowej przestrzeni Truc Lam – sekty zen założonej przez króla Tran Nhan Tonga, krystalizującej patriotyzm i ducha doczesności charakterystyczne dla wietnamskiego buddyzmu. Bac Giang chroni i promuje również wiele rodzajów niematerialnego dziedzictwa kulturowego, takich jak ca tru, hat van, Then practice… – dziedzictwa uhonorowanego przez UNESCO. Na tym kulturowym fundamencie opiera się barwna różnorodność mniejszości etnicznych, takich jak Tay, Nung, San Chi, San Diu… przyczyniając się do stworzenia wspaniałego, tętniącego życiem dywanu kulturowego pośród krainy słodkich owoców przez cały rok.

W tej krainie znajduje się święty symbol, którego nie można zignorować – Świątynia Do, świątynia ku czci ośmiu królów dynastii Ly w wiosce Dinh Bang, miejscu narodzin dynastii, która wprowadziła Dai Viet w okres niepodległości i rozwoju. To święte miejsce zdaje się przypominać każdemu dziecku Kinh Bac o ich szlachetnym pochodzeniu, miejscu narodzin mądrego króla Ly Thai To z jego wizjonerską ideologią przeniesienia stolicy i aspiracją do zbudowania silnego państwa.

Bac Giang szczyci się również tym, że jest domem Strefy Bezpiecznej II – obszaru Hiep Hoa, który od 1943 roku był strategiczną bazą Komitetu Centralnego Partii. Stare domy komunalne, porośnięte mchem pagody i kryte strzechą domy w wioskach wzdłuż rzeki Cau niegdyś dawały ciche schronienie działaczom rewolucyjnym, stały się miejscami drukowania dokumentów, ukrywania działaczy i przyczyniły się do zwycięstwa rewolucji sierpniowej i długotrwałej wojny oporu, która po niej nastąpiła.

Dziś, z terenu dawnej Strefy Bezpieczeństwa, Hiep Hoa silnie się rozwija, stając się nowym biegunem rozwoju na zachodzie Bac Ninh, miejscem łączącym rewolucyjną tradycję z pragnieniem innowacji, nowoczesności i integracji. Nie sposób nie wspomnieć o Yen The, ojczyźnie trwającego trzy dekady antyfrancuskiego powstania pod przywództwem Hoang Hoa Thama. Echa dawnych powstańców zdają się wciąż rozbrzmiewać w każdym święcie, każdym skrawku lasu, każdej piosence: „Trai Cau Vong Yen The – Gai Noi Due Cau Lim”, ludowe przysłowie, które zarówno wychwala ducha, jak i przywołuje harmonijne piękno literatury i sztuk walki, tragiczności i liryki mieszkańców tej ziemi.

Nazwa Ha Bac stała się później symbolem pracowitości i kreatywności. Ale jeszcze zanim przyjęła tę nazwę, kraina Kinh Bac wydała na świat wielu wielkich rewolucjonistów i intelektualistów, takich jak Nguyen Van Cu, Hoang Quoc Viet, Ngo Gia Tu... Ludzie ci pochodzili z krainy quan ho, krainy powstań, niosąc ze sobą ducha patriotyzmu i wolę zmiany życia, przyczyniając się do rozwoju narodu.

Ale Ha Bac był kiedyś uważany za region czysto rolniczy, z niewieloma przełomowymi osiągnięciami. Rozdzielenie w 1997 roku było nie tylko decyzją administracyjną, ale także testem siły obu regionów. I co zadziwiające, po prawie trzech dekadach zarówno Bac Giang, jak i Bac Ninh zademonstrowały imponujący rozwój – nie poprzez słowa, ale poprzez konkretne, wyraźne i dumne osiągnięcia.

Bac Giang, z biednej prowincji środkowej Anglii, wyrósł na nowe centrum przemysłowe na północy kraju, od wielu lat przodując w kraju pod względem tempa wzrostu PKB. Ten sukces jest świadectwem właściwej strategii, rozwoju przemysłu w połączeniu z reformami instytucjonalnymi, rozbudową infrastruktury, synchronizacją planowania i selektywnym pozyskiwaniem inwestycji. Bac Giang dynamicznie się rozwija dzięki innowacyjnemu myśleniu, zdecydowanemu przywództwu i konsekwencji w budowaniu sprzyjającego środowiska dla biznesu.

Tymczasem Bac Ninh, kraina lirycznego quan ho, szybko stała się silnie rozwiniętą prowincją przemysłową. Jako pierwsza miejscowość, która przyjęła fabrykę Samsunga w Wietnamie, Bac Ninh szybko stał się centrum zaawansowanych technologii, jasnym punktem w transformacji cyfrowej i reformach administracyjnych. PKB per capita niezmiennie należy do najwyższych w kraju. Bac Ninh jest „kolebką” niematerialnego dziedzictwa kulturowego, a także wzorem dla dążeń do industrializacji i modernizacji, związanych z wietnamską tożsamością kulturową.

Dwa różne rytmy rozwoju, ale zmierzające do tego samego celu: zbudowania nowego centrum Północy – połączenia nowoczesnego przemysłu, dynamicznych usług, bogatej kultury i pionierskiej technologii. Połączenie Bac Giang i Bac Ninh w celu odtworzenia nowej prowincji Bac Ninh to geograficzny powrót, a jednocześnie epokowe spotkanie dwóch silnych, ambitnych i wpływowych nurtów rozwoju.

Starożytni mieszkańcy Kinh Bac cenili listy, uczucie i prawość. Z tej krainy rozbrzmiewały pieśni ludowe, przepełnione duchem człowieczeństwa i synowską czcią. Jedna piosenka Quan Ho mogła zapewnić przyjaźń na całe życie. Mieszkańcy nadal zwracają się do siebie „Anh Hai” i „Chi Ba” – forma zwrotu, która jest jednocześnie intymna i pełna czułości, zachowując źródło rustykalnej i prostej kultury zachowania, emanującej godnością.

Wierzę, że nowe Bac Ninh będzie symbolem krainy, która dynamicznie się zmienia. Tam rzeki Thuong i Cau wciąż płyną niestrudzenie. Tam ludzie budzą się każdego ranka, niosąc ze sobą całe niebo tradycji i dalekosiężną wizję. Tam dzieci będą uczyć się pierwszych lekcji poprzez pieśni Quan Ho, historię pana Than Nhan Trunga i słowa pozostawione przez ich przodków. Młode pokolenie dorastające w tej krainie nie tylko nauczy się czytać i pisać, ale także będzie pielęgnowane przez korzenie kulturowe, pieśni ludowe, kołysanki. A także lekcje rycerskości i moralności pozostawione przez ich przodków.

Każdy z nas stoi przed bezprecedensowym momentem historycznym – między nostalgią a nadzieją, między ukochaną przeszłością a przyszłością, która się przed nami otwiera. Jeśli wsłuchamy się uważnie, wciąż usłyszymy delikatne wołanie dwóch rzek: Thuong i Cau, niczym dwie nuty w potężnym akordzie Kinh Bac – Ha Bac – Bac Giang – Bac Ninh – New Bac Ninh.

Otwiera się nowa kraina. Rozpoczyna się nowa era. A ja, syn wiejskiej krainy nad rzeką Thuong, wciąż wierzę w cudowny rozkwit miejsca, które mnie zrodziło i wychowało, wraz z porami obfitego ryżu, odgłosem kur w południe, kołysankami mojej matki... i prostym, ale wspaniałym powiedzeniem: Talenty są siłą napędową narodu .

Eseje Tran Duc

Source: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg